Это цитата сообщения Иму_Охара Оригинальное сообщение

Знаменитый японский писатель Дзюнъитиро Танидзаки знал, где находится это место. Одни из самых вдохновенных строк его эссе «Похвала тени» посвящены благородным постройкам, превосходящим по своим условиям для «отдыха души» всемирно известные чайные комнаты. Эти сооружения, по мнению Танидзаки, являются «самым подходящим местом для любования луной и наслаждения разнообразными явлениями четырех времен года». Пять из таких строений, сохранившихся с древних времен, занесены в Японии в разряд важных культурных достояний. Те же, что строятся сейчас, не имеют равных в мире по уровню автоматизированного сервиса и электронной начинки. Вы уже догадались, о каких постройках идет речь? Правильно, о туалетах!

[457x346]

Места общего пользования неизменно вызывали и вызывают некоторый шок у наших соотечественников, прибывающих в Японию впервые. Как правило, знакомство с японской сантехникой начинается с туалетов в гостиничных номерах, и если отель оказался достаточно высокого класса, то такие мелочи, как подогрев сиденья, встроенное биде, автоматически включаемая музыка при начале процесса и наличие рядом с унитазом телефона, производят на новичков неизгладимое впечатление.

В частных домах приходилось видеть устройства и посложнее: с пультом дистанционного управления, с подогревом сиденья (старик Танидзаки был бы в ужасе!), регулированием потока воды для смыва результатов малой или большой нужды, с многочисленными настройками направления и силы струи, температуры воды, ее насыщенности кислородом и даже возможностью проведения экспресс-анализа мочи и измерения артериального давления. Пользоваться таким аппаратом с непривычки ничуть не легче, чем сдавать экзамены в ГИБДД, и туалетный монстр, кажется, живет в доме своей, особенной жизнью.

Японцев же «навороченность» их уборных ничуть не удивляет. Просто туалеты развиваются вместе со всей остальной необходимой человеку инфраструктурой. Они, туалеты, - естественная часть нашего окружения, не только ничуть не стыдная часть, а наоборот, «место достижения удовольствия». Причины такого отношения кроются в глубокой старине.

По сведениям отечественного японоведа А. Мещерякова, занимавшегося исследованием этого вопроса, из работ которого можно узнать массу интереснейших вещей о японских «мелочах жизни», первые сведения о японских туалетах относятся к VII веку. В тогдашней столице страны - Фудзиваре - уже существовало некое подобие канализации, где все отходы смывались по каналам естественным течением отведенной из реки воды. Грязь и вонь сильно беспокоили горожан, особенно чувствительные носы придворных, и по этому поводу даже издавался императорский указ об осуществлении надлежащего контроля за чистотой на улицах города. Впрочем, вряд ли тот указ был действенным. И по сей день в горных деревушках и маленьких городках Японии в сезон дождей - цую - то и дело текут реки, у которых совсем не кисельные берега: не выдерживают схода селевых потоков старые системы канализации. Но... японцы относятся к этому стоически.

Страна, практически не знавшая скотоводства, всегда сильно зависела от количества и полноты собираемых удобрений. Для японцев фекалии являлись залогом и символом плодородия земель, а не чем-то грязным и неестественным. Тот же А. Мещеряков приводит любопытную традицию мытья туалетов беременными женщинами. Согласно поверью, ребенок от этого должен был родиться более красивым, как и земля от обилия удобрений становилась более плодородной. Новорожденного же несли прежде всего во двор: к колодцу и туалету. Почти, как в старой советской песне: без уборной и воды «и ни туды, и ни сюды». И, как и вода, фекалии учитывались, распределялись и продавались на рынке.

Кстати, какими они были, старые японские туалеты? Да какими были, такими в общем-то и остались! Дело в том, что до сих пор в большинстве частных японских домов, в рёканах, во многих других местах, например, в скоростных поездах вам на выбор предложат два варианта уборных: европейский, о котором вы читали выше, и традиционный - японский. То есть прямоугольную дырку в полу, очень похожую на то, что у нас в просторечии именуется «очком». Правда, у японцев оно часто располагается параллельно двери, так что сидеть приходится лицом к боковой стене, а для удобства сохранения равновесия существует стойка-держак для рук. Внизу ящик, который можно заполнять, например, золой и по мере наполнения фекалиями, удобрять его содержимым поля. Именно о такой конструкции писал Танидзаки: «Я думаю, что поэты старого и нового времени именно здесь почерпнули бесчисленное множество своих тем. Это позволяет мне утверждать, что из всех построек японского типа уборная наиболее удовлетворяет поэтическому вкусу».

Таким же это сооружение встретило и век XXI, не сильно изменившись за столетия. Правда, в одном доме в Киото на этой замечательной конструкции мне довелось увидеть примету нынешних дней. Хозяин дома, комнаты в котором за небольшую плату сдаются иностранным туристам, прикрепил к стене на уровне глаз сидящего небольшое металлическое кольцо. Его назначение познается приходящими на собственном опыте: когда тот, кто занимает поэтическое место, слышит звук открываемой двери в малюсенький коридор, ведущий к уборной, он сначала подает сигнал «занято» голосом, но так как соседи могут не знать никакого языка, кроме родного, и по инерции продолжают приближаться к лишенной запоров двери, то выход остается один: выбить тревожную дробь по стене тем самым металлическим колечком. Как ни странно, действует со стопроцентной надежностью!

Почему нет запоров, ведь с ними проще? Увы, японцам вообще не свойственно закрывать туалеты, даже двери есть не на всех. Эта деталь, как и возможность совмещения женских и мужских уборных, особенно потрясает российских туристок. Есть места, где женщина должна пройти к единственному унитазу мимо стоящих лицом к стене, точнее, к писсуару, мужчин и, чтобы привыкнуть к этому, нужно время.

Да и мужчинам справить нужду, стоя практически на улице, тоже не так-то просто. Что интересно, такие туалеты часто встречаются в местах исторических, где выглядят частичкой далекого прошлого и воспринимаются с легкой долей юмора и без излишнего этического напряжения. Открыта, например, южным и северным ветрам уборная у павильона Сандзюсангэндо в Киото.

К сожалению, есть еще одна особенность японских мест общего пользования, которая тоже ошеломляет попадающих в эту страну наших сограждан. «К сожалению», потому, что мне бы очень хотелось, чтобы этого шока у нас не было, чтобы и у нас было так же, как и у них. Дело в том, что в Японии общественных туалетов много. Насколько много, можно судить по тому, что еще в 1889 году - более ста лет назад - в Осаке их было около полутора тысяч. Что уж тут говорить о современной Японии, которая, кажется, живет уже в конце только что наступившего века! Если же вы, несмотря ни на что, не нашли общественный туалет, можно зайти в любое кафе, ресторан и произнести это международное слово. Вам немедленно покажут на дверь - ту самую, которую вы ищете. И дальше все будет, как в сказке, начиная с тапочек, которые надо надеть, входя внутрь, ведь все-таки даже в Японии это не самое чистое место.

И еще. В Стране восходящего солнца нет платных туалетов. Нельзя за ЭТО платить. Может быть, поэтому их так много?

Александр Куланов, ЖУРНАЛ "ЯПОНИЯ СЕГОДНЯ" (февраль, 2002)