1. Новый визит под Чисмену снова порадовал процессом "
[x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]" с появлением вязанок ( [x16] [x16] [x16] [x16] [x16], отличается правописанием от просто буквы: [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]) V N2O - однако графику я ещё не сделал.
2. Во-первых, стал понятен способ активации [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]. Когда-то появлялась в системе некая ангелоподобная иерархия по именем "песни". Собственно, теперь стало ясно, кто это такие - собственно, да, по-русски что значит, то и есть, это песни, или мантры с названием [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]. Название производно от имени асиньи Сйёвн, однако значение капитально не то... хотя, почему и нет? Как знать, "воспевание", "любовь"... "Восславление"... В общем, поэт поймёт ), хотя тут явно лишь аспект понятия затронут.
3. В сути гесøfн (германская по звучанию словоформа) - мантра, которую, создав семйя, следует сочинить и повторять, медитируя над мандалой (вязанка на манер эгисхйальма или вейвизира - в идеале, но уж как получится; не без искусства тут), созданной из семьяр хоггв.
4. Обозначили (мы с хоггвами )) ) вязанки родовым названием [x16] [x16] [x16] [x16] [x16], что пусть читается как медаw (а отсюда начинаем читать египетский текст, например, со Стелы Откровения - первые три иероглифа, читающиеся как djd mdw n *** (слова, сказанные имярек в твор. падеже), в ваэрском прочтении дшет медаw ан, что даёт разумную формулу, где дшет - и египетский джед и английский jet, смысл для ваэра один - "регулярное вливание за Пропасть", только "т" в конце дшет должно связываться через [x16] с именем соотв. "Пропасти" - соотв. Богини / Биалω, управляющей семйя, а "ан" обозначит "голос на всю вселенную" или утверждение правогласности (егип. маа херу).
5. Естественно, медаw должен быть должным образом заряжен посредством [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]/ [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16]( [x16]/ [x16]) [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] , и выучен так хорошо, чтобы мог всплывать в сознании всякий раз, как будет требоваться или осмысляться, как и сочинённый гесøfн.
6. Сродни тому: я сегодня шёл по дороге и понял, что иду по [x16]; хоггва сия внезапно почувствовалась словно эфирное явление, которое я своей волей погрузил на видимую мной тропу, они слились и я размышлял над символом и развитием хоггвы в вязанку [x16]. Хоггва, как и медау должны жить, чтобы работать.
7. Чтобы не таскать за собой кучу медау как талисманы (которых может нарасти со временем множество) их можно писать на печеньках или ином съедобельном материала, активизировать и поглощать как причастие. Ритуал активации - пусть сам каждый для себя придумает его исходя из значения хоггв, упомянутых в абзаце 5 (кстати, эта нумерация абзацев сделана только для указания на них). Мне так кажется, что вариант только один. Однако - знак Горпакрата.
8. Домедитировался до варианта начала гесøfн-а с Биалω Кйёлу:
[x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16] [x16](вставляется цель созданной семйя)
Fokk! А при этом при всём, я сегодня ездил работать на грядках, вообще-то, а не сочинительствовать - и я это делал там. А медитация - пока перекуривал, пока шёл пешком, пока ехал в электроне (в перерыве между чтением). Это я к вопросу инструментария и о времени, затрачиваемом на медитацию.