Творчески идущий вечер пятницы наконец позволил мне дать ответ на вопрос "зачем" и готовность огласить этот ответ.
А именно - зачем нужен Ваэр и связанное с ним творчество (UPD: хотя в результате заметка получилась шире).
Начну со связанного творчества. С одной стороны это строительство личного мифа, с другой стороны я расширяю символическую мифологическую космогонию, показывая пример дополнения оной обработанной, структурированой и лишённой спорных моментов коллекцией образов, сформированных на основе доктрины Нового Эона с интеграцией определённых познаний нынешней науки, доступных моему взору. Система заведомо лишена ограничивающих авторство факторов, поэтому в тех областях, что мне недоступны, качественное наполнение может быть предоставлено другими авторами. Абсурдность потенциальных построений обсуждается отдельно - сейчас критерии не выработаны, это ещё одно из полей для дальнейшей работы.
Про сам Ваэр: проведённое мной новое глубокое исследование (отчёты о коем можно видеть ранее в этом дневнике) продемонстрировало здравость аналитического разбора базового инструментария мышления. Человек - существо коммуникативное и вербальное. Магия, изменение мира в согласии с Волей - деятельность, начинающаяся с verbum или λογος. Построение этого verbum начинается с выражения намерения в словах родного языка. Далее мы создаём сигилу и методами хаоситской или иной магии "закинуть" семя в почву. Под иной магией я сейчас скажу только о Ваэре. Поскольку базовый набор из 5, 17 или 33 символов ясен сознанию, столь же ясен он будет и для подкорки. Разбор выражения намерения через символы Ваэра а) позволит усовершенствовать при необходимости формулировку и б) структурирует её и придаст ей вил машинного кода, который будет удобен и легкоперевариваем для подсознания по тем же причинам, по которым работает мантра и сигила, полученная методами хаос-магии. Само собой, вопросы морали, этики и качества формулировки лежат на авторе выражения. Таким образом, инструментарий, предлагаемый Ваэром является аналогом языка ассемблер для вселеной мага.
Дополнительно могу вспомнить такую вещь, как "варварские слова". Через использование инструментов Ваэра можно получить эти слова собственного изготовления, без дополнительных возможных коннотаций, связанных с первоначальным значением слов-исходников (либо, перепроверив значение заимствованного слова собственным знанием его коннотаций в родном языке и анализом его формулы), как то можно наблюдать в ритуалах типа Призвания Нерождённого и Liber Samekh. И даже в этих ритуалах Пророк Телемы прибегал к созданию собственных формул. Но тогда как атомарность и актуальность символов, передаваемых буквами пост-финикийских алфавитов спорна (перестану спорить, если кто-либо предоставит мне анализ, говорящий об обязательности наличия тех или иных символов в пост-финикийских алфавитах), атомарность хоггв Ваэра проверена автором и более приспособлена к современности.
Конечно, Ваэр есть только ещё один инструмент в ряду, на момент написания этого поста ещё мало протестированный разными людьми, однако уже сейчас можно говорить о том, что инструмент удался.
И наконец, краеугольный вопрос, который может задать материалист - нахрена нужна мифология в современности и нахрена нужно интегрировать научные познания в мифы. Миф, как и алфавит, является структурированной коллекцией символических и символически ассоциированных ярлыков, посредством которых оператор может изучать и структурировать свой внутренний мир, таким образом воздействуя на внешний (это принимается за аксиому после получения магического опыта оператором), и система ярлыков должна синхронизироваться с современным оператору видением / уровнем знания мира, то есть она должна быть живой. Именно по этой причине в системе Нити (одно из слов, обозначающих обсуждаемую систему, на основе слова "ваер" как трос, "ваэр" как слово, созвучное ваеру + гуна, в переводе с санскрита - верёвка, динамическая, постоянно внутренне трансмутирующая система трёх первооснов) нет строгого ограничения на построение главной последовательности, на авторство и на количество базовых символов - даже оно по мере изучения вселенной (как внутренней, так и внешней) может меняться.
Хотя, на чистоту, очевидно, что материалисту эти аргументы - не аргументы. Магия для него не значит ровным счётом ничего, кроме древнего атавистического суеверия, ну да и пусть он там и остаётся, думая, что она, эта самая штука, обозначаемая столь заигранным и засаленным словом, не способна развиваться, включая в себя новейшие исследования, сихронизируясь с духом (да и буквой) времени, расти и вообще являться наукой в научном понимании этого слова, то есть дисциплиной с повторяемыми результатами, обладающей выверенными инструментарием и методами.
Всем доброй ночи.