рус.: камень, гематрия 1657₁₀ (B61₁₂), фонетически: русское "э", первая хоггва первого Эндωå, называемого АзIрω (начала), которая, в идеале, не должна быть первой, поскольку вначале "дух божий носился над водой" или существовал илем Гамова, но хоть он и был сингулярностью вне пространства и времени, это не эта хоггва, а вторая. Но, поскольку схеме нужен корень и ось, Бенбен вынесен впереди бездны Нун.

 

В книге "Оформления" об этой хоггве сказано: Ид езIра (лиIя щанвIуж :-)) эжэ алл Эжэ-нит-май-э, Нээθ, Влахэбгйо: ТIкω Тωwувθйå, уw аке гIэрх алл май дýд едωå áåñwаξир... акел хеθ эжэ алл анθе меиасен эроθир, нээθ ксин алл говр ищ хеθэх, θэ хеθ эжэ. А-θэ ид азIер саáмейк алл Эроθ, айлу йикхас алл Ωти, ТIкω Тωwувθйå, киð а ωтэ сwя Iэер алл эед, θэ ксин Яян.

 

В вольном переводе на нижегородский это будет выглядеть так: 

"В начале (как всегда) был Не-Сущий, Ничто, Верующий: Бог Тайный, говоривший среди рядов хоггв... так как он был до появления камня, ничто не могло засвидетельствовать его, что он есть. И вот в начале создал он Камень, далее установил Не-Ясность, Бога Тайного, который из божественной тайной сущности своей создал Калям для Того, что может быть Точкой Зрения".

 

Следует отметить, что причинно-следственная связь в этом абзаце Книги Оформления нарушена и не нарушена одновременно: Камень он создал из изначальной Не-Ясности, которая в ЭIдåм описывается хоггвой Тωwув (тайна), которая в себе скрыто содержит Вåжа (вода) и весь ЭIдåм в принципе. Однако вторичная Не-Ясность это словно Шу и Тефнут Египта, рождённые Птахом из семени своего после оформления Бенбена. Такие рекурсии свойственны всей системе. Отец и Мать Хоггв одновременно являются двумя из пятиричного Святого Круга, в целости своей который является первичным Тайным Богом (гендерная привязка видна только из-за особенностей русского языка, на деле в Святом Круге (Θэåнт Крэд) полов от двух до пяти, и они - один, да и вообще, об этом - позже).

 

ру.син.: первопричина,основа,ось,твердь

 

Комментарий из словаря:

Камень. Гора БенБен в бездне Нун. Эрос, фаллическое Божество, центр мира, твердь. Божья искра в человеке, Хадит, неделимый центр, точка зрения, аналогична в этом значении хоггве Яян. Везде-Центр в круге без периметра. Твердь, твёрдость, устойчивость, (постоянство в изменении) надёжное положение, статическая сила.

 

Хоггва является вторым атрибутом Надира для микрокосма (согласно вот этому посту): это - сокрытое от явного видения сердце духа человека, Хадит; не в значении точки зрения, а как собственно корень духовного стремления, Йехида.

 

В символе ЭIдåм занимает центральную позицию, о чём в Книге Закона сказано: "Будь Хадитом, сокровенным средоточием моим, моим сердцем и моим языком!"