Продолжение поста о Воззвании к «(I)».
Стиль экстатических гимном ещё не ушёл в Лету.

Итак, не перевод, а сжатый формульный текст следующего (по отношению к предыдущему сообщению на тему) фрагмента воззвания, метод написания тот же: сплошные отвлекающие факторы, усталость, в общем, чтобы рассудок не мешался.

П ин д еи епп еуw, у схе д, у дж, у д ерт е д ад. Ё к(н) I wя д ще å п г тт. Хоз ая, у, рож. Жяξс меш исэ.
У е, эс эея. Н е я Iеэк ρид, ρеш щ я.
А ξ е эе åщ ен. Åпξ теи (к, с ρешу w, хе, схе) рен эс у се.
Iшк, р п, аапд, тп е сåIå. Rе куρз, мяееп. Амя, яIэс, åхс.
Ξтξ ξ ео Iемеξ.
А я яа а гиз тт. Ееп, агре:
Ое: га т, вж å щ, ж ае, ж апн, с и гир гωд, ж–у-Iен, ж и ее де!
Ое а! А терра еи аρт-ρIа еуwзое.
Еи, епх. Агре, к. Зин, п э п. Х, å з, т щ, å пнп. Е å. А я, я а.
Еи, ρρз ξдг, ρρз грва, ρρз орзρ т. Ет, есе ях, е н!
А – я и ни, ё зощ грв. А – я ё зощ, грвух иIки. А – иIки!
Еρдр е оо, ео! | Еρдр е ваяв, ева! | Еρдр е θд, еθ! | Еρдр е жвоа, евоа!

Перевод: «
— Но мир – система ввысь и вниз , к сужению и вширь, где есть еще потенция к порядку, где есть порядок, что стоит, где и тот, что рушится, чтобы прийти к порядку снова, в новых формах. Каждый – центр, и пишет свой порядок вокруг себя на поле, где писание не прекратится, ибо нет точки отсчёта. Лишь ты – начало и конец, лишь ты – клей и разрушитель. Но есть блаженство в достижении мира.
— У него есть направление и он есть луч зрения. Всё ли вместе попадает в него, или есть некоторые – решает он сам, ибо он есть сознание, которое обусловливает себя.
— И от того, сколь многие проходят луч зрения, он создаёт меру всему. Подобными же путями, что мне не раскрыты пока (очевидно есть сила столкновения и соединения, есть импульс и его сила), появляются масса и скорость.
— Он записал закон. Он сотворил твердь, на которой обосновался, и иные тверди, дабы отличить их. Он придал им свойства, изменяя свои лучи, струящиеся сквозь Поле. Он изменяет, взвешивает и балансирует.
— Некоторые тверди наполнились им в его множестве, и поделили мир на начало и первичную вибрацию, часть плотную, часть рассуждения и часть восприятия.
— Слишком многи и славны его деяния.
— Я есть он, он есть я, но я его не знаю. И, желая знать его, я призываю его:
— «О тайное семя, о кровь в чаше, о жизнь в искре, о жизнь в тверди, о жизнь в идеях и законах, о жизнь в соединении и растворении, о жизнь в направлении и управлении!
— О Источник
— Ты сокрыт и проявлен: Liv og Livtrasir.
— Ты восхождение и нисхождение.
— Ты Логос и Закон.
— Звезда в Небе и Камень на Пути.
— Фаллос, образ Солнца и Тайная Чаша, образ Поля.
— Ты создал образ.
— Я – это ты, Ты – это я.
— Откройся, благослови меня знанием, Благослови меня словом, Благослови тайным светом, Поглоти меня тайной, Побуди мною Фаллос, Вознеси меня к небу,
— Я – ты во вселенной, и каждый день – твоё слово. Я – ты каждый день, а слово твоё – истина. Я – истина.
— Подготовь меня к горению и зажги! Подготовь меня к растворению и разведи! Подготовь меня к затвердению и сгусти! Подготовь меня к полёту и распыли!
»

А, да, и поводу языка самого, "внезапно" мне стало ясно, что же такого нечитаемого было, в частности, в словах II-го периода: в жизни устная речь впереди письменной, во многих искусственных всё иначе. Если кто-то когда-то станет работать с подобной системой, пусть обращает прежде внимание на общий стиль звучания и лёгкость произношения, если жеолает ввести "разработку" в хоть какую-то устную речь, пусть и лично-ритуальную. Кажется, все иск. языки, кроме эсперанто, родившегося на основе вполне естесвтенных языков. страдают одним и тем же. В общем "гы, допетрил, не прошло и трёх пятилеток".