Различные способы описания Пути будут полезны для людей с определенным видом развития их собственного Интеллекта.

Например, когда человек только-только выходит из колхоза, ему обязательно откроется Великая Истина (1) о том, что, оказывается, в мире есть Духовность! А до этого он, получается, был совсем бездуховным. И вот он теперь будет всякому встречному объяснять, что «есть хорошо и есть плохо», что «нужно быть хорошим и не нужно быть плохим», что «воровать — это плохо, а любить других — это хорошо».

Через некоторое время он в этом созреет и ему откроется новая Великая Истина (2) о том, что оказывается, есть Настоящая Духовность, а есть Духовность Ложная. Мол нужно слушать уважаемых людей, да и самим тонко чувствовать и различать, а то аццких лже-гуру развелось, что тех тараканов.

Когда произойдет созревание и в этом, человек просто будет смеяться и говорить, что ему открылась просто Истина (3), которая одновременно не-Истина, о том что нет Настоящего и Ложного, что все едино, вечно и радостно. На данном этапе, если все натурально созрело, то Интеллект «раскроется», вызвав водопад божественных ощущений в теле и психике. Имеющиеся Органы Восприятия наполняться всеми соками Жизни.

Дальше Истин не будет :)

Дальше — только осознавание различных Восприятий, переходящих в чистое Восприятие. Если, при этом, жизнь тела продолжается, то возникает особый вопрос «Что со всем этим теперь делать?» Ведь тело продолжает жить: двигается, спит, контактирует с другими. Какой способ жизни выбрать? Как и чем заниматься, находясь в подобной ситуации?

Если на данном этапе смотреть на произошедшее с тобой и происходящее с другими, то становится очевидно, что все эти вопросы понимания Истины — это лишь отражение различных видов созревания Интеллекта, как одного из основных биологических Органов Восприятия. Нет никаких истин, тем более Великих, вне Интеллекта. Однако на каждом этапе Созревания Интеллекта прикладывается полностью укомплектованный адекватный Внешний Мир. На каждом этапе можно очень обстоятельно и обосновано объяснить все остальное, включая все Истины и даже неопределенности, которые также будут вполне соответствующими своему этапу.

Стоит также добавить, что Великая Истина (1) — это примерно то, что говорят взрослые детям: «это хорошо, а это плохо», «тут стой, а тут сиди», «с этими дружи, а с этими нет». Великая Истина (2) — это то, что несут общественные церковные институты всего мира. Истина (3) — это то, как выглядит на поверхности Дзен, Адвайта и другие учения о недвойственности мира.