"— Я никто, — объяснил он приветливо. — У нас здесь нет имен, мы здесь не личности. Я шахматист. Желаете взять урок построения личности?

— Да, пожалуйста.

— Тогда, будьте добры, дайте мне десяток-другой ваших фигур.

— Моих фигур?..

— Фигур, на которые, как вы видели, распадалась ваша так называемая личность. Ведь без фигур я не могу играть.

— Вам известно ошибочное и злосчастное пред­ставленье, будто человек есть некое постоянное един­ство. Вам известно также, что человек состоит из мно­жества душ, из великого множества “я”. Расщепление кажущегося единства личности на это множество фи­гур считается сумасшествием, наука придумала для этого названье — шизофрения. Наука права тут постольку, поскольку ни с каким множеством нельзя совладать без руководства, без известного упорядоченья, известной группировки. Не права же она в том, что полагает, будто возможен лишь один, раз навсегда данный, непреложный, пожизненный порядок множе­ства подвидов “я”. Это заблужденье науки имеет массу неприятных последствий, ценно оно только тем, что упрощает состоящим на государственной службе учи­телям и воспитателям их работу и избавляет их от необходимости думать и экспериментировать. Вследст­вие этого заблужденья “нормальными”, даже социаль­но высокосортными, считаются часто люди неизлечи­мо сумасшедшие, а как на сумасшедших, смотрят, наоборот, на иных гениев. Поэтому несовершенную научную психологию мы дополняем понятием, кото­рое называем искусством построения. Тому, кто изве­дал распад своего “я”, мы показываем, что куски его он всегда может в любом порядке составить заново и добиться тем самым бесконечного разнообразия в иг­ре жизни. Как писатель создает драму из горстки фигур, так и мы строим из фигур нашего расщеплен­ного “я” все новые группы с новыми играми и напряженностями, с вечно новыми ситуациями."

Герман Гессе "Степной волк"