Это цитата сообщения Национал-патриот_России Оригинальное сообщение

Имена ПАЦАНСКИЕ

Александр
«Мужественный защитник». Имя греческое, но ставшее одним из самых распространённых на планете имён благодаря Македонскому. В странах Востока оно произносится как Искандер, а у нас благодаря привычке коверкать имена, делая их уменьшительными, оно мутировало по следующей схеме: Александр – Алексаша – Саша – Сашура – Шура.

Алексей
«Защитник». Греческие дамы были большими оптимистками, если, глядя на барахтающееся в пелёнках существо размером с крупную крысу, уже видели в нём огромного мужика, который, защищая мамочку, надаёт всем нехорошим дядькам дубиной по кумполу.

Андрей
«Мужчина». А вот это имя вполне вписывается в восточную традицию. «Ты кто?»

Антон
Было у римлян такое известное семейство – Антонии. Это прозвище означало что-то типа «скандалисты». И соответственно ему Антонии вели бурную общественную и политическую жизнь, даже в цезари выбились. Если тебя зовут Антон, это значит, что ты принадлежишь к роду Антониев. Ну что же, с другой стороны, многие Антонии были военными, до Скифии тоже доходили. Всякое может быть.

Анатолий
Греческое имя, скромно означающее «восходящее солнце». В принципе, мы все знаем, как минимум, одного Анатолия, отвечающего за освещение всей страны. Так что, может, иногда имя всё-таки играет важную роль в судьбе.

Аркадий
«Нежилец». Такое имя в Греции давали хилым младенцам, которые рождались явно не приспособленными к жизни. Например, были анацефалами. Родители нарекали (если успевали, конечно) бедного мутантика Аркадием, чем и успокаивались: уйдёт, бедняга, от нас не куда-нибудь, а в Аркадию – счастливую заоблачную страну, где круглый год лето, овечки, зелёная травка и сплошная игра на арфах. Впрочем, некоторые Аркадии ухитрились выжить, стать святыми и попасть в наш православный календарь.

Артём
Вообще-то такого имени нет. Есть имя Артемий, то есть «посвящённый богине Артемиде». Артемида, богиня девственности и охоты, - существо весьма древнее, с довольно мрачными наклонностями. Ей приносили в жертву мальчиков-первенцев – оставляли малюток в священном лесу Артемиды, куда она приходила в виде голодной медведицы и питалась подарком. Если же мальчик пару дней валялся несъеденным, родители могли забрать его домой и, назвав Артемием, уже спокойно выращивать. Что касается имени Артём, то это было простонародное сокращение от Артемия. Его взял своей партийной кличкой один коммунистический деятель, в честь которого часто называли советских детей.

Борис
Когда-то звучало как Борислав – «борец за славу», но где-то потеряло хвост. В отличие от большинства славянских имён, успело войти в Святцы: наши предки подсуетились и в самом начале христианства на Руси объявили князей Бориса и Глеба святыми и мучениками. По иронии судьбы сейчас имя Борис имеет выраженный еврейский колорит: многие выкресты, которых звали распространённым именем Барух, брали себе православное имя Борис при крещении.

Валерий
Так же как и Антон – родовое римское имя. А переводилась кличка этого почтенного семейства как «живчики» - видимо, из-за того, что родоначальники его были шустрыми, энергичными и не упускающими своего людьми.

Виктор
По-латыни это «победитель». Кстати, изначально слово «виктор» было вовсе не именем, а почётным титулом, даваемым воину или спортсмену за реальные заслуги. Хотя, с другой стороны, любой новорождённый ребёнок безусловно победитель, так как первым пришёл к заветной цели, опередив миллионы мелких хвостатых конкурентов.

Виталий
«Живучий». Как в Греции слабеньких детей называли Аркадиями, так в Риме – Виталиями. Правда, римляне таким образом пытались спасти ребёнка. Им казалось, что злые силы, которые уже, жадно причмокивая, слетелись к люльке, привлечённые чахлым видом младенца, можно обмануть таким жизнеутверждающим именем.

Владимир
Ну тут всё ясно. «Владеющий миром» - славянское имя для князей и прочих высокородных граждан, которое, к примеру, почти никогда не давалось в России крепостным крестьянам – разве что у местного батюшки было извращённое чувство юмора.

Василий
А вот это греческое имя, означающее «царь», наоборот, было весьма распространено и в крестьянской среде. Во-первых, никто не задумывался над тем, что оно значит. А во-вторых, его было легко произносить в отличие от большинства «крещёных» имён, от которых поначалу шарахались недавние славянские язычники. Известна, например, запись о штрафе, который был взят в XII веке с новгородского купца за побои, нанесённые священнику. Драка была вызвана тем, что батюшке дали деньги за то, чтобы ребёнку купца присвоили красивое звучное имя Василий. Подлый поп деньги взял, а бедного дитятю обозвал так, что и не выговоришь, - Иувеналий.

Вячеслав
А также Святослав, Ярослав и прочие «-славы» - это все имена первых киевских князей, успевшие войти в Святцы. Как и Владимир, эти имена вплоть до XX века избегали давать детишкам низкого происхождения, да и аристократия не слишком ими увлекалась. А вот у поляков они, наоборот, были очень распространены, и после того, как Польша вошла в состав Российской Империи, их стали воспринимать не русскими, а, скорее, польскими.

Вадим
Персидское имя, означающее «ветер». Вообще-то в 99 процентах справочников имён указывается, что Вадим – имя древнерусского происхождения, означающее «вождь». Но те, кто составляет эти справочники, видимо, ни разу не удосужились открыть Святцы и посмотреть, в честь какого святого называют детей. Ага, в честь Вадима Персидского, жившего в IV веке, соответственно, в Персии, где в то время не то чтобы многие очень хорошо знали древнерусский язык.

Геннадий
На древнегреческом это имя дословно означает «то, что было рождено». Видимо, такое имя должно говорить, что родителей мучили какие-то сомнения по поводу их отпрыска. «Милая, ты не подойдёшь к тому, что мы с тобой родили? Оно что-то странно себя ведёт…»

Григорий
Греческое имя, переводится традиционно как «бодрствующий, бдительный, стоящий на страже». Всё это, конечно, очень мило, но вообще-то изначально такое очень подходящее для младенцев имя значило «кто ночью не спит, а безостановочно орёт». На Руси было похожее имя – Бессон.

Георгий
«Землепашец». Но не надо думать, что в Древней Греции, где было распространено это имя, все были сплошными Львами Толстыми, превыше всего ставящими радости сельского труда. Нужно вспомнить, что Георгием, возделывателем земли, в те времена официально именовали верховного бога Олимпа – Зевса, и признать, что имечко было весьма амбициозным. Кстати, Егор и Юрий – те же самые имена, что и Георгий, просто искажённые уменьшительные.

Дмитрий
«Посвящённый Деметре». Надо сказать, что греческие богини не сразу стали прекрасными, как статуи, и мудрыми гражданками. Вообще-то богини Греции – существа более древние и неприятные, чем олимпийские боги-мужчины, которые пришли на материковую Грецию значительно позднее, вместе с более цивилизованными племенами захватчиков. Вот тогда-то Матерей Всего Сущего и Владычиц Мрака быстро повыдавали замуж где могли, поубирали им змей с голов, придумали идеологически правильные мифы, объясняющие, почему на всяких барельефах Афина изображалась с пауками в руках, а Деметра – швыряющей в огонь мальчиков*.
Ну а с другой стороны – как модно было умилостивить богиню плодородия? Поэтому некоторых из родившихся мальчиков отмечали специальной татуировкой на лбу и называли Дмитриями. В неурожайный год жрицы выбирали одного из таких Дмитриев, пожирнее, и торжественно жарили на алтаре. Часть ели сами, остальное закапывали по углам поля. Так как годы часто были урожайными, то каким-то Дмитриям удавалось дожить до зрелого возраста.
______________________________
*Примечание. Эти изображения стали объяснять тем, что Деметра помогала таким образом своей подруге, дочери местного царя, сделать её сына неуязвимым и бессмертным. Но только глупая подруга испугалась, закричала, и божественный обжиг ребёнка был прерван. Так он и не получил бессмертия.

Денис
Укороченный простонародный вариант имени Дионисий – «посвящённый Дионису». Имя было весьма скандальным: дело в том, что вокруг культа Диониса в Греции случалось много неприятных событий. Кое-где его запрещали местные власти – таких противников бога блуда, вина и оргий порой находили развешанными на деревьях в виде окровавленных ошмётков. Считалось, что это вовсе не местная ячейка дионисийцев поразвлекалась, а сам Дионис так мстит своим врагам. Назвать же ребёнка Дионисием – означало откровенный политический вызов, а древние греки, как известно, очень любили политику во всех её проявлениях.

Евгений
«Дитя из благородной семьи». Тоже изначально не было именем. «Евгениями» в Греции звали детишек знатных семейств – точно так же, как у нас их именовали «барчуками».

Илья
Еврейское имя, точный перевод которого ближе всего к восклицанию «Боже мой!». Считалось, что к мальчику, который в какой-то степени является тёзкой Бога, носит в своём имени знак Всевышнего, вседержитель отнесётся с большей симпатией, чем к любому другому.

Иван
Точно так же и это, самое русское из имён, изначально произносилось как Иегоханаан, и означает оно «обещание Иеговы».

Игорь
А это дружеский привет от варягов и прочих Рюриков. Правильнее было бы произносить Ингвар – «посвящённый Ингви». Бог Ингви был у скандинавов богом мира и спокойствия и всегда незримо присутствовал на церемониях заключения перемирия. А узнать о его приближении можно было по поведению свиней, которые задирали к небу рыло и повизгивали от ужаса. Это они чуяли постоянного спутника Ингви – огромного кабана по имени Гуллинбурсти.

Константин
«Верный, постоянный». Может показаться странным именем для ребёнка, и неудивительно: как и «виктор», у римлян слово «констант» было чем-то вроде титула – его прибавляли к имени человека, чем-либо это прозвание заслужившего.

Кирилл
По-гречески это значит «господин», и сами греки изначально вовсе не называли так детей – по той же причине, по какой ни одному англичанину, к примеру, не придёт в голову обозвать своего сына «Мистером». А вот всяким инородцам, пришлецам и гражданам второго сорта это почтительное наименование казалось весьма красивым, и в конечном счёте имя Кирилл стало вполне обычным в греко-говорящих странах, где собственно от греков не осталось почти ничего, кроме исковерканного языка да обломков языческих храмов.

Леонид
«Сын льва». Милый комплимент, который греческая мама делала греческому папе.

Михаил
В справочниках обычно пишут, что это еврейское имя означает «подобный Богу», и таким образом обвиняют народ Израиля в богохульстве. Ни одному еврею не пришёл бы в голову такой кошмар. Имя же переводится как восклицание-полувопрос: «Кто как не Бог?» В том смысле, что кто может быть так всемогущ, велик и безграничен, как не Бог Израиля? Маленькая лесть, которая может сослужить пользу мальчику: нельзя же послать человеку с таким правильным именем какую-нибудь неудачную судьбу!

Максим
«Великий». Ну хорошо, можно просто «большой». Даже, если хотите, «толстый». Это имя – домашнее прозвище, которое в Риме часто давали крупным детям.

Николай
«Великий победитель воинов» - что-то в этом роде. Такие имена в Греции своим наследникам давали в основном цари или крупные военачальники. Простые смертные удовлетворялись вариантами попроще.

Никита
Такими, например. Почти то же самое имя, что и Николай, но по-гречески звучит с гораздо меньшим пафосом.

Олег
И опять нам шлёт привет скандинавская мифология. Хельги, Хёльг или, как слышали наши предки, Ёльг, Вольга – «человек, посвященный Хель, богине царства мёртвых». Это имя изначально давалось уже взрослым людям, жрецам – тем, которые беседуют с мёртвыми. Предки наши варяжских Вольг боялись до чрезвычайности, складывали о них всякие страшные былины и даже слово «волхвовать» (волшебничать) произвели от их имени.

Пётр
Один из вопросов, которыми экзаменаторы сводят с ума студентов-теологов, звучит так: как звали Петра? Дело в том, что Христос говорил со своими учениками по-арамейски, а стало быть, когда он сказал одному из них: «Ты – Пётр, и на камне этом я построю свою церковь», он протзнёс не «Пётр», а «Кифа». «Кифа» - это «камень» по-арамейски, «пётр» - по-гречески. Так что на самом деле святого Петра полагалось бы звать святым Кифой. И, конечно, до появления святого Петра такого имени не было и быть не могло. Ибо нормальные люди своих детей «булыжниками» не обзывают.

Павел
А вот «маленькими, малышами, крошками» мамы называют своих малюток во всех странах и народах. И к некоторым малюткам это ласковое обращение приклеивается на всю жизнь. Так латинское прозвище «Павел» («крошка») стало распространённым именем.

Роман
«Римлянин». Очень красивое имя с точки зрения нелегального мигранта вроде скифа или нубийца, для которых слово «роман» - «римский гражданин, обладающий всеми правами и социальными гарантиями в империи», казалось воплощением всех земных благ. (Интересно, сколько таджикских гастарбайтеров назвало своих сыновей «Москвичами»?)

Руслан
Правильная форма этого тюркского имени – Арслан, «лев». Оно часто встречалось в сказках, заимствованных с Востока и переделанных под наше ухо, так что, когда Пушкин писал своих «Руслана и Людмилу», имя казалось уже истинно русским.

Сергей
Как и Антонии с Валериями, Сергии были старинным римским родом (впрочем, гораздо менее знатным и успешным, чем первые два), прозвище которого означало «стражники».

Тимур
Тюркское имя, означающее «железный». Впрочем, ощущения от этого слова у кочевого тюрка и современного человека были разными: если нам в слове «железо» чудятся прочность, надёжность, простота и сила, то для тюрка это был очень дорогой металл, более важный, чем бестолковое золото.

Фёдор
Греческое имя, означавшее «дар божий». Имя это очень позднее, возникшее уже в эпоху христианства, так как греки-язычники просто не могли бы назвать так ребёнка – непременно пришлось бы уточнять, какого именно бога этот дар и что сказал папа, узнав, что его супруга принимает от всяких посторонних богов такие подарочки.