Это цитата сообщения макошь311 Оригинальное сообщение
О русско-финской песне богини Лели, что была переведена более чем на 500 языков мира и звучит поныне. ("Песни Гамаюна")
Леля и бог Волк. Рис. А. Асова в стиле арт-нуво (соавторы А. Муха, И. Билибин и пр.)
Старый сборник "Песни Гамаюна" (изданный журналом "Наука и религия" в 1992 году), сразу полюбился читателю и имел у нас счастливую судьбу.
Расскажем об этом.
Ещё в середине 90-х годов сборник "Песни Гамаюна" вошёл в несколько общероссийских школьных программ и был рекомендован для факультативного чтения в 5 и 6 классах.
С песни "Сотворение Мира" из сего сборника наши школьники теперь начинают изучение русской литературы в ряде учебников (ещё до А.С. Пушкина и т.п.)...
Впоследствии эта песнь перекладывалась, а также исполнялась на гуслях.
Лучшее ныне исполнение: Константина Сигитова (гусельный перезвон) и Марианны Мильвиль (волшебный голос).
Можно вспомнить и то, что композиция "Купала" из этого сборника, была восстановлена мною (возрождены и текст, и мелодия, и сделаны намётки аранжировки). И она была исполнена одним фольк-рок коллективом и так стала лидером продаж в Iron. Rec...
И я, конечно, не против, чтобы эту песнь исполняли также и другие...
Готовил я тогда и многие иные песни, в том числе и из цикла песен богини Лели... Но, наверное, они показались им слишком сложными...
Как была возрождена песнь богини Лели, влюбившейся во Владыку Тёмного мира.
Здесь я бы хотел рассказать об одной композиции, которая мне видится крайне важной, хоть до сего дня она всё ещё как должно не востребована...
Речь о песне богини любви Лели к Финисту Соколу (по мифу, бывшему ликом Велеса, а также почитавшемуся в ту пору Владыкой Тёмного царства).
А между тем, у неё судьба особая, удивительная... Хоть она пока ещё не получила новую жизнь в современной музыкальной фольк-рок культуре, но пару веков назад она уже была переведена на 500 языков мира... Впрочем и сейчас, после изданий текстов "Песен Гамаюна", эта песнь (её образы) уже впечатлила многих, её вновь цитируют, и уже обсуждают в интернете.
Как и все песни этого сборника, она была реставрирована мною по оставшимся от неё фрагментам — имеющемся в русском и финском, а также в чеченском фольклорах...
Объясняется это не только общими (ведическими) корнями культур, но и тем, что сам Финист — родович финнов (отсюда и их имя); а в чеченской традиции есть почитание Огненного бога-волка... А ведь Финист Сокол, он же ещё и Огненный Волк...
Сравним тексты из "Песен Гамаюна" и их эхо в традициях севера и юга.
============
Леля (Рис. А. Асова в стиле славяно-кельтское арт-нуво).
Итак, в "Песнях Гамаюна" богиня Леля печалится из-за расставания со своим возлюбленным Финистом Соколом...
— Ах, ты милый мой, друг сердечный! Всё тоскуешь ты в Тёмном Царстве — ветер в год туда не довеет, птица за два не долетает… Но домчит к тебе птица-песнь моя, чтобы ты, мой ладо, вернулся…
В тот же миг тебя я узнаю по полёту, по крыльям сизым. Я вспорхну к тебе Соколицею, расклублюсь осенним туманом, дымом выберусь из овина, искрой малою от угля взовьюсь, в полночь полыхну заревницею… И тебя, ненаглядный, за руки возьму — хоть ты змей подколодных из Пекла неси. И к губам прильну я губами — будь те хоть в крови, как у волка. Обойму тебя, дролю милого, — даже над горящею крадой. И улягусь с тобой — хоть в могилу, до краёв залитую кровью…
Но являлся к ней Финист-Сокол — и уста его были не в рудой крови, в кулаке змею не держал он, звал в объятия — не в могилу… Губы милого — будто соты, что исполнены ярым мёдом, руки — как снопы золотые, шея — как вересковый стебель. ("Песни Гамаюна" V.1)
===================
А теперь сравним этот текст с т.н. "финской песнею" из сборника "Кантелетар" (II книга, 42-43) Элиаса Лённрота (далее даётся сводный текст в сокращении и моей обработке).
Если бы милый мой желанный, ране встреченный явился, в миг его бы я узнала... по по его походке скорой, по его обувке лёгкой, по чулкам узорной вязки, по одежде колыхливой...
За версту встречать пошла бы, две версты бы пробежала разгораживать загоны, на мостках поправить слеги, отворять ему ворота и вереи убирать.
Друга за руку взяла бы, пусть несёт он змей в ладонях. И в уста б поцеловала, будь они хоть в волчьей крови, обхватила бы за шею, хоть виси калма* на шее, и легла бы с ним на ложе, даже залитое кровью...
* калма — по-фински это «смерть», «могила», «неизлечимая болезнь»; в финских и карельских поверьях — это воплощение смерти, вредоносная сила, исходящая от покойников...
Бог Финист Огненный Волк ( Рис. А. Асова)
==================
А вот в каком виде эта песнь (даю обработанный мною фрагмент) сохранилась в чеченском фольклоре:
Я ждала тебя с набега так долго... Я ждала — и вот я целую... Я даже тогда б целовала, когда бы уста твои, как у волка, в крови бы были враждебной, но я б целовала в уста...
А если ты ранен и стонешь, и кровью моешь траву, — спою тебе песню, и песнею тою — заставлю рану закрыться, напомнив о том, что весь род наш — отважен и волен вовек. И что родился ты ночью, когда щенилась волчица...
==================
В русском же фольклоре долгое время сохранялось лишь скоморошье переложение сей песни... Потом, уже на рубеже XX века, она перешла в городской фольклор.
И теперь отзвуки её мы слышим в песне Владимира Высоцкого "Я милого узнаю по походке, он носит брюки-галифе..." Помните, как в финской песне тоже милого узнают "по походке" и по "одежде колыхливой"... Изначально же Финиста узнавали "по полёту" и по "крыльям сизым"... И т.д.
* * *
А о том, как песню богини Лели в XIX веке нашли на Русском Севере, в Карелии, а затем перевели её чуть не на все языки мира, расскажу в следующий раз...
Продолжение следует...
P/S А вот как выглядела страница в школьном учебнике по литературе с мифом о Сотворении Мира. Было это ещё в конце прошлого века.
Интересно, а сейчас не убрали его (как кое-кто грозился) из программы по литературе. Что-то я не отслеживаю последние учебники...
Александр Асов и К°
https://dzen.ru/a/ZLuNJGpm2w-6_xTj?referrer_clid=1400&
Александр Асов и К°