Бог есть. Часть I
16-06-2020 18:11
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Иисус Христос - путь, истина, и жизнь......................................................................................................................
Аудио версия (для любителей больше слушать, чем читать)
*
Все плохое в обществе возникает из за нарушения базовых и простых нравственных законов. Но когда человек уступает эгоизму, он предпочитает думать, что нравственный закон не является объективным (разумным, осмысленным, или даже что он вообще существует) таким образом он удаляется в свою искаженную (отделенную от объективного, т.е. некого центра, относительно которого происходят все процессы) субъективную, иллюзорную псевдо реальность, состоящую из желаний, фантазий и ценностей, мерилом которых являются только собственные фантазии и желания.
Уходя от попытки увидеть и осознать картину целиком (что возможно в какой-то степени по мере того, как человек перестает ограничивать свое восприятие самим собой) человек отдает предпочтение взгляду с позиции только относительно себя, отрицая или игнорируя некий центр, относительно которого все - мысль о котором может идти в разрез с его субъективным интересом - и таким образом вступает в диссонанс с порядком который существует относительно этого объективного центра. "Я молчал, и ты подумал, что Я такой же как ты"(Псал. 49:21).
Самообожествление - крайняя форма проявления такого смещения восприятия и мышления, являющегося одновременно причиной и следствием замкнутости на себя.
На практике, в ограниченных примерах, это проявляется как вред природе наносимый эгоистической человеческой цивилизацией в угоду своим интересам, вред государству, обществу (асоциальное поведение индивида или группы лиц), вред узкому кругу наносимый ему одним из его членов (семья, коллектив).
Подобно тому, как человек рассинхронизируется с социумом, природой и коллективом (ограниченные области) существует рассинхронизация со вселенским порядком потому, что порядок в любой области (в узкой или широкой) лишь отражает принцип всеобщего вселенского порядка
(как бы подражает, в той или иной степени) поскольку и микро и макро вселенная во многом аналогичны и существуют на схожих принципах.
О наблюдателе и вселенной.
Для вселенной необходим наблюдатель, и хотя субъективному наблюдателю действительно может казаться, что он является центром, без него невозможны лишь те процессы, причиной которых он является и в которых принимает участие. Однако же бесчисленные объекты, явления и процессы происходят без нашего участия и вмешательства: заходы и восходы солнца, радуга, звезды, галактики, космические черные бездны и так далее - единственное взаимодействие с которыми нам доступно - это фиксировать их, управлять в какой-то степени мы можем лишь восприятием их и своим к ним отношением, но не тем каковы они, если бы мы действительно являлись главными наблюдателями без которых вселенная была бы невозможна, то нашего восприятия было бы достаточно, чтобы делать вселенную такой, какой бы нам хотелось ее видеть - поскольку за нее отвечает совершенно иной наблюдатель -- Бог.
Бог есть. ("Ничто из ниоткуда").
Бог действительно существует, и это самое поразительное и удивительное открытие которое может сделать человек. Вопросы "а что было до Бога?" или "кто создал Бога?" бессмысленны, потому что Бог "всегда был" как бы трудно не было это осознать. Ведь ничто не берется из ниоткуда. И если что-то возникло "из ничего", то это "ничто" не было "ничем" но (как минимум) содержало в себе возможность возникновения всего, что в итоге возникло. Если бы в этом "ничем" такой возможности не было, то ничто бы и не возникло. Таким образом это вовсе не "ничто". А из Благой Вести (Евангелия -- Нового Завета) нам известно, что "вначале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог" вот первопричина всех вещей. Бог был изначально, как бы сам в себе, и был тем, чем Он был - от Него и произошло все.
Но этот внешний материальный мир, лишь кратковременная иллюзия, созерцая которую как некий символ, мы можем познавать некую суть, и хотя последние столетия человечеству отчаянно вбивали в голову о "материальности бытия" и о том, что мы "уже почти все знаем", однако математика "королева наук" являющаяся некой формой отражения действительности доносит до нас осознание существования других измерений, и физика говорит, что наш видимый мир лишь 3% (максимум) от невидимых 97% так называемых "темной материи и энергии" говоря "темные" подразумевается лишь то, что мы о них ничего не знаем, кроме того, что они есть, и что там существуют совершенно неизвестные нам физические законы свойственные нашим "материальным" 3%.
Во все же времена люди верили в духовные миры, до тех пор пока некоторые ученые идеологи не начали ссылаться на "познанность" которая год за годом продолжала ускользать от самоуверенного человеческого взора. Познанность мира всего лишь миф, а материальность даже видимой и познаваемой его части всего лишь условность, потому что говоря о энергиях, вибрациях, частотах, диапазонах, и различных свойствах, мы понимаем, что между материей и энергией нет как таковой разницы, все же окружающее нас является информацией. Так и человек это прежде всего не его тело, но его дела, слова, чувства, поступки, все это отражает "логическую суть" каждой личности.
Чем более человек замыкается на себе, тем более узким становится его восприятие (способность видеть все в одной плоскости) в узких областях это выражается и проявляется в неспособности осознать, увидеть последствия, вплоть до искреннего непонимания своей ошибки и неправоты "все неправы - я прав", "все виноваты - я жертва".
Чем больше проявление эгоизма, тем уже восприятие. Эгоизм питают желания, и страсти взращивают эгоизм. Интенсивное желание способно приводить к умопомрачению (когда картина мира сужается максимально, до восприятия лишь существующего мгновения, в котором умещается только лишь само делание и его объект) такое умопомрачение является основой неконтролируемых преступлений "за пределами здравого смысла" когда человек не способен осознать и ощутить последствия, поскольку они не умещаются и не ощущаются в его суженном до предела восприятии (примером таких состояний выступают истерики, психозы, всплески агрессии, кражи - и преступления совершенные во время них) это лишь самый грубый, но довольно красноречивый пример отражающий принцип и последствия рассинхронизации эгоистического восприятия теряющего связь с "объективной" реальностью-картиной ("объективной" т.е. большей частью факторов, обстоятельств, причин и следствий выходящие за рамки "себя самого" (собственных желаний, интересов) и т.д. когда не "я часть целого", а "все существует для меня" или "я хочу, чтобы все (или что либо, чем одержим человек в конкретный момент) было так, как я хочу, во чтобы то ни стало и любой ценой"
Но в природе все явления находятся в тонкой гармонии и балансе, если же что либо выходит из равновесия общей картины, это приводит к разрушению, смерти.
Таким образом, эгоизм является деструктивным -- ошибкой, относительно (и в) общей системе мироздания (дисбаланс, нарушение, сбой).
Общая система терпит урон и вынуждена перестраиваться с учетом возникшей ошибки, что приводит к ее деформации, поскольку вместо баланса, гармонии и равновесия, система вынуждена работать на адаптацию, регулировку и самоподдержание в условиях (в зависимости от количества и силы ошибок) могущих доходить до критических, подобно тому, как организм вынужден тратить силы на заживление раны или на борьбу с вирусом.
Жизнь в гармонии возможна только в случае, когда все творение откалибровано через тонкую настройку всех элементов (тогда невозможно разрушение и смерть - это является условием любого порядка, условием функциональности любой системы, а если же говорить о мире духовном, условием вечной жизни - когда все находится в идеальном порядке, именуемом гармонией, никакое разрушение а следовательно и гибель чего либо невозможны. Если что либо выходит из гармонии через отделение себя от общей системы, оно обрекает себя на разрушение и смерть, исторгается системой при невозможности исправления.
Система может искать решение для возвращения объекта в общий порядок, но без усилий со стороны самого объекта, возвращение его в систему невозможно, потому что он будет оставаться рассинхронизированным своим собственным намерением и действием. Подобно тому, как если общество вместо того, чтобы отправить человека за решетку за его преступления, изъявит желание его простить и оставить на свободе, а он продолжит причинять обществу вред, сам не изъявляя желания к покаянию и исправлению, продолжая игнорировать чужие интересы и общую цель, будет жить только собственными желаниями, не придавая значения тому, как подобная форма существования сказывается на обществе, без которого он не в состоянии нормально существовать или вообще выжить.
Или подобно тому, как отмирает рука от гангрены, когда организм, при всем своем желании, не способен ее сохранить.
То же касается и вечных духовных законов, где прощение не возможно без покаяния и исправления со стороны самого человека, как бы Богу не хотелось его спасти, против воли человека это невозможно, воля же всегда выражается в намерении и действии. Потерянный рай или падение ангелов с неба явилось воплощением такого процесса, когда личная воля отделившись через эгоизм от общей гармонии небесного царства установленного Божественной волей превратилась в деструктивный элемент.
Криминальные хроники человеческого общества, или бесовские козни в сфере духовной имеют схожую природу. И в обоих случаях эгоистическая воля идет против общего порядка нарушая мир и гармонию). Так эгоистическое поведение всегда деструктивно сказывается на окружающей действительности в какой либо области, на любом уровне, будь то физический или духовный.
(Грубый пример такого процесса на материальном уровне - природные катаклизмы как реакция (следствие) на эгоцентричность человеческой цивилизации преследующей свои интересы без учета многих природных факторов. Все никогда невозможно учесть, но безошибочным принципом поведения является отказ от отделения себя через эгоизм. Не эгоистичное поведение никогда не нарушит баланс даже при незнании миллиардов существующих факторов, поскольку это основа самого мироздания - объективный закон. "Так поступая никогда не приткнетесь"(2 Пет. 1:10-11).
Даже конституция гласит "не знание законов не освобождает от ответственности". Каким образом возможно, что человек даже при довольно продолжительной жизни может не нарушить практически ни одного закона из тысяч законов, которых он даже никогда не знал? Казалось бы, при таком количестве законов, которые то и дело можно нарушить, каждый индивид должен находиться в постоянной зоне риска совершения какого либо нарушения, и напряжении, но как известно, существует множество порядочных (по меркам человеческого общества) людей никогда не совершавших серьезных нарушений.
Ответ состоит в том, что и конституция пытается всего лишь ограничить человеческий эгоизм, т.е. выразить некий объективный порядок который "внутренне понятен".
Впрочем конституция далека от совершенства как и любой продукт человеческой деятельности, и нередко сама может содержать какие-то положения, целью которых является защищать эгоизм какого-то лица или группы, и реакция общественности на такие положения всегда отрицательная по как бы "само собой" понятным причинам.
Иными словами, конституция "само собой понятна" и ее не обязательно учить чтобы не нарушить, когда не содержит эгоистических положений, если же они в ней возникают, то это отторгается общественностью по таким же, как бы "само собой понятным" причинам.
Жизнь человеческого общества, это по сути бесконечная возня различных эгоизмов. Но в отличии от человеческого общества, в котором возможно установить любой абсурд в качестве утвержденного закона, заставив общество существовать по искаженной чьим либо эгоизмом принципам, принудив общество это "проглотить", законы природы и мироздания, которым не свойственно подобное несовершенство, всегда реагируют на дисгармонию (нарушение порядка) разрушительными последствиями степень которых зависит от уровня вносимой дисгармонии.
И если на материальном уровне такое нарушение вселенского порядка выглядит еще не так устрашающе, то нарушение на уровне духовном (вневременном) является действительно плачевным, ведь человек попросту вычеркивает себя из гармонии вечности отделяясь от нее (рассинхронизируясь) собственным эгоизмом уже без возможности что либо исправить.
По этому единственное разумное решение которое человек может определить для своей кратковременной жизни, это попытаться понять "прочувствовать" вселенский закон, и придти в согласие, гармонию, синхронизацию с ним, в следствии соединившись с ним в самой вечности. Перестать отделяться от объективного закона вселенского "всего" своим субъективным эгоистичным мнимым "я" замкнутом на себе. Разомкнуться с себя, выйти за границы своих желаний и интересов, прочувствовать вселенский закон согласно которому все существует в гармонии и балансе. "...и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа" (2-е Кор. 6).
Если находясь в теле не обрести Бога при жизни, то и после смерти душа окажется "в самой себе" со своими желаниями, обидами, заблуждениями, фантазиями, только не будет уже мира который временно позволяет "отвлечься" через различные желания, которые тем сильней, чем более подвержен им человек, и которые в процессе убивают душу, поскольку все больше замыкают человека на себе самом (на своих желаниях) и тем самым уводят от Бога, который вне "тебя" и не обладает приобретенными душой свойствами - программами желаний и страстей (то есть полная рассинхронизация с тем законом, что находится вне "я" замкнутом на себе посредством желаний) "ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете" (Рим. 8:12).
Чем более человек "в Духе", тем менее он живет законом желаний временного тела, тем менее он замкнут на себе (который относительно бесконечного Творца - ничто) но водясь Духом "выходит за пределы себя", "умерщвляет желания плоти" все более синхронизируется с Творцом познавая и исполняя Его волю (а для синхронизации с Вечным Богом нужно ничто иное, как идти с Ним "в ногу", чувствовать Его намерения и свойства (которыми пронизано мироздание) и действовать согласно им, тем самым уже при жизни в какой-то степени становясь Его частью, поскольку отражая и его свойства, и его действие, и через это ощущая Его состояние - это и есть процесс единения с вечностью, когда не живешь по законам тела и не ограничен эгоизмом в субъективной камере восприятия замкнутого на самом себе "я". "а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни"(Рим.14:8) "ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее" (Мф.16:25). эта "потеря" не некий фарс и не формальная жертва, которой предстоит формальное воздаяние за "заслуги", но процесс совлечения с себя всего того, что отделяет от Бога, уход от замкнутости на себе, от одержимости желаниями которые усиливают замкнутость, избавление от программ, которые наделяют душу вечными негативными свойствами (записываясь на него словно программы желаний, эмоций, привычек - на саму сущность человека, словно на информационный носитель) но которые реализуемые лишь в материальном, временном бытии.
Но не достаточно просто умертвить желания или потерять эгоизм, необходимо почувствовать Творца, осознать, ощутить реальность Его присутствия, не как идею, не как фикцию, а как реальное переживание, ведь именно это переживание дает и понимание, и вдохновение, и желание, и силы действовать согласно Ему, синхронизировать свой дух с Его Духом, чтобы уже при жизни становиться Его частицей, что и значит "быть сыном Божьим". Это не звание, прежде всего, и не титул, а тождественность свойств - потеря чуждых Ему свойств, и обретение Его свойств "доколе не изобразится в вас Христос" (Гал. 4:19). Да и без подобного духовного переживания, никакое исправление и потеря эгоизма и не возможны, потому что именно это переживание и стремление к нему и являются подлинной основой и импульсом действенного преображения человеческой души: сознания, воли, чувств, характера, восприятия - чему есть множество бесчисленных примеров когда самые падшие люди, грешные или злые преображались и менялись кардинальным образом "до неузнаваемости" вызывая удивление окружающих, которые до того многие годы могли их знать как "неисправимых".
Потеря Бога, рая, рассинхронизация - началась с эгоизма, с замыкания на самом себе, самообожествление, вместо выполнения Его воли и тем самым прибывании в нем, выполнение своей воли, и отделение от него ("вкусите от запретного плода и будете как Боги" зачем же нам Бог, если мы сами себе боги, зачем нам познание Его воли, если мы можем отделится от нее для того, чтобы творить свою волю удовлетворяя свои вечные "хочу" и "не хочу" любой ценой в ущерб кому угодно и чему угодно, даже ценой собственной жизни -- например поглощаясь какой нибудь вредной привычкой убивающей человека и на которую притом он готов тратить последние деньги -- вот одно из следствий подобного самообожествления когда человек становится своим собственным богом, богом лени, богом пьянства, гордыни, жадности или любого другого порока) что плачевно и гибельно, и является "потерей всего" потому, что человек не в состоянии быть для себя источником всего, или хотя бы чего либо, он может лишь черпать из творения некоторые блага предоставленные Творцом, что является проявлением Его благой воли, поскольку Он вложил такую возможность в Свое творение.
Но потребление благ творения без познания самого благого Творца приводит и к потере этих частичных благ, ведь все это дано до времени, для возможности познания Творца и возвращении к Нему, чтобы осознать свою ошибку и потерю, на примере гибельности любого эгоистичного пути, (когда человеком движет только гордыня, эгоизм и похоть).
Но человек, в основной своей массе, не захотел познавать Творца который неудобен его эгоизму, и к творению проявил сугубо потребительский (местами доходящий до паразитического) интерес.
"...дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас, 28 ибо мы Им живем и движемся и существуем" (Деяния 17:27-28).
Так что такое ад, как не окончательная потеря Творца и Его творения (которое не мыслимо без Творца и Его порядка на котором это творение и зиждется и поддерживается) и превращение своей эгоистической души отделенной от Бога (то есть от всего) в вечную тюрьму и ловушку? Когда мы живем согласно Божьей воле, мы существуем как бы в бесконечном Творце (символом широты души которого является бесконечность вселенной), который есть Любовь и даритель всех благ, потому что существуем по его закону, согласно Его порядку, что и делает нас Его частью. Если же мы отделяемся от него существуя по своей собственной (явно или скрыто -- богоборческой воле) мы отделяемся от него, и становимся частью антибожественных процессов, становимся их заложниками и свою отделенную от Бога тесную и мрачную (когда она лишена Божественного света) душу превращаем в вечную духовную тюрьму одержимую страстями, не имеющую мира и подлинной духовной, небесной любви, которая не эгоистична и жертвенна по своей природе, потому что проникает и животворит безвозмездно все мироздание. "...Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне" (Пс. 67:7).
Закон любви -- забота.
Бог -- Творец.
Бог Творец не безучастный, безразличный "вселенский разум" поскольку безразличие не предполагает действия.
Творение предполагает действие, действие это творчество, творчество имеет заинтересованность творящего и вкладываемую в него его любовь (вдохновение) в этом его суть, без любви не бывает (истинного) творчества, творчество наполнено вдохновением, идеями - любовью.
Так что Бог есть Творец и Он есть Любовь.
Бог не эгоист, и единственное Его требование в котором заключен весь закон, не быть эгоистами, потому что это основа мироздания, когда все находится на своем месте и выполняет свою функцию, а за пределами этого только разрушение и гибель. Служить Богу - это находиться в гармонии подчиняя себя всеобщему порядку. Служить Богу это не ублажение Его абсолютного эгоизма (поскольку Бог животворящий "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены" (посл. Иакова 1:17) служить Богу - это не быть эгоистом, подобно тому как и Он - Творец, не эгоистичен к своему творению.
Два мира.
Если же мы представим два мира - мир существующий по закону и принципу Иисуса Христа (мир жертвенный, альтруистичный, мир основанный на любви) "не эгоистичный мир" и мир эгоизма, то в первом мире будут счастливы все (при условии, что ни в ком не будет эгоизма) а во втором, все будет подчинено воле вышестоящих эгоистов, или одному абсолютному эгоизму, где "все для меня", а в процессе люди будут бесконечно терзать друг друга пытаясь подстроить всех под свои интересы, сами же не желая подстраиваться и чем-то жертвовать, каждый будет стремиться стать сильнее и идти на различные уловки и подлости, чтобы во что бы то ни стало заставить окружающих существовать по удобной только лишь для себя схеме. Следствие - отсутствие порядка, мира, покоя, доверия, уважения, ненависть, обида, попрание чужого достоинства, отчаяние, страх, духовная "шизофрения" и хаос, а в конечном итоге тотальный контроль и подавление воли большинства в угоду меньшинству.
В идеальном не эгоистичном мире, каждый готов оказать
помощь, благотворительность и поддержку другому по мере необходимости и возможностей, и баланс, гармония и равновесие достигается за счет того, что никто не потребует от другого более, чем ему действительно необходимо, поскольку и дающий и принимающий в равной степени уважают любят и ценят друг друга, не желая использовать и злоупотреблять - отказ же чьей либо требовательности не обусловленной действительной необходимостью, есть ничто иное, как нежелание потакать проявлениям эгоизма, которого в обществе такового устроения быть вовсе не должно. В совершенстве же каждый желает брать по минимуму и по максимуму отдавать "ибо блаженне давать, нежели принимать" [Деян. 20:1-38], "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (от Луки 6:31).
Эгоизму, в его совершенной форме, совершенно не обязательно быть благожелательным и благотворительным (поскольку это не одно из его свойств - порядок, уважение - так же свойства не эгоистические (являясь оттенками жертвенности, любви) если эгоист соблюдает порядок, чужие права, то только в силу обстоятельств, тираны не стесняемые обстоятельствами об этом не заботились (здесь вопрос лишь меры стесняемых обстоятельств и уровня эгоизма) а даже напротив, чем больше пропасть между высшим и низшим, тем больше первый чувствует свое превосходство.
Иными словами, общество на законе эгоизма это и есть настоящий ад.
Тени примеров таких обществ полно в истории (деспотизм, тирания) но и это лишь блеклое подобие, поскольку и там имели место смягчающие обстоятельства и компромиссы в силу этих обстоятельств (более того, развитие общества и происходило как отталкивание от осознания неприемлемости таких обществ - то есть они бывали частичным и временным проявлением) борьба эгоизма и альтруизма происходила на протяжении истории, где первый всегда пытался окончательно закрепиться, но в силу обстоятельств, никогда не мог вступить в абсолютное правление, и от того он правил частично, за счет различных ухищрений и лжи (заговоры, интриги, ложь в СМИ, взятки, подкупы и так далее).
Но все процессы идут своим чередом стремясь к своему максимальному воплощению, и не сложно представить, каким может быть общество абсолютного эгоизма в своем полном воплощении, когда нет смягчающего фактора для того, чтобы такое общество имело сколько нибудь гуманный характер потому, что эгоизм подразумевает направленность на себя, на удовлетворение себя -- сострадание, благотворительность, соблюдение чьих либо интересов и прав - это не свойства эгоизма.
Представим, что все эгоисты попадают в мир эгоизма. Все эгоисты обречены существовать для удовлетворения потребностей более могучего эгоиста.
Эгоизм - только билет в такое общество (по принципу подобного к подобному) и "что сеет человек, то и пожнет", но "лавры" получает лишь самый могущественный эгоист, различные проявления деспотии и тирании в истории тому доказательство (и все это блеклый пример ограниченный внешними обстоятельствами множества факторов, потому что эгоизм противоестественен бытию установленному на Божьих законах) но абсолютный эгоизм, вне божьего альтруистического порядка, не будет обладать смягчающими факторами.
Проще говоря, мир основанный на божьих принципах "всё для всех" и "один за всех, и все за одного" - именно такой принцип существования отразил Иисус Христос дав нам не только учение и собственный пример поведения, но и искупительную жертву за наши преступления, желая нас спасти от нас самих, и от справедливого наказания, которое должно было бы последовать в следствии поддержания порядка в бытии, где у каждой причины свое неизбежное следствие.
Но "Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом (послание Иакова 2:13)." - и в силу жертвы Иисуса Христа, человеку предоставляется возможность стать новым творением, новым человеком, и не платить по счетам за ошибки старого себя.
Искупление же греха значит, что сам Бог принял на себя наказание за наше преступления, которое являлось нарушением духовного закона вселенной. Поскольку гармония держится на порядке, где нет порядка - там хаос. Порядок достигается правилами, то есть законом, нарушение закона должно приводить к последствиям, иначе закон потеряет силу и гармония разрушится. Бог не желая смерти человека, но ответственный за вселенский порядок, сам понес последствия наказания, и не имея греха искупил человека (то есть одержал победу и отнял у закона смерти то, что должно было умереть) таким образом вселенский духовный закон не нарушен, и порядок сохранен, а у человека появилась возможность вернуться к Создателю как бы заново родившись.
"Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба" (1Кор.15:47).
(И только эгоизм отдельного индивида может являться помехой такому порядку).
Потому написано, что ничто нечистое не войдет в Небесный Иерусалим существующий именно по такому божественному принципу: "И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
(Откр 21:27)"
Мир основанный на эгоистичных принципах "все для одного" - без продолжения поговорки.
Единство в эгоизме невозможно, поскольку он подразумевает замыкание на себе, когда каждый считается с другим лишь настолько, насколько ему это выгодно, то есть насколько другой может ему противостоять (притом процесс, когда один эгоизм стремится к тотальному контролю и безграничной власти, когда ему не придется считаться ни с чем и ни с кем, никогда не прекращается, и каждый амбициозный и властный эгоист стремится к тотальному контролю и безоговорочной власти в меру своего уровня эгоизма и возможностей)
Типичное проявление эгоизма - использование другого вне зависимости от его желаний посредством насилия, обмана, угроз, подлости.
В случае нескольких эгоистов с равными возможностями, каждый тянет одеяло на себя. В случае одного эгоиста с превосходящими возможностями остальных, все одеяло тянется в сторону одного эгоиста, и вышестоящий эгоист всегда будет использовать нижестоящего, это очевидная истина наглядно демонстрируемая обществом каждый день.
Эгоизм - это отделение себя от общих интересов, в угоду только своим собственным, амбициям, желаниям, интересам, одержимость самим собой, как следствие жестокость, безразличность, безучастие, отсутствие сострадания, и любви, когда под последней понимается лишь желание обладать потреблять и контролировать.
Единство в эгоизме - это подчинение большинства, желаниям вышестоящего, разве что насильственно, когда нижестоящие (эгоисты) лишены прав и возможностей, то есть свободной воли. Потому и следование путем спасения, путем Иисуса Христа, это акт проявления своей собственной воли, через свое собственное намерение, желание и действие.
Зло стремится поработить свободную волю человека, подчинив ее посредством различных привязанностей, желаний и пристрастий, через обработку сознания и подавление воли. В духовной сфере крайняя форма такого действия проявляется в одержимости. Бесовское воздействие крайне эгоистично по своей природе.
В то время как Бог воздействует на человека посредством тихого голоса совести, нежности, и любви.
Бог никогда не навязывается в душу человека, если человек всеми своими действиями пытается дать понять, что ему нет никакого дела ни до кого кроме себя. Потому и голос совести так легко заглушить. Чего не скажешь о голосе страстей которыми люди становятся одержимы образно или буквально. Когда их воля настолько подчинена какому либо желанию, привычке, что человек уже не в силах противостоять и готов пойти на все, попросту капитулируя перед темными силами добровольно отдавая себя им в рабство не желая оказывать никакого сопротивления.
Подобно тому как наркоман зависимый от своей пагубной привычки управляется уже не здравым смыслом, но покорно делает все для удовлетворения своей зависимости вплоть до различных преступлений, точно так же и каждый, чья воля подчинена какой нибудь амбиции, или страсти готов идти по головам, унижать и использовать других не придавая значения тому, какие последствия это имеет для них.
В обществе эгоизма, все подчиняются насильственно интересу одного. Общество эгоизма, это общество насилия и контроля.
В зеркальном ему обществе, все подчиняются интересам друг друга добровольно (не только руководимые пониманием результативности такого сосуществования, но по закону любви проявленному в чувстве. "и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову" (к Еф. 3:19).
Общество любви, это общество сострадания и взаимовыручки.
Противоположно тому, как эгоизм - любовь к себе, своим желаниям (одержимость собой), в жертву которым приносится все, небесное Царство, общество Иисуса Христа движимо любовью к другим.
И в первом и во втором случае движущей силой является не просто идея и осознание ее правильности или неправильности, но чувство превращающееся в программу. Эгоист поступает эгоистично прежде всего не потому что это разумно, а потому, что это соответствует его желанию, то есть приятно для него, точно так же и тот кто любит, относится бережно и заботливо к окружающим прежде всего потому, что это соответствует его внутреннему желанию, чувству превращенному в стремление и действие.
Говоря о сострадании, как об одном из свойств подлинной (не эгоистичной) любви, следует обратить внимание на то, что это именно качество души (которым ее наполняет любовь) и чем больше любви в человеке, тем проявленней в нем это качество, и как следствие больше чуткости и участия к тому, что происходит с людьми (и не только) вокруг, ко всему тому, что как бы не имеет "к самому себе" отношения (но чем выше уровень любви, тем меньше того, что "лично тебя" не касается - в следствии участливости, как свойства любви).
Если же при (внутренней и как бы невидимой) потере связи с Богом, по причине эгоизма и грехов, человек теряет любовь, то следом за ней теряет и участливость, ему все меньше дела до того, что происходит где-то с кем-то, вплоть до безразличия в отношении даже самых близких людей, и даже себя самого (в случаях когда грех завладевает человеком настолько, что все его сознание и все его желания сфокусированны лишь на нем, заполняя собой как бы всю действительность, и делая все, что не относится к этому, как бы несуществующим). В таком состоянии уже не важно кто где и насколько страдает, человек попросту теряет способность на это реагировать, в нем атрофируется сама способность сопереживать и придавать чужим страданиям значение (ни степень ни продолжительность чужого страдания для него уже не играют роли), и это очередной пример того, как потеря любви помещает человека в ад.
И это не фантастика, поскольку на примере нашего мира мы прекрасно можем видеть, как люди занятые самими собой, становятся настолько безразличны и безучастны, что считается обыденным и естественным пройти мимо того, кто просит о помощи, порой даже тогда, когда ее оказание не будет стоить практически ничего, не говоря уже о том, что некоторые получают удовольствие от целенаправленного причинения страдания другим просто от скуки, с целью развлечений, в том же древнем Риме подобные действия имели государственный масштаб, на известном нам колизее, где казнили первых христиан, но и современный мир далеко не чужд подобным зверствам, просто об этом не принято ни говорить, ни думать, и происходит все не на столько открыто, и дело опять же не в государстве, облик которого продукт коллективный, но в самом сердце человека, когда например школьники ради забавы считают нормальным поджечь бездомного - это все лишь один, далеко не самый красноречивый пример, но за ними далеко не понадобится идти тем, кто не живет с закрытыми глазами и ушами. И более того, попирая даже тех, как в случае со святыми, пророками, или просто добродетельными людьми, кто самих себя посвятили на то, чтобы своей жизнью как бы воплощать "принципы Бога". Когда проявление жестокости уже нечто большее ,чем просто отсутствие сострадания к человеку, но попрание самих божественных принципов, которые они стремились в себе воплощать, всего того, что украшает и держит наш мир, попранием как бы самого Бога, а точнее Его воли выраженной в различных добродетелях, достоинства человеческой души и божественного Духа.
И то, куда способно завести отравленного эгоизмом человека потерявшего всякое сострадание и участливость неутолимое греховное желание "хлеба и зрелишь" действительно ужасает, потому что это место - ад.
Ведь каким еще законом страдания могут быть прекращены (если рассматривать процессы в отрыве от материальной реальности, только с их логической, "идеальной" стороны) кроме как законом любви? Если кто-то страдает, и сам не в состоянии облегчить свои страдания, то помочь ему может лишь тот, кто направит в его сторону некие процессы, которые будут ориентированны на то, чтобы беспомощному страдающему стало легче (накормит, напоит, оденет, утешит, даст лекарства или что либо другое в зависимости от ситуации). Но для того чтобы кто-то так поступил в отношении страдающего, ему для начала должно быть не все равно, в этом ком-то должно быть сострадание проявленное в участливости, являющееся некой формой любви, одним из ее свойств. Но в мире где нет любви, не может быть ни сострадания ни участия, то есть в мире, где нет Бога. Не потому ли Иисус скажет тем, кто не заботился о нуждающихся "отойдите Я никогда не знал вас?" Не потому ли написано, что этих безучастных (что для Бога равноценно жестоким) бросят "во тьму внешнюю" где будет "плачь и скрежет зубов"? То есть в место, где нет Бога. Потому что Бог есть свет, и там где есть Бог, не может быть темно, потому что тьма ничто иное, как отсутствие света. А Бог не только свет, но и любовь. Так тьма внешняя это место без Бога, без Его любви и без Его света. Место полное эгоизма, отсутствия сострадания и участливости. И из писания мы знаем, что бросят туда именно тех, кому ни до кого, кроме себя, не было дела, эгоистичных, безучастливых и жестоких в своем эгоизме.
Первичность чувства.
Идея как бы вторична, первично чувство, которое и наполняет стремлением и смыслом какое либо действие. Только падшая человеческая природа больна смертельной духовно болезнью эгоизма, где каждый замкнут на себе, на желаниях, лишен, или имеет мало проявленное желание добра.
Первичность чувства выражается в том, что оно рождает намерение, а разум лишь создает конструкцию в сознании человека целью которой является придать такое следование порочному поведению некой разумности, логической обоснованности. Потому и говорится, что вера первична, а знание вторично. Поскольку размышление очень часто покорно следует за явным или скрытым внутренним мотивом используя различные приемы логики и смысловые ухищрения, когда внимание человека пристально сфокусировано на желаемое, т.е. на некую деталь на картине, увидеть картину целиком невозможно, зато возможно создать ложное представление о ней дорисовав ее в воображении в угоду своим представлениям.
Сколько бы у человека ни было сведений в пользу того или иного, он приложит все усилия, чтобы выбрать и обосновать ту сторону, которая будет сообразна его внутренним желаниям. И если желания и мотивы порочны, то так и приходит ложь в мир. Подобно тому как дьявол сначала возгордился и восстал против Бога, а после стал отцом лжи (дьявол дословно и значит "лжец"). Потому, что с тех пор как порочные желания возобладали над ним, правда для него утратила какую либо ценность, и с тех пор человечество погрузилось в мир лжи, поскольку последовало за ее отцом, когда вместо того, чтобы послушать Бога, который по истине сказал не делать одно действие, послушал того, кто по лжи склонил это действие совершить. В мире где все добро - познание добра и зла невозможно. Но теперь, имея познание (умом или чувством) о том, что есть зло и о том, что есть добро, человек может сознательно принять выбор в пользу того, что ему роднее и ближе.
Потому исцеление возможно только с возвращением к Источнику этой божественной любви, которая изменяет свойства человеческой души и образ мышления, возвращая чуткость, способность к состраданию и подлинной любви.
Процесс же возвращения в небесное Царство достигается через преодоление своего эгоизма, желаний, через преодоление себя, следуя учению Иисуса который прямо сказал "Я есть путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через меня" (к Отцу, то есть к Богу Творцу основавшему вселенскую гармонию на законе любви. А через Иисуса, значит через подражание Его примеру, подобно как неопытный альпинист учится подражать опытному, чтобы взобраться на вершину) так соединяясь с Иисусом Христом в подражании и молитве к Нему, очищаясь от прежних греховных программ, освобождая место для новых чувств и желаний ("программ" Бога) и обретая ту духовную любовь, которая является движущей силой всякого доброго и жертвенного поступка, которая до встречи с Богом, быть может для кого-то звучит как бессмыслица, но в ощущении реальности переживания встречи с Ним, открывается вселенский смысл любви, как бы новой духовной реальности, лишающий бытие мучительности и вдохновляющий на жизнь и на всякое доброе дело.
Бог есть любовь.
Там где есть любовь, бытие теряет мучительность и человек обретает вдохновение и желание жить и творить "обретает крылья".
А именно Бог и есть любовь, как сказал Иисус.
Никто, существуя, не хочет находиться в мучительном состоянии, так и премудрый всемогущий благий Бог, существующий вечно, поместил себя в состояние высшего блаженства -- то есть любви.
И даже закон природы, следуя закону любви, производит жизнь по ее принципу, даже на нашем примитивном материальном и телесном "падшем" уровне. А по противоположному принципу, принципу ненависти, все умирает -- откуда саморазрушение или ненависть в отношении друг друга (и как следствие убийства, войны) "грех зачав рождает смерть" (Иак. 1:15).
Как сказал Иисус Христос "царствие божие в вас находится". Это не значит, что нет такого места, как действительное Царство Бога, но значит, что не возможно войти в это царство не имея его в самом себе.
Что же это за Царство Небесное, которое может находится внутри нас? Рай потому и был раем, что в нем человек был с Богом и Бог был с человеком. Именно прибывание человека с Богом делало рай раем, потому что не место красит человека, а человек место.
А поскольку Бог есть любовь, то прибывать в Боге, значит пребывать в любви. Речь конечно не о любви потребления, не о любви обладания, но о истинной любви, которая наполняет вселенную жизнью и лишает бытие мучительности.
Способность любить жизнь, людей, животных, природу, делать добрые поступки и говорить приятные слова, когда хочется творить и делать что-то, что не направлено на себя - все это свойство и результат любви. Потеря любви уже при жизни частично помещает человека в ад, когда человек мучается ненавистью, завистью, злостью, отвращением, депрессией, апатией и прочими негативными чувствами которые есть следствие потери истинной божественной любви.
Человек теряет любовь через эгоизм, которым отделяет себя от Бога, когда начинает служить своим желаниям, многие из которых ведут к греху и чувственным удовольствиям, которые если и не всегда грех, становятся таковым, когда завладевают душой (волей и сознанием) человека, эти чувственные удовольствия убивают душу, делают ее грубой и нечувствительной, зависимой только от потребления вещей, в зависимость к котором попадает человек. Человек превращается в программу ориентированную только на удовлетворение все возрастающих желаний, что приводит к разрушению души и тела, а дальше только мучение от пресыщения или не способности удовлетворить ту или иную страсть (зависимость, желание, амбицию).
Эгоизм ничего не производит, поскольку в его природе заложено стремление получать как можно больше, отдавая как можно меньше. (Примитивным примером такого принципа на примере нашего общества может являться *честный бизнес, когда человек ставит перед собой цель максимально эффективно предоставлять другим максимально качественные услуги - это не эгоистичный принцип. Но поскольку наше общество отравлено эгоизмом, то в дело вступает криминал и различные манипуляции с сознанием потребителя, а мерилом целесообразности является лишь выгода, откуда взятки, снижение качества товара, устранения конкурентов желающих предоставить спросу нечто лучшее, стремление давать как можно меньше (понижая качество) получая как можно больше, и желая "подсадить" на услуги или товар, во что бы то ни стало, не придавая значения тому, как это скажется на потребителе).
Бог же Творец поддерживает и питает все творение, животворя его безвозмездно, основав его на своих законах. В аду ничего этого не будет потому, что будет один лишь эгоизм, без Благого, питающего все по принципу жертвенности, Творца. И каждый в ответ получит то отношение, по тому принципу, который в себе воплощал при жизни, в отношении окружающей действительности (то есть Бога) (людей, природы, животных) "Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне" (Матф. 25:45).
Творчество.
Эгоизм также не подразумевает творчества (в его возвышенном понимании) потому, что в основу такого творчества заложено стремление что-то дать, раскрыть, научить, поделиться, сделать человека, общество, мир лучше.
Творчество в эгоизме всегда направлено на эгоистические цели и становится либо средством манипуляции (навязывание непривлекательных идей в привлекательном свете, идеологическая обработка, отвлечение внимание, усыпления бдительности, осмеивание и очернение чего-то или кого-то в целях собственной выгоды) либо доминирования и показухи с целью демонстрации собственного превосходства (оскорбительное творчество для унижения чьего-то достоинства), либо же и вовсе "вам должно нравится все, что я делаю" (мания величия собственной "гениальности") - подобно тому, как император Нерон не обладая выдающимися вокальными данными, под страхом смерти заставлял своих поданных слушать собственное пение - либо и вовсе не предполагает действия, а только само потребление когда "все должны меня развлекать".
Даже способность восхищаться, без которой ни творческий процесс, ни его восприятие и понимание невозможно, имеет в своей природе не эгоистическую основу. Деформированное эгоизмом восхищение превращается либо в зависть, либо в желание обладать, либо испортить.
Настоящее творчество возможно в обществе Христа (который есть образ невидимого Бога Творца проявленный в учении и поступках Иисуса Христа) творчество животворящее, открывающее знания, делящееся чем-то с другими, все в подлинном творчестве направленно на тех, для кого творится.
Эгоистичное творчество всегда деградация и "самообсасывание" поскольку эгоизм замкнут на себе.
Увидеть мир и творить для кого-то можно лишь выйдя за пределы эгоистичных порывов. Творчество выпячивающее эго отталкивающее и чаще всего бездарное.
Поэзия - способность любить, восхищаться, желание сказать что-то красивое и приятное для кого-то. Желание же блеснуть красноречием или талантом "поверхностная показуха". Либо же имитация = ложь, притворство. Но и имитация возможна лишь с пониманием и способностью подражать "не эгоистичному творчеству", то есть хотя бы стараться показаться таковым. Подлинное искусство невозможно без любви.
И если в нашем мире еще есть где-то проблески настоящего искусства, то они так или иначе в какой то степени отражают какой-то из принципов Бога, даже если и не ставят пред собой такую цель. Воспевание красоты чистой души, ее поступков, красоты творения, стремление к правде, героизм в основе которого жертвенность, все это если не явно, то скрыто отражает истинность христианского учения, максимальным воплощением и проявлением которого стал Иисус Христос. Но поскольку падшее человечество более падко на форму, часто не видя за ней сути, или придавая ей второстепенное значение, Бог решил донести до нас истину "юродством проповеди" желая спасти людей простотой, уводя от тяги к "хлеба и зрелищ" облекая истину даже некой внешней невзрачностью, дабы падшее человечество пристрастившееся прежде всего к форме, научилось видеть именно суть.
Как тому, кто желает постигнуть музыкальное искусство, не дадут в распоряжение целый оркестр, но для начала поручат выучить ноты, так и нам, красота небесного царства явлена в такой простоте. Однако же написано "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его" (1 Кор 2:9).
2+2=4
Но если "суть бытия" до смешного логична и проста, если все сводится к тому, чтобы любить людей и творение божие, отказавшись от своей эгоистичной, отравленной различными похотями природой, если верное решение примера отвергнуто как "не подходящее" то сколько бы сложных формул в своих поисках человек бы не выводил, какие бы другие ответы бы не вписывал вместо верного но отринутого, все они будут ничем иным, как заблуждением и ошибкой. Если ответ, что 2 + 2 = 4 человека не устраивает, то ему остается только сойти сума и пуститься в поиск альтернативных смыслов, когда можно было бы вписать туда любое понравившееся число, а после написать сто тысяч философских и "духовных" книг, снять тысячи фильмов и написать миллионы стихов о том, почему вписанное число является "верным" а очевидное отвергнутое решение является "не верным". Это и происходит с человечеством и последствия всем известны, а попытки борьбы за счастливое будущее из раза в раз установленные на крови, все го лишь сизифов труд борьбы со следствиями, не желая исправлять причину, корни которой прорастают в человеческом сердце из намерения, оттуда уже облекаясь в идею, которой можно придать какую угодно, на первый взгляд привлекательную форму. Однако конец такого самообмана один, это погибель души, и вечная разлука с Богом, который здесь, в кратковременной жизни нашей, еще по милости своей великой незримо, а порой и довольно таки зримо присутствует.
Бог есть свет и нет в нем никакой тьмы. Свет - это образ истины, поскольку обличает (делает видимой) всякую неправду (ложь, заблуждение) а тьма - образ лжи, поскольку скрывает правду (делает невидимой, непонятной). И если истина проста и понятна, то ложь сложна и многообразна. Кто любит Бога - стремится к правде, и тому дано знание от Него. Кто любит грех - живет во лжи, и ходит в неведении, во тьме, потому, что внимает бесовским обольщениям и лжеучениям, которые предлагают для человека различные псевдознания и картины мира, которые бы оправдывали любое, даже самое скотское, жестокое и низменное существования. Правда всегда одна, но у эгоиста всегда "своя правда".
И поскольку этот мир отделен от Бога - то есть большинство добровольно следует во тьму (неведения, заблуждения и лжи -- выдумок, фантазий и ложных картин мира) потому и господствует в ней отец лжи, и ложь проникла и изъела, подобно ржавчине и гнили, все сферы человеческого общества: реклама СМИ, шоубизнес, политика, экономика, медицина, правоохранительные органы, образование, семейная жизнь и прочие - все изъедено ложью - она лишь средство при помощи которого человек может получить желаемое, чего бы это не стоило себе или другим - инструмент для усыпления собственной совести и чьей либо бдительности.
Как же разомкнуть этот порочный круг? Как же вернуться к Богу? Ответ только один - Иисус Христос. Как Он сам сказал "Я есть путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через меня". Иисус не только искупил нас от последствий греха, но даровал нам пример того, что значит идти путем ведущим к Богу. Это путь подлинной жертвенной любви, попрание своего эгоизма и гордыни, отказ от служения эгоистичным желаниям, прекращение отрицания Бога и попытки поставить себя (свои желания, свою волю) на Его место:"ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца" (Иоанна 6:38).
Все то, что возникнув в нас, увело нас от Бога и приблизило к смерти и аду, если будет попрано, поможет вернуться обратно.
Для того чтобы обрести Бога, не нужно идти в какую-то церковь, и даже не нужно искать какого-то человека "гуру", священника, потому, что "Бог не в рукотворных храмах живет, и не требует служения рук человеческих, как бы имея в чем либо нужду, сам давая всему жизнь и дыхание и все". И посредники Богу не нужны, потому, что "един посредник между человеком и Богом (человек) Иисус Христос". Как мы понимаем, человек - это прежде всего не тело, а его поступки, которые отражают его "суть". Суть Иисуса Христа выражена в Его Слове, в Благой Вести Евангелия. Все что нужно человеку, это поверить что Бог есть, и искренне покаяться, желая искренне исправиться и изменить свою жизнь (сообразно учению Иисуса Христа), читая Евангелие, получая из него всю необходимую информацию, и приводя свою жизнь в соответствие с этим Словом. А искренняя молитва и реальность Божьего присутствия, называемого благодатью, дадут человеку силы необходимые для перемен и обновят наши чувства и мысли так, что мы сами удивляемся, как прежде не могли понимать скверность каких-то вещей, и как мы не знали, как радостно жить с Богом, обретая через это и веру, и надежду на спасение и вечную жизнь, и любовь которая и есть суть всего доброго - эта та подлинная красота которая спасает мир. Красота души, чувств и поступков проявленная в служении Иисуса Христа искупившего нас и давшего нам пример и учение.
Дело не в религии - ни в католичестве, ни в протестантизме, ни в православии - истина в Иисусе Христе пришедшем спасти нас от нас самих. Человек - это его дела отражающие его суть, суть Иисуса в Его Слове, в Благой вести через которую каждый желающий может обрести спасение. Ибо написано "каждый, кто призовет имя Господне спасется".
Потеря связи с Богом, самая главная потеря человека, потому, что все остальные потери как следствие этой потери, ведь именно всеДержитель, именно тот "фундамент" который держит на руках всё бытие, а потеряв "почву под ногами" которая есть Бог, человек начал падать в бездну ада (эгоизма, гордыни, страстей, ненависти, зависти, злобы, раздражения, отчаяния опустошенности). Единственная возможность все исправить и спасти себя и по возможности кого-то, это вернуться к Богу (отдав свое спасение в Его руки) в послушание Ему избавляясь от всего, что от Него отдаляет.
Как человек потерял Бога, отделившись от Него через эгоизм и гордыню, когда поставил себя на Его место, став своим собственным идолом и сказав, что Его нет, точно так же человек может вернуться к Нему противоположным путем, начав с признания того, что Бог есть, избавляясь от эгоизма, который отделяет человека от Него, и гордыни, которая руководит мотивами человека, чтобы уже человеком руководили Его божественные принципы.
О ложной праведности, лицемерии, лжи и притворстве.
Если же кто-то называясь христианином, живет противно учению Иисуса Христа, то это ни коим образом не бросает тень на учение Иисуса. Если бы конституция была совершенна, являлась ли бы она причиной преступлений, если правоохранительные органы, ответственные за ее соблюдение, стали бы ее нарушать, была бы она виновата в том, что идя ей наперекор они ее не соблюдают? Они нарушители закона и это на их совести. Конституция не виновата в отсутствии порядка, если те, кто должен отвечать за порядок, не живут по ней.
Это касается всех, так называемых "преступлений церкви" (которые в самом Евангелие наперед предсказаны, что они будут)
...крестовых походов (Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, (к Титу 3:9-10) - откуда видно, что апостолы не только не призывали навязывать свою веру посредством насилия, но даже пытаться кого-то переспорить, как и в другом месте сам Иисус говорит "Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" Мф. 26:51 все остальные спекуляции на вырванных из контекста строках Евангелия приводимые в оправдания причинения насилия под предлогом христианской веры, были обычной политикой не имеющей цели познавать суть учения Иисуса Христа, и не имеющие к нему никакого отношения).
...и продажных попов. ( ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. (1 Тимофею 6:10 )
( Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными.
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.
Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать". (Деяния Глава 20 )
Поскольку в евангелие написано, что учеником Иисуса является только тот, кто поступает по Его слову, не важно священник это или простой человек, если же священник, патриарх, или папа, называясь последователем Христа, служителем истины, и учителем, живет не так, как написано, то тем большее понесет осуждение, поскольку не только грешит сам, но и порочит истину евангельскую, подавая остальным дурной пример. Бог не взирает на лицо, на титул или статус, или на то, кем себя называют люди, или кем их называют другие, и какие звания они себе, или им кто-то присвоили.
Учениками Иисуса являются те, кто стремятся и стараются жить по Его Слову. "если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики" (от Иоанна 8:31).
Комментарии (11):
Спасибо за пост!
Всё не осилила, но прочитала с удовольствием и интересом. Согласна с приведённой выше точкой зрения.
Но кто бы объяснил, почему наш мир так устроен, что страдают животные, которые, следуя пищевой цепочке, поедают друг друга живьём. Кричат, испытывают страх и боль. В чём их грех?
А пост не подписан. Кто автор?
Если захотите мне ответить, то обязательно нажмите на строчку возле моего комментария со словами « обратиться по имени» тогда ваш отклик придёт ко мне на почту.
АРИНБЕРД,Здравствуйте, то что дочитали не до конца, нестрашно, так как текст все равно отправился не полностью (я копировал его с сайта на котором опубликовал его впервые).
Благодарю за прочтение, или за попытку.
Что до вопроса который вы задали, тоже много размышлял на данную тему и не один из ответов приходящих в голову меня так и не удовлетворил, но наиболее приближенным к "ответу" который хоть как-то может претендовать на "объяснение" пожалуй версия-предположение, что по какому-то неведомому принципу, падение высшего звена "автоматически" приводит к падению и всех нижестоящих звеньев, а из книги Бытие нам известно, что Бог поставил человека во главе всех животных.
С "технической стороны" это может быть чем-то вроде следствия понижения вибраций всего сущего что окружало человека и было как-то ему подчинено. Как если бы человек являлся источником духовных волн определенной частоты, что как-то воздействовало на окружающую его действительность. Нам известно, что Бог поручил возделывать Адаму и Еве эдемский сад, не исключено, что
«возделывали» они его своим собственным развитием и самосовершенствованием, то есть, сад эдемский был как бы их собственной душой которая находилась не только в них, но и вне их. И когда случилось падение, то и сад который они «возделывали» в своей собственной душе, преобразился. То есть человек пал на более "животный уровень" и животные следом под воздействием волн (вибраций) души Адама и Евы перешли, сместились на более примитивный уровень ниже. Ведь в раю даже змей умел разговаривать, может говорить умели и другие животные.
И конечно это объяснение не является исчерпывающим, ведь точно также можно задаться вопросом, почему все устроенно таким образом, что одно зависит от другого, и почему все настолько взаимосвязано, и почему баланс настолько хрупкий а грани настолько тонкие - это за пределами понимания - возможно Создатель хотел чтобы через это единство достигалась вселенская гармония, ведь только через такую плотную связь возможно осознать глубину ответственности всех перед всеми, глубину близости всего сущего друг ко другу, проще говоря этот хрупкий баланс с одной стороны благословение, осознать что все вокруг как твоя собственная душа, как ты сам, максимальная родственность и близость, с другой стороны страдание, если нарушается порядок когда все начинает отделятся друг от друга рассыпаясь на составляющие через грех приносящий разделение и эгоизм.
АРИНБЕРД, Если вдруг возникнет желание дочитать до конца, и вам так будет проще воспринять, можете воспользоваться аудио версией данного текста https://www.youtube.com/watch?v=Pi-c-beZwTc а также, если появится интерес, можете посмотреть другие мои записи - на яндекс дзене https://zen.yandex.ru/id/5de851b15d636200b075e2d2
Спасибо большое, Вы очень любезны.
Я удивлена, что Вы являетесь автором этого труда. Считаю что он будет очень полезен тем людям, кто хочет найти Бога и определиться.
Я бы посоветовала вам этот большой текст разделить на части. Так будет удобнее читать.
Знаете, в наш скоростной век люди страшатся когда много букв и предпочитают картинки. 😀
Первую часть я прочла, вторую пробежала глазами и поняла, что согласна с вашей трактовкой.
Так получилось, что в моей жизни было много мистики. Я ведь в детстве видела параллельный мир. Кое-что я рассказала в своём дневнике, а кое о чём молчу. Наш мир очень сложно устроен и разным людям приоткрывается разными « боками».
Что касается моего совета разделить текст на части, а он полностью не опубликовался именно потому, что очень объёмный, то Вы можете его отредактировать.
Я не знаю, Вы новенький или в курсе, но текст можно будет отредактировать.
В любом случае я желаю Вам заинтересованных читателей, процветания и тёплых откликов на ваш уникальный труд!
❤❤❤
АРИНБЕРД, Благодарю за пожелания и советы.
Заглянул в ваш Блог, много интересных историй, кое что успел прочитать, приятно знать что у вас был такой позитивный опыт соприкосновения с духовным миром, потому что многим людям приходятся узнавать о его существовании соприкасаясь с темной его стороной. Хотелось бы верить в спасение всех душ, но я посмотрел много свидетельств людей побывавших душой "за гранью" и многие из их рассказов весьма устрашающие, и я бы сказал удручающие. Одна надежда на Бога, Христос учит серьезности следования за ним. К сожалению некоторые убеждены что достаточно быть "номинальными верующими" и продолжать грешить, к сожалению Бог многим открывает что многие номинальные христиане попадают в ад.. Не люблю негативные темы не люблю угнетать людей, но кто-то должен об этом говорить, хотелось бы чтобы как можно больше людей задумались. Тем более что в такое время живем, когда создается впечатление, что уже сбывается Откровение Иоанна и вот вот будут ставить людям начертание зверя следом за генетическими паспортами. Простите что о грустном. Как бы там ни было желаю вам Божьего благословения и спасения в Иисусе Христе.
Спасибо за отклик, друг мой.
К сожалению не знаю, какие именно посты вы прочитали в моей рубрике « мой опыт».
От себя могу сказать и подтвердить, что видела схождение Святого Духа, это правда!
Это очень важное откровение для сомневающихся и даже для верующих. Другое дело— кто поверит?
Людям обязательно надо потрогать.
Раз у нас такая тема, то скажу вам ещё вот о чём.
Мне было три года с хвостиком, когда я умерла в больнице от пищевого отравления, было заражение крови. Меня привезли уже без сознания и врачи, сделав пару уколов для проформы, развели руками, дескать, слишком поздно. Умирала долго, помню мучительную агонию, судороги и искривление всех конечностей. Когда констатировали смерть, меня перебинтовали, чтоб можно было в гроб ровно положить и собирались отправить в морг.
Я видела, как изо рта вылетела душа и после этого тело стало двоиться. Я совершенно не понимала, что происходит, просто наблюдала. Не понимала, как я могу стать двойной? Но вот с большим трудом, тяжело, как бы с неохотой, от меня отделилось нечто эфемерное, я бы даже сказала
« электрическое», похожее на образ человека, только в обрамлении что ли, не знаю как сказать.
Представьте себе горящую спираль в лампочке или тонкую паутину разряда молнии, вот не то такое было. Вот этот энергетический фантом отделился, я бы сказала оторвался или отлип, так как всеми фибрами был пронизан и соединён с телом, повернулся набок, немного посидел задумчиво на кровати, встал и пошёл. А я заметила, что адская боль отпустила!
Я не буду вам всё рассказывать, как насильно вернули в тело и прочее, только скажу о главном.
Первое: я вам чуть приоткрыла завесу своего опыта, чтоб вы из первых уст доподлинно знали, что смерть это не конец.
Второе и самое главное.
Когда я оказалась ТАМ, то не к Богу полетела, а стала падать вниз, урывками, резко, как бы проваливаясь. Было жутко темно и очень страшно!
Непередаваемо страшно! Я стала кричать, чтоб дали свет! И вдруг справа услышала полный нежности и сочувствия голос:скажи, что будешь хорошим человеком!
Вы не представляете, как меня удивило это предложение! Подумала: а разве я плохая?
Но голос крикнул: скорей!
Мол, принимай решение быстро, чтоб остановилось падение. И я дала слово.
Знаете, мой тамошний опыт показал мне, что реинкарнация существует. Некоторым христианам трудно совместить это, как им кажется — несовместимое. А у меня совмещается.
Я полагаю, что Христос за тем и приходил, чтоб ускорить эволюцию душ и тех, кто живёт по Его Слову, освободить от бесконечного перерождения.
Потому как помню себя до рождения, помню своё зачатие, помню пребывание в животе, миг родов и своего появления на свет.
Вот поделилась с вами, понимая, что вы интересный собеседник.
АРИНБЕРД, Большое спасибо, что доверили свои ценные видения (воспоминания или переживания, не знаю как более точно сказать)конечно я вам верю, о падении в бездну я слышал подобные свидетельства, вот некоторые из них, например вот одно от мужчины
называется ПОЧЕМУ Я, ХРИСТИАНИН, УМИРАЛ И ШЕЛ В АД [КЛИНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ, ИИСУС ХРИСТОС]
https://www.youtube.com/watch?v=1TeDfweyzQc или вот от девочки отрывок ее свидетельства (у нее кстати бывает много духовных снов, правда не факт что все от Бога так как она сама рассказывала, что ей было однажды показано как бесы умеют нашептывать сны) вот отрывок.
У меня была клиническая смерть.
Кратко: я стояла перед адом (до этого о Боге я не знала и не интересовалась)
Ангел указал мне, что меня ожидает ад. Страшная тьма,
дым... У меня шок, что это? а главное за что? Я такая
хорошая! как все! Грешила не по крупному, мелочи какие-то,
и что за это в ад, на вечно? Несправедливо! Я кричала, Не
хочу туда! а дальше смешно -- я кричала Боже! я хочу к Тебе!
Но я не знаю дорогу, как к Тебе пройти?
....Утром Рано я проснулась после операции, на тумбочке
лежало письмо, я подумала от кого? в больнице? Ночью? и
кому? Взяла --- написано --- "письмо к тебе"! Там было
написано о Библии и Иисусе Христе! Иоанна :14 :6 "Я есть
путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу как
только через Меня" У меня был шок...
Кстати она же рассказывала видение подобное вашему (про энергетическую сущность)
только ее с детства мучил бес.
КАК НА МЕНЯ НАПАДАЛ БЕС И КАК БОГ МЕНЯ ОСВОБОДИЛ. В 10 лет в меня влез бес. Ночью я услышала как от головной боли стонет моя мама.Я Приподнялась посмотреть на неё и увидала без форменную чёрную дымку на её голове ,которая собралась в нечто шарообразное и поплыла к открытой форточке .Мама затихла.Я подумала что это её душа вышла и она умерла.И ТУТ от страха я крикнула и чёрный шар в секунду влетел в меня как в своё пальто. Чрный дым был колючим как будто волокна его были из тонкой проволки.Всё моё тело вздыбилось волосы, руки ,ноги,кровь-словно забурлила ,ужас наполнил меня!Все проснулись ,бегали вокруг меня в недоумении и шоке. Это теперь я понимаю ,что случилось со мной..,а тогда-больница,бабки шептухи,детская психбольница,и опять бабки и так все детство...Мама намучилась со мной. Никто не мог помочь .
(тут я ее текст сократил)
Прошли годы и изгнал беса Бог во имя Иисуса Христа .Я прочитала Новый завет ,узнала о Иисусе спасителе ( сама ) и впервые в жизни я помолилась молитвой которая была в Библии ЭТО" Отче наш".В туже ночь Господь выгнал беса и мне показал его.бес был очень высокий и сильный ,когда он вылетел из меня то стёр в пыль всё что было у него на пути он был очень злой улетел быстрее ветра и я не смогла разглядеть его. А Бог очистил меня дал силу ,радость,веру и смысл в жизни. Мне хочется помочь советом одержимым, как была я, идите в церковь молитесь сами не давайте бесам управлять вами и вашими родными .Я молю Бога во имя Иисуса Христа помочь каждому найти путь ко спасению души !Да освободит вас Господь!
---
А еще я видел свидетельство одного парня употреблявшего наркотики, и когда он употреблял в очередной раз и начал умирать сначала его тело холодело и вроде дальше не происходило ничего, а потом он увидел как земля стала словно прозрачная и он увидел под собой и огонь и бесов которые за него хватались и услышал страшные крики... И когда он испугался и начал Бога умолять,и стал кричать что станет хорошим человеком, внезапно Господь по своей великой милости обратил на него внимание и только спросил "обещаешь?" после чего выдернул его из ада! Дивный Господь. (Очень похоже на то как к вам голос обратился во время падения)
Вот ссылка на то свидетельство если захотите посмотреть полностью https://www.youtube.com/watch?v=WVquxuDSSV4&list=P...KgvsynvfB5TriM02SIdB4&index=50 "Свидетельство Славы Божьей: Иисус вернул его из ада"
Надеюсь я вас не сильно утомил подобными историями, просто я немного в шоке от того что вокруг такое происходит, наша жизнь и мир просто мгновение для вечности перед Богом
"Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел.."(Псалом 89)
что такое даже 100 лет для вечной души, оглядываешься назад, сколько бы не прошло лет за спиной, все словно было вчера и живем какими-то вещами словно они реальны а по существу многое из того не имеет значения, а главное вокруг происходит такие вещи, духовная реальность, невидимый мир, постоянная битва за душу людей, а мы ничего из этого не видим, и когда все это понимаешь уже не получается жить так как раньше, и не понимаешь как достучаться до людей чтобы они проснулись от этого мирского и греховного сна (не в том смысле что я кого-то лучше, потому что это всех одинаково касается) и просто "когнитивный диссонанс" от происходящего, несколько важно просхидящее чего мы не видим, и как мало значительно многое из того что видим, все эти политические разборки погони за вещами, разные капризы и т.д.
Насчет "реинкарнации" я не буду спорить, даже знаю одного иудея который уверовал во Христа, и этот еврей изучал много текстов и пришел к выводу, что во времена Христа даже христиане имели представление о реинкарнации, конечно речь не о такой реинкарнации, как многие представляют в язычестве, что просто живешь бесконечное количество раз и всегда можешь начать с начала и рано или поздно с миллионной попытки исправиться, так как Бог дает шанс исправления далеко не всем и каждая реинкарнация это большое событие и великая ответственность.
Насколько у меня пришло понимание, что Господь многим из тех кто умер еще до Христа, особенно во времена первого мира (то есть до потопа когда спасся только Ной с семьей) вот многим из тех душ, а также тем, кто жил во времена Первого Завета, то есть до Иисуса, как мне пришло понимание, Господь некоторым даровал второй шанс, и они родились повторно в наше время, возможно дает он его и даже тем кто живет уже в наше время, пока существует мир и пока не наступит Суд для всех, но изучая данный вопрос я также узнал, что не всегда когда к людям приходят воспоминания "из прошлых жизней" это воспоминания их собственной души.
Дело в том, что помимо ангела хранителя за душой следуют разные духи которые в отличии от людей существуют от начала мира, они древние и они ведут борьбу с человечеством еще от Адама и Евы и они вторгаются в судьбы, души и сознания разных людей в разные периоды истории, и когда такие духи вторгаются в человека у него могут появляться даже воспоминания от этих духов, но эти духи хранят воспоминания многих и многих судеб. Например такой парадокс, что многие помнят, что в прошлое жизни были королями или принцессами или еще кем-то великими. Как некоторые шутят что "все кто помнят о своих прошлых жизнях - каждый второй или фараон, или царь, или принцесса" а это может быть потому, что правителей мира и разных известных личностей окружают эти сущности особенно плотно, сущности которые могут влиять также и на простых людей, и таким образом у людей могут появляться воспоминания, словно они были или фараонами или еще кем-то, воспоминания именно от этих духов. Сам дьявол сказал Иисусу, что все царства мира преданы ему (то есть преданы греху, и не секрет, что большинство правителей и знаменитостей - есть даже видео на ютубе, где они в этом признаются - продают свои души, и следуют за сатаной ради мирской славы и власти, потому-то многие духи и имеют к ним особенный доступ.)
Потому Иисус и сказал -- Царство Мое не от мира сего.
Как писал об этом апостол "Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
Дети! храните себя от идолов. Аминь."
Еще раз извиняюсь за такое количество текста, порой когда начинаю писать, не могу остановится пока не напишу все, что хотелось сказать. Но я не удивлюсь и не обижусь если вы не дочитаете.
Однако внутри все еще звучит вопрос, что значит быть хорошим человеком? Апостол призывал нас стремится к совершенству, но я задаюсь вопросом, где хотя бы тот "необходимый минимум" которого мы должны достигать и держаться, чтобы быть перед Создателем и пред Христом, "хорошим человеком" чтобы показать Ему, что мы действительно исправили свою жизнь? Да поможет нам в этом Иисус Христос ибо дни лукавы.
Попробую ответить вам по порядку.
Мне жаль, что в одном предложении я не заметила важной ошибки! Хочу здесь исправить.
Было написано так:
Представьте себе горящую спираль в лампочке или тонкую паутину разряда молнии, вот не то такое было. Надо читать « вот нЕчто такое было».
И это было не подселение, нет. Это был именно энергетический фантом, потому что когда он встал и стал удаляться, я сказала ему: не уходи, если ты уйдёшь, то я умру.
Есть вещи, которые я не могу объяснить логически.
Мне три года и я не могу знать и понимать такие вещи, что если фантом уйдёт, то я умру.
Это говорило подсознание? Не знаю.
Вы написали:... а мы ничего из этого не видим, и когда все это понимаешь уже не получается жить так как раньше, и не понимаешь как достучаться до людей чтобы они проснулись от этого мирского и греховного сна.
Из своего опыта я знаю, что Бог САМ открывается человеку и тогда происходит с человеком метаморфоза. К нему приходит ум, говоря простым языком, какое-то озарение. Не зря Иисус говорит : Я Свет ! Под этим божественным светом всё начинает вставать на свои места и ум греховный тоже. Другое дело, что каждый осознанный человек может и должен быть примером и помощником другим людям и даже удостоиться чести быть инструментом в руках Бога, дабы ОН мог действовать через него. Ваша статья — прекрасный образец такой помощи людям. Замечательная статья!
На счёт реинкарнации. Есть в Евангелии такой красноречивый отрывок, Когда у Иисуса Христа ученики спрашивали про Илию: « И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им о Иоанне Крестителе.» Матфей 17: 10-13
Или другие слова: « …ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» Матфей 11:13-15
Друг мой, простите, что задержалась с ответом. Лето, аврал, знаете ли 😀
Спасибо, что написали столько, не извиняйтесь пожалуйста, мне интересно.
Просто, когда сама имеешь многочисленный мистический опыт, то невольно спрягаешь его с опытом других людей. Но мне интересно говорить с людьми о Боге, о том, КАК ОН им открылся, как они
пришли к Нему. Меня Господь долго поворачивал к Себе и не потому что я хорошая или лучше других, наоборот! Во мне было много тупизны и гордости, самомнения, высокомерия, а главное— слепоты!
И вот начинает тебя судьба планомерно макать в унитаз, а ты удивляешься, тебе больно, считаешь, что всё это несправедливо, ты ведь хорошая!
Слепота не даёт оценивать себя трезво. Это такое благо, когда наступает прозрение и тогда тебя начинает выворачивать от собственных поступков.
Когда человек ходит в ЕГО свете, то ему светло и он легко различает хорошее и плохое и если совершит плохое, то будет точно знать об этом! Это будет уже не тот слепец, который не знал что творил. Тут уже будет другой спрос!!!
Это я к вашему глубокому вопросу: где тот необходимый минимум, которого необходимо держаться, чтоб достойно предстать перед Создателем.
Может быть следование ЕГО Заповедям и есть тот минимум?
Вы не подумайте, друг мой, не знаю как Вас зовут, что я о себе такого мнения, что хожу в свете божьем. Это я написала как пример.
Может вам написала сумбурно отклик, извините, я постаралась урвать время, чтоб написать вам.
Доброго Вам дня!
АРИНБЕРД, Я с вами полностью согласен, истинный путь христианина начинается когда Господь открывает глаза на правду о себе, я тоже долгое время думал, что являюсь хорошим человеком (в основном «по убеждениям») хотя и жил как свинья, но когда Господь начал открывать глаза на истинное положение дел, то становилось и стыдно, и страшно, и противно, и грустно, перед глазами всплывали разные отрывки из жизни, даже из глубокого детства, были показаны ситуации, и приходило понимание, что некоторые из них довольно плохо повлияли на других людей, о чем я ни задумывался, ни подозревал. А особенно это открылось моему взору, когда я обратился к Иисусу Христу со странной просьбой «показать меня со стороны» то есть на тот момент моя голова была забита всякой романтической, "метафизикой", "эзотерикой", и я думал мне покажут что-то вроде «моего астрального образа» какого-то мифического животного, или типа того xD а на деле показали тьму совершенных мной нехороших поступков, и мои плохие черты и качества характера, самое странное, что показали даже фрагменты из детства такие, казалось бы уже совсем мелочи, наверно и этому придается какое-то не малое значение, поскольку «логика» поступков отрицательная, и не важно в большом, или в маленьком, ведь именно из таких мелочей потом и выпростают преступления как деревья из маленьких семян.
Благодарю, что выкроили время написать ответ, хотя мне на время действительно показалось, что моя сумбурность и затрагиваемые темы отбили у вас желание общаться о предмете «духовности», надо отдать вам должное, не часто встретишь человека готового об этом говорить тем более так глубоко, во многих людях одно только упоминание о Боге включает режим скептика, спорщика, шутника или желание скорейшего ухода от темы.
Конечно есть и противоположная категория, с которыми ни о чем кроме как о Боге, о вере, говорить практически не возможно. И я не осуждаю таких людей (надеюсь, что не осуждаю) хотя наверно не заметил как сам таким стал. Все, что не касается темы вечности, теперь кажется настолько мало значительным, что говорить об этом можно разве что в контексте все той же темы о вечности.
Чем больше люди стараются углубляться в духовную жизнь, тем более они становятся чужими окружающему их миру, за что их часто и не любят, словно «инородный элемент» попавший в организм, на который набрасываются «антитела» хотя более точнее наверное было бы сравнивать верующего с «антителом» на которого набрасываются вирусы. Правда становясь чужим миру, можно стать чужим и самому себе, я это чувствую в себе в тот самый момент, когда умом понимаю «что есть истина» а сердцем и волей еще не могу себя настолько перевоспитать, чтобы «разум» и «душа» шли в одном направлении держась за руки, и понимая всю фальш окружающего мира, всю пустоту поверхностных удовольствий, то и дело подсознательно тянет раствориться в этой кажущейся безмятежности повседневности, хотя понимаю что история подходит к концу и мир на пороге "логического завершения".
Такие состояния двойственности и теплохладности крайне опасны, иначе можно не заметить, как словно свинья, вновь пойдешь валяться в грязи. Но этого допускать никак нельзя. Всегда стоит помнить какой ценой дается исправление, и тем более искупление.
Вот как раз сегодня в подкрепление серьезности данного напоминания прочитал несколько статей на тему современных «Содома и Гоморры», то что Содом и Гоморру уже нашли, и то что помимо библейских источников о данной катастрофе есть и другие, это уже известный, для всех желающих знать, факт, но вот далеко не каждый пожалуй знает или задумывался, что такой случай не единственный и прослеживается поразительная закономерность городов отметившихся чрезвычайной развращенностью и погибших в следствии разрушительных природных катаклизмов связанных с извержением вулканов. Помпеи 3 век н.э. «Содом и Гоморра» версия №2, остров Мартиника с погибшими более чем 30ю тысячами жителей, версия №3 (о чем практически все СМИ мира предпочли умолчать по причинам вполне определенного характера).
Не знаю, читали ли вы статьи на данные темы, если хотите могу дать ссылки на прочитанные мною статьи. Конечно подобного рода информацию нельзя отнести к той, что читают для интересного время препровождения, но это поразительные, убедительные, отрезвляющие доказательства действующего в природе Божьего духовного закона. А вы знали что Гоморра дословно переводится как «погружаемый?» она словно отсылка к первому миру который уничтожил потоп. А Содом переводится как «горящий» словно это отсылка к нашему миру, который по словам апостола будет уничтожен огнем, также как и Помпеи, и Мартиника? Господь словно специально оставляет такие знаки в в своем Слове, чтобы очередной раз у людей не возникало сомнений в его достоверности. (Вряд ли апостолы знали что в недрах земного шара бездны расколенной лавы - о чем стало известно довольно недавно, благодоря современной науке - или что наше Солнце это не маленький шарик который ярко светит, но объект, одной вспышки на котором достаточно, чтобы от жизни на нашей планете не осталось и следа, но тем не менее духовное откровение от Бога, что именно каким-то таким образом наш мир прекратит свое существование, у них имелось. И как после этого всего можно сомневаться в богодохновенности библейских текстов?)
Я специально не спешил с ответом, чтобы лишний раз вас не нагружать своими сообщениями на столь непростые и не сказать что приятные темы, тем более что краткости мне очень часто не хватает. За это время сделал еще несколько записей на тему «последнего времени» «конца мира» и «духовной войны» здесь пока не успел разместить, т. к. на компьютере с интернетом по загадочным причинам начались проблемы, а с телефона отправлять еще не привык, но если хотите могу дать ссылку.
На момент написания на границе Армении с Азербайджаном как раз начались какие-то столкновения, и как мне тогда показалось, что это может в любой момент (если Всевышний допустит) перерасти во что-то более серьезное. Если я правильно понял из ваших записей вы из Армении? Вы наверное переживали, когда увидели сводки в новостях?
Мое имя Кирилл. Хорошего дня (или времени суток, когда прочитаете) и да благословит вас Иисус Христос.
Добрый день, друг мой, теперь я знаю как вас зовут, очень приятно!
С удовольствием прочла ваше письмо.
Значит на вашу просьбу ОТКЛИКНУЛИСЬ!!!
Показали вам вас со стороны! И начался у вас другой эволюционный скачок, можно сказать.
Как здорово. А я не догадалась такое попросить!
В моём детстве, увидев чудесный фильм
« Королевство кривых зеркал», впервые услышала о том, что человек может и должен посмотреть на себя со стороны. Меня это так зацепило! Я задумалась: а как это можно сделать, КАК увидеть себя со стороны-то! Как я многого не понимаю и спросить не у кого...
Это так здорово, что вам показали какой вы есть, а не такой как о себе думаете. Однажды встретилась мудрая фраза, что человек всегда выступает в отношении других людей прокурором, а в отношении себя адвокатом.
Я, можно сказать, вылечилась или лечусь. Не хочу быть прокурором. 😀
Теперь я знаю, что пока Бог не начнёт работать с человеком, он будет пребывать в полуживотном или животном состоянии. Видимо нужна какая-то ступень эволюции, которую должен пройти человек, чтоб с ним начали работать (?)
Это моя гипотеза )))
Да, друг мой, мне не хватает широты взгляда на мир. Люди верующие в большинстве своём фанатики, увы. Следуют букве, а не ДУХУ ЗАКОНА, как призывал Иисус. Все эти многочисленные рецепты для постящихся, охи и вздохи говорят лишь о том, что плоти тяжело, а дух, частенько, далеко))
Знаете, Кирилл, мой мистический опыт даёт возможность смотреть на мир несколько шире.
Я видела в детстве Эльфов. У них действительно голова человеческая. И поэтому скандинавские сказки о эльфах мне говорят о том, что я не единственная, которая их видела своими глазами.
Я была с ними в небольшом контакте. Интересно то, что дети из детского сада, которых летом вывезли на дачу ( то был круглосуточный садик), тоже видели. У нас было обыкновение в садике, если кто-то хотел сделать объявление, то когда нас загоняли в спальню, чтоб мы разделись и приготовились ко сну, нас на какое то время оставляли одних, то этот кто-то взбирался на кровать и делал объявление.
Когда я впервые увидела стрекозу с головой человека у меня пропал дар речи!
Она сидела на кусте, где я лепила из песка котлетки.( Опускаю подробности. )
Когда я, потрясённая, объявила с высоты своей кроватной трибуны, а знают ли мои друзья, что на свете есть такие стрекозы, то дети загалдели, что такого не бывает.
Нас, детишек, мальчиков и девочек, которых укладывали вместе в большой спальне, было человек 30. И вот все 30 галдят, протестуют.
Я возмущена и оскорблена, что мне не верят и заявляю, что если они не видели такого, то это не значит, что это неправда. И тут один тихий ребёнок в сторонке, опустив голову, робко сказал: я тоже видел. И все повернулись к нему. Тогда одна девочка виновато сказала: я тоже видела.
У меня было несколько разных историй с эльфами и что интересно, все они закончились в детстве. Всё. Шабаш.
Зачем я это пишу?
Ведь всегда стараюсь соблюдать тему)))
Стараюсь в свободное время ( во время еды) слушать Михаила Веллера, умнейшего человека. Он говорит о НАЧАЛЕ разрушения человеческой цивилизации.
Кирилл, друг мой, расскажите про ваш личный опыт! Как вы пришли к Богу, о вашем восхождении.
Завершая свой комментарий, отвечаю на ваш вопрос. Да, я живу с некоторых пор в Ереване, как бежала из Баку.
На счёт войны. Я верю в нашу армию и в их способность отстаивать наши границы.
К сожалению не прошу у вас ссылок, надеюсь с вашими трудами ознакомлюсь, когда вы опубликуете здесь. Поэтому подпишусь на вас.
Всего вам доброго!
АРИНБЕРД,
Здравствуйте, прошу прощения за задержку с ответом.
Меня по сей день не перестает удивлять сколько добра было в советских фильмах и мультфильмах для детей, мне и сейчас порой нравится их пересматривать. Удивительно сколько в них человечности, каждый фильм или мультик словно маленькая проповедь, поражаешься сколько теплоты, добра, стараний было вложено в них, словно они создавались в параллельной вселенной, более светлой чем наша.
И тем удивительнее то, как быстро человечество начало погружаться во мрак, словно никогда и не было таких добрых мультиков и фильмов, на которых выросло не одно поколение (все кто творил беспредел в 90ых ведь также росли на этих мультиках и фильмах которые учили их сострадательности, милосердию, верности, честности, добру..) и мы все ближе чтобы пробить очередное дно, окно Овертона работает и вот уже как бы невзначай пытаются привселюдно обсуждать, на таких не безызвестных научных и около научных конференциях, как TED, такие темы, а не является например педофилия, просто еще одной нормальной сексуальной ориентацией?
Или например когда какой нибудь ученый высказывается, что поедание мертвой человеческой плоти, решение вполне рациональное, по его собственным заявлениям, в этношении данной темы «не надо быть столь предвзятым» и лично он «хотя бы попробовал». По этому, я думаю, что все меньше следует привязываться сердцем к этому миру, потому что человек, признающий учение Христа за истину, становится в нем все более чужим, и я даже не удивлюсь, если христиан вновь начнут гнать, о чем кстати и многие старцы говорили, и многим верующим Господь открывал, что такое еще будет, а история, как мы знаем, имеет свойство повторяться, а здесь может быть только два пути, либо конформизм, либо открытое непринятие.
Полностью согласен насчет «прокурорства». Все мы просто люди, у каждого своя судьба и свои недостатки, свои душевные раны, кто мы такие чтобы кого-то осуждать.
Христос учил именно любить и делать добрые дела, а не осуждать других, какими бы они ни были, но вместе с тем и на черное мы должны говорить «черное», и на белое «белое» и уже этого достаточно, чтобы многие люди потеряли к тебе какой либо интерес.
Осуждать мы не должны и тем более не имеем права, но рассуждать обо всем обязан каждый человек если не хочет быть глупышом, а процесс рассуждений неизменно приводит к каким либо суждениям, если взять например в руку гнилое яблоко и сказать «ах ты плохое негодное яблоко я тебя презираю, потому что ты гнило» то это осуждение, если же мы просто возьмем яблоко и беспристрастно констатируем факт «оно не пригодно к употреблению» то это будет суждением, здоровой реакцией на обстоятельство.
К сожалению некоторые люди не выносят не только осуждения но и суждений о чем либо, потому что голос совести есть в каждом человеке, и конечно каждый пытается создать в своей голове комфортную картину мира, но тайное осознание, глубоко в душе, что есть некая «объективная правда» (как закон Бога) которой эта "удобная картина" не соответствует, по этому люди и раздражаются, потому что совесть обличает, даже когда они понимают, что не правы, и любое напоминание об этом в душе отдается болью. Таким образом человек все дальше пытается бежать от Бога пытаясь найти себе какой нибудь комфортное учение которое бы «льстило слуху» и давало иллюзорное чувство психологического комфорта.
Люди как правило готовы верить в какого угодно Бога, в какой угодно «вселенский разум», лишь бы он не нагружал их какими-то ограничениями, и не запрещал делать то,что им так нравится.
А людей старающихся жить праведно, некоторые ненавидят просто за напоминание, что "бывает иначе".
Насчет «эволюции» верю что у Бога множество путей и Он работает с каждым человеком от рождения, и конечно багаж из предыдущей жизни или рода может как-то влиять на то с чем человеку приходится сталкиваться по жизни. Я верю что Бог работает с человеком до тех пор пока не станет ясно до какой степени он готов быть хорошим или плохим, можно сказать нас от рождения «просчитывают» наши дела, слова, мысли, чувства, сердечные намерения, все то что нас характеризует. Например человек ведет преступные образ жизни, или крайне грешный и начинает уже умирать, или попадает в какую либо опасную ситуацию, это его «конец» он дошел до той «точки» где Богу стало с ним «все ясно» (хотя конечно Бог от начала все знает, но мы видим и проживаем все события как процесс во времени) но допустим человек внезапно решает покаяться, и сколько известно таких случаев, как после покаяния преступников даже выпускали из тюрем, а заболевшие неизлечимой болезнью внезапно исцелялись. Почему? Потому что «было все ясно» именно в перспективе прогрессии грешной жизни.
А раз человек покаялся, то значит еще «не все ясно» и теперь можно посмотреть на то, насколько человек будет двигать в противоположном направлении, в направлении правильной жизни, в направлении Бога, обогащаясь добрыми делами, чтобы было что противопоставить своему прошлому, и даже его перечеркнуть. И хотя написано, что «за каждое праздное слово дадим отчет» вместе с тем еще говорится, что «праведник на суд не приходит» именно праведник не приходит на суд, так как с ним при жизни «все ясно» если он полностью посвятил себя служению Богу и людям, и также еще в Первом Завете Бог говорит, что грешник исправивший свои пути для Бога уже праведный человек.
Да и о разбойнике на кресте можно вспомнить, который наверно вторым после Христа вернулся в рай. Так что я думаю что Бог работает над каждым человеком, но действительный прогресс в жизни может быть лишь в том случае когда человек добровольно откликается и желает идти в направлении к Богу.
Вопрос не в "уровне" и не в дорастании, а именно в волеизьявлении человека. Для Бога все наши "уровни" знания и все что мы из себя можем представлять - ничто.
Христос и к падшим духам нисходил, для Бога нет непреодолимых расстояний и слишком "не значительных" людей, которых бы Он проигнорировал, так чтовопрос тоолько в нашем намерении воли, в нашем желании или не желании.
Как известно у каждого свой срок на этой земле, и многие есть такие как можно сказать «ни туда ни сюда» но и их Бог проверяет, например наступит ли когда нибудь момент, когда этот человек внезапно начнет больше стремится к свету, или же из «ни туда ни сюда» он в определенный момент может именно целенаправленно начать идти во тьму?
И вот пока с человеком не ясно, стремится ли он к тьме, или к свету, и пока не станет ясно, насколько плохим или хорошим он может быть, человек имеет время. Ведь известны случаи когда даже добрые дела «продлевали жизнь», если Бог видит что человек внезапно начал делать что-то хорошее, то почему бы не дать ему немного времени чтобы посмотреть сохранит ли он эту тенденцию, и до какого уровня сможет дойти в своем желании делать добро, или вновь опустится к прежнему состоянию, также известны и случаи когда люди после каких-то наглых хулений и кощунств «скоропостижно» умирали, именно по причине того, что для Всевышнего с данным человеком уже все «становилось понятно» (конечно для Него все понятно сразу и заранее, имеется ввиду «становилось понятно» в нашем понимании, в нашем временном интервале, т. е. не относительно Творца, а относительно нас).
И многих праведников Бог забирает очень рано, так как "с ними уже все ясно" и Небеса их ждут с открытыми объятиями, и если на земле такие люди задерживаются, то только ради нашей пользы.
Вот такое у меня понимание. Конечно есть в мире множестве ситуаций и судеб которые не поддаются обяснению, и не укладываются в какую нибудь "логическую концепцию", только Всевышний все может знать, что и почему, для меня понятно лишь одно, что там, где меньше Бога, там меньше добра. Присутсвие Бога определяется не религиозной маркеровкой и не красивыми речами, а именно проявленным добром, которое будет говорить само за себя.
Конечно Господь добрый, прощающий, милосердный. Но Он же и справедливый и строгий, и как написано «даже в ангелах своих усматривает недостатки» что уж говорить о нас.
Насчет эльфов я вам охотно верю, мне когда-то данная тема была весьма не безразлична, точно не знаю почему, но мне даже казалось, что у меня какая-то связь с этими «мифическими» существами. Когда видел на картинках крылатых созданий чувствовал с ними некую родственность, хотя и не знаю что меня могло с ними связывать, хотя может все это было мое разыгравшееся воображение (насчет связи с данными существами, а не насчет их существования). Вот например один из примеров таких картинок: https://zen.yandex.ru/media/id/5a982fd0482677d101b...arker-5ef2ef02216e6d041aae5c09
Пытаясь разобраться в данной теме я пришел к некоторым выводам. Во первых мир полон существ в разных измерениях, всяких разных духовных существ. Все вокруг нас особенно что касается природы, в какой-то степени живое. В Библии нам об этом особо не раскрывается потому, что там дается лишь та информация, которая полезна для спасения, а не такая которая, могла бы потешить любопытство, но и там доносится определенная мысль, что ангелы служебные духи, и что даже над каждым природным явлением и областью, есть свой дух, ангел.
Конечно осознание наличия в нашем мире подобных существ, это не повод впадать в беспечность и пытаться вторгаться в то, от чего мы отделены не случайно и не по ошибке.
Что сделало падшее человечество с природой, с животными? Подумать только, чтобы могло сделать человечество и с этими существами, если бы смогло до них добраться. Потому если мы чего-то не видим и если что-то от нас скрыто, мы от чего-то отделены, то на то есть свои причины, и это либо ради нашей, либо ради их пользы.
У данной темы есть и темная сторона… Здесь чтобы разобраться надо ознакомиться с подлинной историей нашей цивилизации, о чем описывается в Книге Еноха, а именно о том, как с тех пор как ангелы пали на землю, они произвели от людей разных существ, которые после смерти стали темными духами, и эти духи могли как явно являться людям в облике нечистой силы, так и в образе каких нибудь обворожительных существ, фей, сирен, они всегда подстраиваются под "тренды времени" и теперь люди с ними все чаще пересекаются именно как с "представителями внеземного разума".
Я в свое время мечтал стать писателем или художником, и позже даже гоняясь за всеми этими «музами», «феями» желая вторгаться в мистику, эзотерику, в общем, если кратко, и мягко говоря, пришел к выводу, что вся эта тема с потусторонним, очень опасная, так как самые безобидные вещи могут оказаться самыми не безобидными, к пониманию чего приходят и многие люди которые слишком поздно понимают куда именно влезли и с чем вообще имеют дело, и что не бывает никакой «светлой магии» и тому подобного.
По этому соприкоснувшись с чем нибудь потусторонним человек до конца не может знать, особенно если он не Божий прозорливец, с чем именно имеет дело и многие люди очень легко прельщаются, вот темные духи и святым являлись в образе ангелов, и в образе других святых, даже Паисий Святогорец описывал несколько интересных случаев духовных прелестей, которые не смотря на всю убедительность и эффектность были не от Бога.
Но многие люди конечно не склонны все проверять, а просто радуются любому проявлению чего нибудь удивительного, странного, необычного, мистического, "духовного".
Про ваш же случай я не могу судить, так как только вам известно, что вы видели, и что испытывали в тот момент. Но все же мне думается, что вы видели именно что-то доброе, как с картинок из той ссылки, что я ставил выше (так как и светлого голубя вам показали в детстве в храме).
Конечно, хотелось бы вас расспросить более подробно, что и как именно происходило с этими эльфами, и говорили ли они вам что либо, но возможно вы и вовсе не хотели об этом рассказывать, так как не собирались…
У меня в детстве тоже был несколько странный случай, конечно не такой яркий как ваш, но, в общем, когда мы с детьми играли на бетонной плите в «царь горы» когда я упал и ударился головой, потерял сознание, и попал как бы в мир мультфильма «ниндзя черепашки», это было очень реально, не как сон, а именно как переход в «их реальность» хотя это и всего лишь мультик. Из нашего диалога я запомнил лишь, что они просили меня поддержать их в борьбе против кого-то, но против кого я точно не понимал, но они производили впечатление очень располагающее и я согласился "поддержать их в борьбе". Как я теперь понимаю, как бы странно это не прозвучало, они просили меня поддержать в борьбе против Бога.. и были это именно падшие духи, которые, если можно так выразиться, живут в людских иллюзиях, т. е. воздействуют на сознание через мечтания, фантазии, через тот же Голливуд, через который в сознание масс закладываются определенные модели поведения, ценности, мировосприятие, позже, где-то через года 2-3 я увидел фильм именно на похожую тему именно про пересечение «мультяшного мира» с нашей реальностью, притом «мультяшки» также реальны как и мы, они воздействуют на нас а мы на них, и они на нас даже больше.
В общем это все очень сложно и далеко не безобидно, хотя и кажется, что может быть безобиднее мультфильмов? Но и в них способно затаится древнее зло, мир в котором мы живем очень очень сложный, наука и близко не описывает то что есть в действительности, а Бог не берется все это нам разъяснять, так как все что имеет значение, лишь та информация которая действительно поможет нам стать лучше, а не вся эта информация о разных мирах и о существах из них. Иисус об этом говорил так: "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном."
Человечество в трех соснах умудрилось заблудиться, что уж говорить, если бы нам было открыто больше.
Все что скрыто, будет открыто в последствии. И многие люди, которым Господь открывал красоту небесного царства, не могли ее описать, и некоторые говорили даже, что жить на земле становится очень непросто, ведь все вокруг кажется каким-то ненастоящим, менее реальным, и серым. Там не только все намного прекраснее, но и при этом более реально (то есть отнюдь не эфимерная ускользаяющая "прекрасность" подобная хрупкому миражу), относительно чего наша жизнь как сон. Ну это конечно если говорить про небесное царство, а не про ад, который также реален и крайне невыносим.
Относительно меня, насчет «уклонений от темы» не стоит переживать, мне бы хотелось, чтобы разговор был вам интересен, а значит можете писать о чем захотите, даже если это будет и «совсем не в тему». Мне бы очень хотелось послушать о ваших историй с эльфами, в том случае, конечно, если бы вам хотелось о них рассказать.
Хотя я не уверен, что долго вы выдержите, или правильнее сказать захотите, такого общения, читать все эти «простыни текста», так как хоть я и стараюсь писать как можно короче, но всякий раз получается только наоборот. Так что я вполне пойму и не обижусь на ваше нежелание все это читать.
Насчет детишек, отличный пример, как легко люди становятся конформистами, и не желают признавать правду, с возрастом это качество в людях как правило только увеличивается. Советский эксперимент про пирамидки, где дети говорят, что они «обе белые» вы наверно смотрели, похожий случай. Так и все мы постепенно с возрастом слепнем в своем восприятии реальности, в своем "непонимании добра", и принимаем как норму неверие, незнание и нежелание говорить о том, о чем не принято ни знать, ни верить.
Постараюсь чтобы мой рассказ "о приходе к Богу" был более коротким, так как и так уже много написал. Скажу лишь, что мне в детстве говорили, что Он есть, о чем я и так внутренне знал. По жизни голос (возможно от ангела) постоянно давал мне какие-то уроки, например после похода в оружейный музей во Львове, я увидел там шпагу, которая мне очень понравилась, мой интерес к ней усиливался моей любовью к различным мушкетерам, и была у меня в детстве такая странная склонность сильно привязываться к всяким вещам и мечтать о них, например о стильных очках как в фильме у терминатора, в общем увидел шпагу и мечтал о ней, я думал о том, «интересно, сколько она стоит» и думал насколько в нашем мире реально получить такую вещь, а мне как бы голос, даже не голос а как бы «некая воля» через мысли в моей голове задавала вопрос, готов ли я буду придать друга ради такой шпаги?
Или например, когда мне хотелось то ли пить, то ли жвачек, в общем что-то купить, меня как бы спрашивали что-то вроде «готов ли ты отказаться от матери за миллион долларов, представь сколько всего можно купить?» ну и подобные вопросы, или вот еще помню когда ехал в автобусе внезапно возникла мысль в голове о том, что «если все люди станут сумасшедшими и наркоманами, то ты должен себя вести нормально и не становится наркоманом и сумасшедшим, даже если все будут говорить, что так надо» об этом я как раз вспомнил в миг «пандемии» короновируса и принудиловки к ношению масок.
В общем бывали еще в детстве (лет с 5и-6и) сильные приступы ненависти "без причины" или по какой-то причине совершенно незначительной, такой прям неистовой злобы, на человека просто за то, что он например кладет ногу на ногу (у меня на этот счет был странный "пунктик" мягко говоря) я себя так чувствовал "странно", что даже не мог в комнате находиться (и даже словно начинал немножко "бредить" как от высокой температуры), и порой даже подходил и пытался чужую ногу "переместить" чтобы она перестала меня раздражать. А еще мечтал, чтобы у меня была возможность крушить красивые предметы, типа хрустальных стенок, шкафов и тому подобного, казалось что разрушать вещи это самое прекрасное удовольствие, и прочие всякие подобные странности, фобии, и т.д. что я тогда толком не мог ни понять, ни объяснить, да и сейчас не совсем понимаю.
Но именно когда бабушка начала приводить меня к Богу, и я начал Ему молиться, то и злоба, и странные «пристрастия» куда-то подевались.
Скажу, что с верой в Бога, именно так как учится в христианстве, у меня была сильная внутренняя борьба, мне «все не нравилось» и я ни с чем не был согласен, раздражали мысли о каком-то там суде, и об аде, все это я не мог понять, Бог казался мне злым и несправедливым. И еще мне нравились всякие грехи, так что мое «второе я» очень сильно не хотело верить в Бога, постоянно на Него обижалось, тосковало и пугалось из за мыслей о Нем, и я «весь мир перешерстил» в поисках различной информации, желая себя убедить в том, что либо никакого Бога нет, либо Он не такой, как написано в Библии, но увы я пришел к противоположному результату, и слава Богу, что Он меня все это время терпел, давая возможность перестать убегать от этой истины, покаяться, и Он хранил меня в различных ситуациях, когда я мог умереть, и Он так много раз сделал, что все было в порядке, Он являл свою руку, и хотя у меня в голове была картинка злого, строгого Бога, которого я ненавидел, Он всегда своим отношением ко мне, своим присутствием в моей жизни, являл ко мне только заботу и любовь.
Так что я долго шел к тому, чтобы вместить истину - что Бог добрый, не смотря на то, что в мире так многое не является таким, как мне бы хотелось, не смотря на то, что я многого не понимаю, не смотря на то, что в мире так много несправедливости и зла.
И еще я сталкивался с такими вещами, которые полностью изменили мое понимание реальности.
То есть мы здесь действительно словно в программе (как еще говорят "в матрице"), словно в неком сне, иллюзии, я не знаю, как это описать более точно, да и не так это важно, но это "не образно" а в самом что ни есть буквальном смысле.
Да уже и наука пришла к пониманию, что атом пуст на 99%, и вселенная (видимая) состоящая из пустых атомов, состоит из них, максимум, лишь на пару процентов, все остальное т. н. «темные энергии и материи».
То есть наш мир это пустышка, фальшь, ложь, я имею ввиду именно «материальное понимание» типа «вот учебник по химии и физике — они все объясняют, как бывает и как не бывает, вот учебники по истории, все было именно так как здесь написано, а о чем не написано, значит того просто не было».
Все чем я делюсь в своих записях, было приобретено мной не в процессе моих «желаний» (чтобы все было так-то и так-то), а из «моих нежеланий» (то есть по милости Божией, пришел ко всему "от обратного") так как это не то, что я «искал», а та действительность, которую "до последнего" не хотел принимать, но которая все более раскрывалась предо мной в процессе моего убегания так, что я не мог более ее отрицать.
Благодарю за прочтение. Желаю хорошего дня\времени суток.
Комментарии (11):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Бог есть. Часть I | rill86 - Дневник rill86 |
Лента друзей rill86
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»