Ну вот, с прискорбием вынужден константировать, что вы ничего не понимаете. Да!
Народный якутский эпос - это "Нюргун Боотур Стремительный", а олонхо - это совсем другое, это часто путают с акыном и аксакалом - но я вам вот тут в два счета объясню, что это не так.
Олонхо - это не просто там "что вижу - то пою", как ошибочно считают дилетанты, и не исполнитель популярных шлягеров. Олонхо - это мировоззрение, это философия и, если хотите - сутьба. Ну, как минимум - мироощущение. Я даже готов согласиться с экстремистами, которые говорят, что олонхо должен исполнять народные эпосы, - ну конечно, репертуар - дело социально-ориентированное и освященное многовековыми традициями, а простите, кто же тогда будет воспевать мир "AS IS", то есть то, что проповедуют все религии и философии мира - счастье человеческое, которое (если верить преданиям и прочим философам) есть ни что иное, как сиюминутное ощущение себя частью мира. Так что я тут вас медленно привожу к пониманию того, что петь "что вижу" не такое простое занятие, как могут посчитать всякие столичные штучки, которые читают журнал "Космо" и моют волосы шампунем "Хед энд Шолдерс" (выбор редакции в 2005 году).
В общем, не будем пороть горячку, а разберемся по существу. Имею же я право, как художник, на свое видение мира.
Значицца так: вот я причисляю себя к олонхо не по формальным признакам, а по статусному мировоззрению и мироощущению и даже некоторым навыкам владения хомусом. Кстати, это единственный музыкальный инструмент, на котором у меня хоть что-то получается, по крайней мере, слушателям мои огрехи в тональности могут по незнанию специфики показаться особо виртуозным ходом исполнителя, но я их обычно и не разубеждаю. В части тематики исполняемых произведений я не напрягаю людей исполнением "Нюргун Боотур Стремительный" исключительно по величине произведения (вес около 2,5 кг), а в качестве хита преподношу вариации на тему "Мин сарссын урокка баарбыпыын" (пользуется неизменной популярностью с 1973 года, когда и был впервые исполнен в стенах РФМШ после пары пузырей "Рубина", хотя от акцента до сих пор я не избавился в связи с отсутствием соответствующей языковой среды). Второй частью репертуара, как правило, следует то самое и родное, близкое всем по духу и даже по глубине сопереживания "Что я сейчас вижу, о том сейчас и спою", частично, кстати, уже опубликованное в интернете. Суть в том, что как и всякий истинный олонхо, я не просто пою о том что вижу, а о том, какие чувства у меня вызывает то, что я вижу. Это позволяет приобщить широкие массы слушателей к высокому искусству, если они в состояниии в моменту прослушивания хоть что-то услышать. Попутно замечу, что алкоголь, который часто принимают некоторые олонхо в качестве творческого детонатора - яд, социальное зло и разрушает семью, как ячейку общества. Кроме того, такие вот, с позволения сказать, исполнители показывают дурной пример молодежи, присутствущей на концертах и провоцируют ее на антиобщественные поступки. Некоторые олонхо уподобляются шаманам и пьют накануне концерта отвар мухомора, но это вовсе беспредел, потому как начинают видеть такое, о чем петь никак в общественном месте не положено. Так что я противник и того и другого, и стараюсь, по мере сил, это же внушить неокрепшим душам. Но это к слову, отвлекся я. Так вот, про истину тяжелой жизни простого постсовецкого олонхо.
Я прям щас готов вам спеть про то что вижу, а вижу я, как вы уже догадались, клавиатуру и монитор рядом с телефонным аппаратом. Казалось бы, проза жизни и сплошной производственный пейзаж. Ан, нет. Поэтика монитора, этого чуда современной технологической мысли фирмы ХевлеттПаскард, котрый запросто воспроизводит 32 миллиона цветов с разрешением 1280 на 1024 пикселя с яркостью 200 кандел, не может не затронуть даже самые грубые струны моей души. А клавиатура? Ее матово-черные кнопки а количестве 101 штуки так нежно клацают, что некоторые называют клавиатуру ласково "клавой". И тут можете заткнуть мне рот: но не петь про клавиатуру я не могу:
По речке в лодке плаваю
я с незнакомой Клавою.
С тем на сегодня и откланиваюсь, а то про любовь долго можно писать.

LI 5.09.15