В представлениях о том, кто же сейчас живёт на Украине, наблюдаются у нас некоторые противоречия.

Одни говорят: там живут такие же русские, которых временно заморочили.

Другие с той же убеждённостью говорят: никаких наших там нет и жалеть там некого.

Парадокс состоит в том, что оба варианта могут использовать в разных обстоятельствах одни и те же люди.

Конечно же, так или иначе, верен пункт первый: там живут люди одного с нами корня, русы, которые уже к XVII веку сформировали малороссийский субэтнос, достаточно разномастный, но обладающий вместе с тем характерными чертами, которые были известны ещё со времён Николая Васильевича Гоголя — рекомендую перечитать.

Теперь переходим ко второму пункту — о том, что никаких наших там нет, и здесь мы сразу недоуменно разведём руками: вы что, социологию проводили? Или прочитали в сети комментарии с той стороны и твёрдо для себя решили: чужие?!

Постойте, постойте.

Вы видели, как только что половина жителей Херсона уехали в Россию, оставив свои дома, своё имущество?

Они чьи? Наши?

Если вы не были в Купянске, в Изюме, в Балаклее, так я вам скажу: и там также — половина, а то и две трети — наши люди. И часть из них, увы, жизнь положили за то, чтоб нашими быть. И умерли они нашими, расстрелянные во дворах.

Думаете, в Одессе иначе?

Думаете, в Харькове не так?

В Полтаве?

В Кривом Роге?

Откуда эта огульность? Эти неслыханные обобщения?

В Славянске чьи? В Краматорске? Уже их? А почему тогда в Северодонецке и в Попасной нас встречали как родню?

А если чуть дальше двинуть — на Лозовую, известную нам по книгам о Гражданской войне, — там чьи? А если до Кременчуга добраться? Там все чужие?

Но отчего в Каховке все уже свои и реально большинство проголосовало за вхождение в Россию, а в Лозовой, Краматорске, Кременчуге, бывшем Котовске, а сейчас Подольске — все сразу чужие?

Да, не спорим: осатанелых, желающих погибели всем москалям, там великое множество. Но ещё раз: а вы думаете, что если эти города вмиг стали б наши — там было бы иначе, чем в Запорожской области, где люди в большинстве своём спокойно обращены к России?

То здесь, то там слышу это вот: «А чего они не подняли восстание против своей власти?»

А чего вы не свергли Горбачёва?

Не спихнули Ельцина?

Скажете: то давно было, тогда вы ещё были молоды, и вместе со всеми валили памятник Дзержинскому, и защищали Белый дом, и в 1996-м бегали с флажком «Голосуй, или проиграешь».

Ну ладно, давно так давно.

Чего вы хотя бы сейчас не закроете «Ельцин Центр»? Пойдите да закройте.

За попытку его закрыть вас не забьют арматурой, и не расстреляют в подъезде, и не засунут в мусорный бак, и не дадут пожизненное, как на Украине.

Не, пока нет настроения? Настоящих буйных мало?

А отчего ж вы с них требуете того, чего сами здесь не совершили, когда надо было?

На Украине живут в том числе и наши люди.

Если их половина — это 15 млн.

Если треть — 10 млн.

Если даже одна десятая — 3 млн.

Но это миллионы людей.

Они молчат и ждут.

А если там нет наших — чего туда переться тогда? За что умирать?

Вы всё-таки хотя б внутри себя соблюдайте формальную логику и разберитесь раз и навсегда: хохлы — это такие же русские, только хохлы или они чужие и давно уже стали чужими, чуть ли не со времён Мазепы.

Потому что одновременно это не может сосуществовать.

Да, сейчас война.

Но взрослые люди помнят, как мы воевали в дни былые с якутами, башкирами, калмыками, татарами, какая с чукчами страшная война была. А про чеченцев и дагестанские народы помнят даже не очень взрослые.

Война ж между кровными братьями, каковыми являются русские и малорусы, — самая суровая.

Но оттого они братьями быть не перестают.

Сейчас, глядя на это их неистовое бешенство, и верить невозможно в примирение.

Но на то русскому человеку и дано это звание — русский человек, чтоб веры не терять никогда.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

Захар Прилепин Специально для RT