Анандамайи Ма (1896-1982)
Re: Белое Братство
Сообщение ТЕТРАДИ УРУСВАТИ » 11 окт 2024.
... Состояние страстного Тонкого Тела — лучшее мерило для определения ступени достигнутого духовного продвижения. Но ярое тут становится ненужным при достижении страстной Йоги со Мною или с Братьями — Мы все имеем своих Йогинь и ярых Тар.
...
Яро страстные Йоги оявляются на страстной любви к своему Идеалу или иногда к своей Космической Половине, если ярые близки Нам или Нашему Учению, как, например, Ананда Майя* с Дж[уал] К[улом].
Примечание редактора
* Шри Анандамайи Ма (1896-1982) − индийская святая родом из Бенгала.
[376x527]
[500x561]
«Мать, исполненная блаженства» — одна из самых любимых великих индийских святых всех времен. Она была Учителем, чьего наставления искали и ученые, и простые люди, и старики, и дети, люди иных культур и представители традиции. Свами Шивананда называл ее «самым чистым цветком, который когда-либо появлялся на земле Индии». В числе ее почитателей были Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Индира Ганди.
Родилась преданной и, возможно, обитательницей самадхи. Ее история наполнена глубоким блаженством и полной преданностью. Она привлекла многие миллионы последователей.
Шри Анандамайи Ма родилась 30 апреля 1896 года в деревне Кхеора, в Бенгалии, теперь Бангладеш. Ее родители были простыми и набожными людьми, которые посвящали свои молитвы Богу и были добрыми и любящими по природе. С детства она проявляла необычные духовные способности и состояния. Она часто погружалась в медитацию, разговаривала с невидимыми существами, испытывала видения богов и богинь, выполняла йогические асаны и мудры без какого-либо обучения. Она также любила различные религиозные ритуалы и песнопения всех традиций: индуизма, ислама, христианства.
В 12 лет она была выдана замуж за Рамани Мохан Чакрабарти, которого она позже назвала Бхоланатхом, что означает "простой Господь". Она продолжала жить в доме своего брата до 17 лет, а затем переехала к мужу в Аштаграм. Она выполняла свои домашние обязанности с совершенством, но также продолжала практиковать молчание и находиться в состоянии экстаза большую часть времени. Эти состояния стали ей мешать в повседневной работе. В 1924 году она переехала с мужем в Дакку, где он работал смотрителем садов Наваба. Там она основала храм Кали в области Сидхешвари и посвятила себя духовной практике. В один из дней во время молитвы она пережила мистические состояния, в течение длительного времени произвольно исполняя трудные йогические асаны, тантрические жесты и позиции рук. Все больше и больше людей начали обращать внимания на то, что они видели — живое воплощение божественного.
Один из ее первых учеников, Джйотиш Чандра Рой, известный как "Бхаиджи", предложил назвать ее Анандамайи Ма, что означает "Мать проникнутая Радостью" или "Мать проникнутая Блаженством". Он также был ответственным за постройку первого ашрама для Анандамайи Ма в 1929 году в Рамне на участке Рамна Кали Мандир.
С тех пор Анандамайи Ма стала известной во всей Индии и за ее пределами. Она путешествовала по стране, посещая священные места, давая даршаны, беседы и инициации. Она не принадлежала к какой-либо определенной религии или секте, но уважала все пути к Богу. Она не имела никакого формального образования или скриптурного знания, но отвечала на самые сложные философские и теологические вопросы с простотой и глубиной. Она не давала никаких конкретных наставлений или правил, но вдохновляла людей своим примером и любовью. Она не претендовала на какое-либо особое положение или авторитет, но считала себя слугой всех. Она не имела никаких личных желаний или привязанностей, но радовалась всему, что Бог преподносил ей. Она была полностью сознающей себя Богом и видящей Его во всем.
Анандамайи Ма умерла 27 августа 1982 года в Дехрадуне, оставив после себя множество ашрамов, школ, больниц и благотворительных организаций. Ее тело было похоронено в Самадхи Мандире в Канкхале, Харидваре. Ее дух продолжает жить в сердцах ее учеников и почитателей, которые считают ее своей матерью, учителем и другом.
Шри Анандамайи Ма
Причина всех наших страданий — в концепциях «я» и «моё».
У тебя будет покой, только когда ты возвысишься над своими желаниями.
После настоящей медитации предлагаемые миром удовольствия становятся непривлекательными, тусклыми, абсолютно безвкусными.
Не пренебрегайте медитацией, размышлением о своей Сути. Всеми силами стремись познать, кто ты есть.
Чего бы ни пожелал из принадлежащего постоянно меняющемуся миру, это принесёт страдания, даже если временами и испытываешь счастье. Искать то, в чем нет никаких страданий, но содержащее в себе всё, —...
Из века в век ты пресыщался яствами, сном, мирскими удовольствиями, комфортом. Чем больше погружаешься в таковое, тем более важным оно для тебя становится. Нельзя этому поддаваться.
Лень и вожделение — вот два величайших препятствия на пути к Самореализации.
Не обращай внимания на промахи других. Это загрязняет ум и увеличивает грех мира. Поэтому старайся видеть только светлую сторону всего, что случается переживать.
Посвяти себя той практике, которая поможет оставаться непоколебимым в любых обстоятельствах.
Полностью откажись от сарказма и фривольных шуток. Пребывай в молчании как можно больше.
Внимательно наблюдай за всем, что делаешь: как ты ешь, спишь, двигаешься, сидишь.
Что бы ни происходило с человеком, это должно произойти в соответствии с его личной кармой. Всякое удовольствие и страдание человеком заслужено. Более того, если отсутствует чувство «я» и «моё»,...
Разочарованиям нет конца. Если позволяешь себе быть пойманным ими и оставаться их пленником, естественным результатом становятся беспокойство, усталость и опустошённость. Посему не держись за...
В каких бы обстоятельствах ни оказался, рассуждай так: «Это правильно и было необходимо для меня».
Источник
https://www.oum.ru/quotes/author/shri-anandamayi-ma/
Из книги - Знакомство с жизнью Шри Анандамайи Ма
... Лучший способ понять Шри Ма – не сравнивать её ни с одним из светил нашего
духовного неба. Признание, которое она получила в своей собственной жизни,
было просто её присутствием. Вот что сказал о ней Свами Чинмаянанда в
Бангалоре (июнь 1978 года): «Когда светит солнце, никому не нужно показывать
солнечный свет». Гармония противоположностей была основной темой её образа
жизни. Среди великолепия и роскоши, которые
казались неизбежными, где бы она ни была, она жила
как аскет. На протяжении всей своей жизни она была
очень маленьким едоком. Кроме месяцев воздержания
от пищи, которые случались периодически, она
придерживалась и других строгостей. В течение
многих лет она ела через день. На возражения Шри
Ма говорила: «Чтобы сохранить тело, вовсе не
обязательно есть. Я ем только потому, что нужно
поддерживать видимость нормального поведения,
чтобы вы не чувствовали себя неловко со
мной». Приём пищи не был связан ни с одной из её
болезней. На самом деле она была совершенно
здорова, когда ничего не ела. Болезни приходили и
уходили, следуя своему собственному ритму.
Читать и скачать в формате pdf по ссылке ниже