346. (Гуру). Да! Да! Да! Ощущение правильно. Огонь признательности вызывает ответную реакцию, и близость становится явной. Нити связи, установленные при жизни на Земле, продолжаются и в Надземном, если сознание допускает и если осознание позволяет их усмотреть. Все заключается в осознании, без которого даже вещь перед глазами является несуществующей для сознания. Осознать эту близость – значит усмотреть действительность связей, соединяющих близкие души на всех планах жизни.

349. (М.А.Й.). Иди, иди через все, иди, все испытуя, но не допуская губительных остановок.
Остановиться на чем-то, о наиглавнейшем забыв, будет знаком уявления невежества, легкомыслия и неготовности духа.
 

350. (Гуру). Скорбим, когда видим непонимание основ поведения. Если бы не знали! Но знаете, потому нет оправдания.

352. (М.А.Й.). Контакт нарушен непониманием момента. Нельзя погружаться в обычность, когда решается судьба мира. Обычность делает обычным, таким, как все, безответственным за происходящее и стоящим в стороне. Надо отказаться в эти дни от обычных решений и выход искать в близости к Иерархии. Необычно состояние сфер, необычно пространство и необычны ощущения происходящего в мире. Надо силы найти пережить и это. И это тоже пройдет, как проходит все. А вы, омытые в струях огня, выйдете из огненного испытания победителями. Думайте о победе, и победите.
 

353. (Гуру). Здравствуй, идущий к Владыке. Привет на победном пути. Иного пути быть не может. Иного решения нет. И все, что теперь угнетает и тяжестью давит сознанье, все это Владыка Пресветлый на пользу твою обратит.

355. (М.А.Й.). Сын мой, имеешь перед собой пример того, как земное притяжение отвлекает сознание от главного и врывается в процесс общения. Его надо преодолеть. Оно нарушает целостность устремления и вносит половинчатость и раздвоение. Половинчатое устремление не лучше половинчатой любви или преданности, ибо нейтрализует устремленную энергию сердца. Наши дела требуют полной отдачи себя и полного переноса сознания к желаемой цели. Только тогда созвучие может состояться. Иначе скудны следствия. Можно всегда хотя бы краткое время найти сделать контакт совершенным. Пусть он будет даже не длительным, но зато полным. Полноту и углубленность созвучия предпочитаем длительности, равно как и краткость и точность выражений расплывчатой неопределенности. Найдите время сердце всецело отдавать общению, уже не отвлекаясь ничем. Трудная это задача, ибо жизнь и земное требуют своего. Но Владыку возлюбивший превыше всего, найдет для всего нужное время: и для земного, и для Высшего.

356. (Гуру). Каждый прекрасно знает участь погнавшегося за двумя зайцами, или сидящего на
двух стульях, или служащего двум господам, или хотящего служить Богу и мамоне. Потому Учитель требует полноты устремления. Можно это назвать полнотой сосредоточенности, в которой участвует сердце. Советую помыслить об этом. Зоркая настороженность нужна и дозорность сознания, чтобы удержаться на высоте. Словно резиновым жгутом привязано сознание к окружающим условиям и тянет, и тянет, и влечет в них дух, силы нашедший над ними подняться. Лишь прилагающий к тому усилия постоянно восхищает Свет из Царства его.

358. (М.А.Й.). Любимому Солнышку радостно утром навстречу свое открываем окно. И луч его проникает в комнату и освещает ее. Стоит лишь ставни открыть и занавески убрать, и луч допущен. Так при Общении просто ставни души открываем навстречу лучам посылаемым счастья, и Общение совершается. Велика мощь простоты. Все просто, все легко, все доступно, но невероятно трудно, но невозможно, если дух не готов. Потому готовность поймем глубже. Расширим это понятие, чтобы увидеть, что годы напряженной борьбы и усилий выливаются в простоте формулы достижения. Да! Общение просто. Да! Общение доступно. Да! Да! Ключи от него в ваших руках. Но сколько трудов надо было предпослать, чтобы оно состоялось и простота достижения стала доступной. Просто писать, просто играть, скажем, на скрипке, но для того, кто умеет. И просто ходить, и видеть, и слышать, и говорить, но думал ли кто о том, сколько миллионов лет понадобилось искро-монаде, чтобы встать на ноги и пойти или чтобы немые расы заговорили? Сложен и труден процесс достижения, и без труда и усилий достигнуть нельзя ничего.
 

359. (Гуру). Да! Да! Каждую попытку связаться мыслью со мною чувствую явно и отвечаю всегда. Мысль не связана ничем; и в этом мире, и в том она имеет полные права гражданства. Потому стремление связаться со мною мыслью и правильно, и законно. И если я на Земле находил время, чтобы уделять его вам, то неужели не найду его уделить вам и ныне. Связь наша остается в силе по степени признания ее вами, ибо наше отношение к позванным нами не изменяется. Много проступков надо совершить, чтобы порвать нити соединяющие. Они в сердце, но не в мозге, в сердце, которое переживает все оболочки и бьется всегда. Сердцем и идет единение, если волею утверждено.

361. (М.А.Й.). Из всего, сказанного Владыкою, легко понять, что нагнетение есть неизбежное условие роста огней. Чья жизнь из идущих к Владыке была легкой? А если и была, то лишь на короткое время, чтобы передохнуть перед новым подвигом жизни. И даже они не могут избежать напряжений, ибо иначе потухнут огни. Ослабьте нагнетение воздуха в паяльной лампе, и сразу же пламя ослабнет. Уничтожьте давление вовсе – и потухнет оно. Так же точно и в жизни горят и сияют огни, когда давление окружающей среды достаточно сильно. Не радуйтесь длительным периодам затишья, ибо не плодоносны они, ибо духа огни поникают. Будьте готовы всегда к самому трудному, ибо за ним идет труднейшее, дабы духа огни возрастали. Радуюсь, видя понимание сущности жизни и значения тягостей ее. Так от теории приходим к практике и броню свою закаляем сознательно и твердой рукою, рукой опытной, рукой, знающей ценность встречных ударов. Радуюсь, когда вижу, что гордиться могу непреложностью и твердостью шага любимых моих.
 

362. (Гуру). Духом и в духе ни перед кем и ни перед чем не склоняться. Непобедим дух и несокрушим. Победное состояние духа пусть будет обычным его состоянием, ибо истина выражается в этом светоносном утверждении. Не напрасно позвал вас за собою, но к трапезе духа. И ныне, судьбою разделенные, мы близость свою утверждаем единением в духе. Спокойствие надо хранить полное.