Зверобой с древних времён известен своим позитивным целительным действием на душу...
Мы сидели на лесной опушке. И мой компьютеризованный ребенок, долго рассматривая скромного лекаря-зверобоя, рассказал немного осовремененную сказку об этом растении. Она мне понравилась, и я решила ею начать наш разговор о целебных свойствах зверобоя.
В Эдеме царила благодать.
В чудесном саду, созданном Господом, не было ни боли, ни грусти, ни страданий. Адам и Ева, еще не вкусив запретного плода, гуляли, держась за руки, среди диковинных растений. Они с умилением смотрели на то, как лев мирно беседовал с антилопой, а волк угощал зайца плодами манго. Гармония и покой, казалось, навсегда поселились в душах живых существ.
Но вот, присев отдохнуть под сенью яблони, первые люди случайно услышали обрывки разговора растений.
— Я королева всех цветов,- сказала Роза, - вы посмотрите, какие у меня красивые лепестки. А запах?! Да он просто волшебный. Я создана, чтобы дарить счастье и радость.
— Не ты одна, - возразил ей красавец гладиолус, - я - само мужество, воплощенное в цветке, и несу усладу глазам всем, кто на меня смотрит.
— А я, - вступила в разговор лаванда, - дарю отдых и покой.
— Я же, - скромно потупившись, проговорила ромашка, - помогаю от разных недугов.
— А я! Я! Я! - раздавалось со всех сторон. Цветы наперебой расхваливали себя и кричали о том, какие они нужные и полезные. И когда все высказались и успокоились, то заметили где-то в стороне небольшое, скромного вида растение, с ничем не примечательными желтыми цветами. Оно молчало. Впрочем, и сказать-то ему было нечего. Ни внешностью, ни выдающимися целебными качествами оно не обладало. Да и имя ему придумал Господь хуже не бывает - ЗВЕРОБОЙ. И животные обходили его десятой дорогой. А Ева ни разу не сорвала его цветки, чтобы украсить свои прекрасные волосы.
«Наверно, я просто ошибка или, того хуже, тот самый урод в порядочной семье», - с горечью думал зверобой. И бедное растение, пригорюнившись, заплакало.
Ева, никогда прежде не видевшая слез, толкнула Адама и указала на бедняжку.
— Но этого не может быть! - с чисто мужским упрямством воскликнул тот. - Наш сад создан для радости и гармонии, а не для слез! Нужно немедленно рассказать обо всем ангелу, ведающему растительным миром.
— Ох, не знаю, - ответила Ева, - но неужели оно совершенно бесполезное?
— О чем беседуем? - услышали они за спиной чей- то голос и, обернувшись, увидели одного из ангелов.
— Да тут вот какое дело, - начал Адам и пересказал услышанный разговор.
Прилетевший ангел был референтом по связям с общественностью, если перевести его должность на современный язык, и, с одной стороны, не очень хорошо разбирался в лекарственных свойствах растений, но, с другой, - любая информация или назревающий конфликт входили в его прямые обязанности. Поэтому он сказал так:
— Пока у меня нет достаточных сведений, чтобы дать исчерпывающий ответ. Но я убежден, что ни о какой ошибке или уродстве речи быть не может. Во всем есть свой смысл. И он улетел.
Спустилась ночь. Звери, птицы, рыбы, люди и цветы погрузились в сладостный сон. И посереди этой тишины маленькое растение услышало легкий шелест слов, обращенных к нему.
Оно открыло глаза и увидело ангела.
— Я пришел, чтобы дать тебе ответ.
— О, прости меня! Но я такой невзрачный, никчемный и бесполезный, что лучше бы мне и вовсе не появляться, - грустно сказал цветок.
— Ты создан, чтобы исцелять людей от тех качеств, которые только что перечислил. А еще ты поможешь им понять себя и изменить их жизнь к лучшему.
— Но им это не нужно! Они ведь и так совершенно счастливы! — Это сейчас, что будет завтра, неизвестно, - загадочно улыбнулся ангел. - Придет день, когда ты станешь самым популярным растением в медицине, тебя будут выращивать везде и ты спасешь очень многих.
— Нет, этого не будет никогда!
— Побольше веры в себя, мой друг! Хотя, может быть, и хорошо, что сейчас ты такой, - прочувствовав все на себе, ты сможешь с любовью исцелять других. Да, чуть не забыл, тебя будут использовать как заживляющие средство также при ранах и ожогах.
— А что это такое? — Со временем узнаешь. Если сейчас все скажу, то жить будет неинтересно. Ну прощай! И помни, больше веры в себя, ты очень нужное и полезное растение.
Заварю в чашке сладкую горечь
и считаю задумчиво код.
Зверобой - сын степей, а не горец
мне по капле любовь отдаёт.
В нём расплавлено чуточку солнца,
слышен посвист хазарский в ночи.
Хрупкий стебель, по-девичьи тонкий,
об утраченных грёзах молчит.
Он свидетель кривых ятаганов,
с перекатами сумрачных слов,
и шипящих - в наречии пАнов,
и звенящих на теле оков.
Зверобой отзовётся мотивом
смутной песни, запутанных снов,
стуком дятла, весенним приливом
с полногласием рвущихся слов.
Темно-оранжевый цвет сока лепестков послужил основой таких названий зверобоя, как «заячья кровь», «христова (божья) кровь». Согласно легенде, рядом с крестом распятого Христа вырос желтый цветок зеробоя, который получил свою целебную силу от крови Христа. «Один из учеников Иисуса, стоя у креста в смертельной тоске, подбирал каждую травинку, окропленную святой кровью, чтобы одарить ими в память о смерти Спасителя самых набожных верующих как драгоценными дарами». Самым таинственным образом этот красный сок терпкой травы наводит на мысль о том, что будто и вправду в красном соке золотисто-желтых цветов живет капля крови нашего Спасителя»
Чаще всего зверобой называли ивановской травой или травой святого Иоанна.
В Иванов день, который является символом торжества сил света и тепла, зверобой расцветает во всей своей красе. В прежние времена девушки плели себе венки из зверобоя, и кто плясал возле Иванова костра, должен был иметь на голове венок– «корону» из этой травы . В эту таинственную ночь бросали в воду и веточки растения, и целомудренная девушка, видя, как оживает в воде увядающий цветок, узнавала, что уже в следующем году у нее появится жених.
Но есть еще одно название зверобоя – «Иванова кровь», которое пошло после появившейся легенды о смерти Иоанна Крестителя.
Царь Галилеи Ирод заключил Иоанна Крестителя в темницу за то, что Иоанн обличил Ирода в прелюбодеянии и сказал, что он не должен был жениться на Иродиаде - жене своего брата. Иродиада возненавидела Крестителя и, втайне желая его погубить, всячески настраивала Ирода против пророка. Ирод же боялся Иоанна, считая его святым и прислушиваясь к его проповедям, но в то же время страшился народного гнева, если с Иоанном случится что-то недоброе. Однако, Иродиада сумела выждать момент.
По случаю своего дня рождения Ирод давал пир приближенным. Коронным номером программы была пляска дочери Иродиады - красавицы Саломеи. Растроганный и восхищенный царь Ирод сказал девице, что исполнит любое ее желание. Саломея, посоветовавшись с матерью, попросила голову Иоанна Крестителя. Царю не понравилась эта просьба, но слово было дано при таком количестве свидетелей, что отступить было невозможно.
И вынужден был царь Ирод послать оруженосца с приказанием принести голову Крестителя на блюде, что и было исполнено.
Но пока палач нес на блюде голову пророка во дворец к Саломее — дочери Иродиады, на землю упало несколько капель крови и на том месте выросла трава, впитавшая кровь Иоанна. Это трава Зверобоя.
Листья и лепестки венчика зверобоя содержат ярко-красный пигмент, похожий на кровь.
Пучок горячий зверобоя,
И жёлтый донник, и полынь,
Вороний крик над хлебным полем,
И неба синь, и ночи стынь,
И той "стихии" босоногой
Беспечный гвалт, до хрипоты...
Всё то, что сделалось прологом
Всему на жизненном пути...
Картины детства неизменны.
Они светлей, день ото дня,
И, если что ушло бесследно,
Так это шалость, из меня...
И, то едва закружит ветер
В палящий полдень круговерть -
Душа, стремительная, следом
За ней пытается взлететь.
Но, слишком властно притяжение
Земли пространства, надо мной!..
Не потому ли я с рождения,
Как между небом и землёй.
В старину зверобой считался волшебным растением. В сельской местности, набивая детям матрацы, к соломе обязательно добавляли богородскую траву, чтобы ребенку снились сладкие сны, и зверобой, чтобы запах этого растения ограждал ребенка от испуга во сне. А взрослые парни и девушки гадали на стеблях зверобоя. Скрутят его в руках и смотрят, какой сок появился: если красный, значит, любит, если бесцветный - не любит. Старики считали, что зверобой отгоняет злых духов, болезни и предохраняет человека от нападения диких зверей. В средневековой Англии и в Германии пучки трав зверобоя вешали на окнах и дверях, прятали под порогом, чтобы нечистая сила не проникла в дом. В Нормандии предохранительным средством от порчи коров считался зверобой, собранный в ночь накануне Ивана Купалы.
В Германии люди плели кушаки из зверобоя, потом сжигали в огне, зажженном в честь святого Иоанна, тем самым предохраняли себя от нечистой силы на целый год. Считали также, что если человек носит на себе траву зверобоя или положит стебли его в обувь, то ни черти, ни колдуны не имеют над ним власти.
В XVII в. зверобой входил в число 12 магических растений Розенкрейцеров, известного тайного магического общества XVII-XVIII вв. Немцы считали, что зверобой защищает от грома и молнии. Был такой обычай: в день солнцестояния парни и девушки собирали эту траву, плели из нее венки, украшали ими себя, водили хороводы вокруг костра. Когда пламя костра угасало, эти венки кидали на крыши домов. Считалось, что они защитят жилище от молнии.
Что интересно, и в наших преданиях говорится, что зверобой произошел от крови или пера птицы, которая принесла на землю небесный огонь (молнию) и была ранена.
Возможно, эта легенда возникла и потому, что если растереть его цветки между пальцев, кожа станет пурпурной. В Силезии (Германия) гадали при помощи зверобоя, разминая его между пальцами и приговаривая:
«Любишь – кровь даешь, не любишь – грязью одаришь».
Из-за этой особенности зверобой считался божественным растением, и, кто-то даже говорил, что сок растения – это или слезы или кровь божьей матери. А фиолетовый сок, который получали, прессуя цветочные почки, использовали, как чарующее средство.
Считалось, что зверобой может излечить от 99 болезней, продлить жизнь и вернуть молодость.
Что интересно, в караванах, нагруженных собольими мехами, красной рыбой, дорогими камнями был и не менее ценный, по тем временам ларец со зверобоем, который, как говорили купцы, обладал дивной силой и мог заживлять полученные в бою раны.
Эту траву по специальному приказу поставляли к царскому двору, сохранилось немало документов, подтверждающих этот факт.
Зверобой – одно из самых удивительных растений. О нём упоминали Гален, Диоскорид, Плиний, Парацельс.
Абу Али Сина, известный врачеватель, которого многие знают под именем Авиценна, советовал пить отвар зверобоя в течение 40 дней, чтобы избавиться от воспаления седалищного нерва.
Зверобоем лечились и древние египтяне, и древние греки.
На Руси эту траву применяли волхвы. Она считалось не только целебной, но и волшебной. Зверобой, согласно преданиям, предохранял от порчи и сглаза. Если носить его все время с собой, то можно было не бояться действия нечистой силы.
Чтобы не дать колдуну проникнуть в дом, пучок зверобоя прикрепляли к двери или же прятали на пороге. Также считалось, что он защищает от ведьм и привидений.
Приготовленный из зверобоя фимиам действует против духов-поработителей.
В качестве фимиама (благовонное вещество для курения) полезен против порчи бесплодия. Считалось, что стебель зверобоя, положенный в обувь, предохраняет от дурных духов. Засунутая за пояс ветка зверобоя или зажатая в руке снимает усталость при ходьбе. Аналогичный эффект наступает при обмывании ног его настоем. Если женщина перед родами будет вдыхать фимиам зверобоя, то это предотвратит рождение мертвого плода, а если зверобой сварить в вине и это вино маленькими дозами принять, то роды будут удачными. Вообще зверобой в старые времена часто применялся в гинекологии, его отвар употреблялся от маточных кровотечений.
Сейчас многие знания о магических силах трав утеряны, но, целебные свойства зверобоя до сих пор широко используются не только в народной, но и традиционной медицине. Так что, поправляя свое здоровье с ее помощью, одновременно мы очищаем свое жилище и от негативной энергии, от скопления которой особенно страдают жители больших городов.
На Иванов - день цвести
Начинает зверобой
И здоровье принести
Он поможет нам с тобой.
В девяносто девяти
Наш болезнях лекарь он
И ему для нас расти
На поляне луговой.
Он растёт и на лугах,
На лесных опушах он
Среди многих разных трав -
Жёлтый с синеньким глазком