121 год назад, 8 июля 1894 года родился выдающийся советский инженер, физик, академик АН СССР Пётр Леонидович Капица- Лауреат Нобелевской премии по физике (1978) за открытие явления сверхтекучести жидкого гелия, ввёл в научный обиход термин «сверхтекучесть».

«Легко видеть, что в истоках всех отраслей творческой̆ деятельности человека лежит недовольство существующим. Например, учёный недоволен существующим уровнем познания в интересующей его области науки, и он ищет новые методы исследования. Писатель недоволен взаимоотношением людей̆ в обществе, и он старается художественным методом повлиять на структуру общества и на поведение людей̆. Инженер недоволен современным решением технической задачи и ищет новые конструктивные формы для её решения. Общественный деятель недоволен теми законами и традициями, на которых построено государство, и ищет новые формы для функционирования общества, и т. д. 
Таким образом, чтобы появилось желание начать творить, в основе должно лежать недовольство существующим, то есть надо быть инакомыслящим. Это относится к любой̆ отрасли человеческой деятельности. Конечно, недовольных много, но чтобы продуктивно проявить себя в творчестве, надо ещё обладать талантом. Жизнь показывает, что больших талантов очень мало, и поэтому их надо ценить и оберегать. Это трудно осуществить даже при хорошем руководстве. Большое творчество требует и большого темперамента, и это приводит к резким формам недовольства, поэтому талантливые люди обычно обладают, как говорят, «трудным характером»...

В действительности творческая деятельность обычно встречает плохой приём, поскольку в своей̆ массе люди консервативны и стремятся к спокойной жизни. 
В результате диалектика развития человеческой культуры лежит в тисках противоречия между консерватизмом и инакомыслием, и это происходит во все времена и во всех областях человеческой культуры. 
1980 (…)

Противоречие есть источник прогресса и развития общества. Изжитие противоречий есть путь, определяющий прогресс. Выявление противоречий ведёт к тому, что часть людей̆ с определёнными взглядами не права, другая часть – права. Но правые обязаны своим существованием неправым. Так же как чемпион по любому виду спорта может существовать только если есть проигравшие ему в состязании спортсмены. 
1960-е годы. (…)

Тему работы надо менять каждые восемь лет, так как за это время полностью меняются клетки тела и крови – ты уже другой̆ человек. 
Человек в своём развитии проходит три стадии. Первые 25 лет – это животное состояние. Человек думает главным образом о своих страстях и гораздо меньше о науке. Следующие 25 лет – смешанное состояние, ибо человек думает то об удовлетворении животных страстей̆, то о полезной̆ деятельности. И только следующие 25 лет можно считать человеческим состоянием. В человеке уже не бушуют страсти, и он может посвятить себя полезной деятельности. Ну, а что касается тех 25, которые идут после 75, – то это божественное состояние. Человек становится иконой. Он ничего не делает, но на него молятся. (…)

 

[782x705]

 Абрам Фёдорович Иоффе, Пётр Леонидович Капица, Алексей Николаевич Крылов. Франция. 1920

Почему и для чего мы существуем? Какой главный мотив направляет нашу деятельность? Как известно, этот вопрос пока ещё не имеет однозначного и общепринятого решения. Причина этого лежит, очевидно, в том, что наше мышление имеет непрерывный характер, что всё реальное происходит от другого реального события. Явление, которое возникло из ничего, не имеет философской реальной базы. Единственный выход из создавшегося положения – это выбор формы религиозной основы, где есть много возможностей, отвечающих разнообразным вкусам и запросам людей. К тому же, религия имеет то большое преимущество, что сопровождает эти объяснения целой, серией наставлений, как должно вести себя. 
1982 (…)

Человек в основном отличается от животного тем, что животное приспосабливается к природе, а человек, завоёвывая природу, приспосабливает её к себе. Это основная разница.
1956 (…)

Истинный патриотизм не в восхвалении своей родины, а в работе на её пользу и в исправлении ошибок.
1914(…)

Почему власть должна не всегда только руководиться принципами рациональности и эффективности, а всё же следовать некоторым правилам этичности, т. е., например, держать слово, щадить отдельного человека и проявлять великодушие и пр. и пр. ...Мне так ясно, что этические принципы весьма существенны в управлении людьми. Управляемые люди должны верить в своих правителей, а для того, чтобы верить, люди должны заранее чувствовать, что правители от них хотят, и знать, что при известных, заранее предсказываемых на основании этичности условиях, власть так и так себя проявит.
1935 (…)

Характер и структура общества определяют селекционный отбор последующих поколений. Характер и структура общества определяются его конституцией и социальным строем, но также его духовной культурой, развитием науки, искусства, литературы, характером семейной и общественной жизни. Идеалы, герои общества определяются <тем>, кто <в нём> наиболее привлекательные женихи и невесты – спортсмены, инженеры, учёные, чиновники и т. д. Это и определяет характер воспроизведения поколения.
1976 (…)

Время создаёт человека, а не человек создаёт время. 
1966 (…)
(Фрагменты из сборника «Всё простое – правда…» - к 100-летию со дня рождения Петра Леонидовича Капицы.)