Бунин Иван Алексеевич
(1870-1953)
[600x764]
И. А. Бунин. Портрет работы Владимира Илиодоровича Россинского (1874 – 1919), написанный в 1915 году
"Благодаpю Бога, что Он дал мне возможность написать "Чистый понедельник" - так, подводя итоги своим жизненным и твоpческким скитаниям, говоpил незадолго до смеpти Иван Алексеевич Бунин. Знаменитый мастеp слова вновь обpетал забытую было вместе с запахом антоновских яблок ясную мудpость пpавославного миpовидения, pазмытого окаянной путаницей пеpеломных событий и подавленного на годы pезким скептическим умом эстета». А. Баженов.

Думается, что в качестве своеобразного эпиграфа к этому рассказу И.А. Бунина можно предпослать его провидческое стихотворение, написанное в 1922 году, почти за двадцать лет до появления «Чистого понедельника» в печати.

Печаль ресниц, сияющих и черных,
Алмазы слез, обильных, непокорных,
И вновь огонь небесных глаз,
Счастливых, радостных, смиренных, -
Все помню я... Но нет уж в мире нас,
Когда-то юных и блаженных!
Откуда же являешься ты мне?
Зачем же воскресаешь ты во сне,
Несрочной прелестью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча, краткая, земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг?
Чистый понедельник — это самый первый день Великого поста, сразу по окончании масленицы. Более того, это наиболее строгий, наиболее «чистый» день поста, когда верующие стремятся держать себя и в телесной, и в духовной чистоте, отказываясь не только от пищи, но и от других жизненных удовольствий.

Теперь два коротких отрывка из рассказа И.А. Бунина «Чистый понедельник», посвященных главной героине, в сопровождении полотен знаменитых художников.

А у нее красота была какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие, как черный соболий мех, брови, черные, как бархатный уголь, глаза; пленительный бархатисто-пунцовыми губами рот оттенен был темным пушком; выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотыми застежками.

[600x857]

Но только я вошел во двор, как из церкви показались несомые на руках иконы, хоругви, за ними, вся в белом, длинном, тонколикая, в белом обрусе с нашитым на него золотым крестом на лбу, высокая, медленно, истово идущая с опущенными глазами, с большой свечой в руке, великая княгиня; а за нею тянулась такая же белая вереница поющих, с огоньками свечек у лиц, инокинь или сестер, - уж не знаю, кто были они и куда шли. Я почему-то очень внимательно смотрел на них. И вот одна из идущих посередине вдруг подняла голову, крытую белым платом, загородив свечку рукой, устремила взгляд темных глаз в темноту, будто как раз на меня... Что она могла видеть в темноте, как могла она почувствовать мое присутствие?

[600x561]
В заключении хочется поместить портрет княгини Елизаветы Фёдоровны, принцессы Гессен-Дармштадтской, супруги великого князя Сергея Александровича.

[600x800]
Великая княгиня Елизавета Федоровна, основательница Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, о которой повествуется в конце рассказа Бунина.
[249x14]
К.Е. Маковский. «Портрет жены художника Ю.П.Маковской». 1887.
М. В. Нестеров. «Великий постриг». 1898.
[249x14]