Эпиграф:

"...нет..."
Френсис Бэкон, "Новый органон", 1620 год.
Пролог:

Муж пошел пить пиво с друзьями, а жена решила взорвать
пивной ларёк, что бы муж вернулся в семью.
Но его навсегда унесло взрывом.
В смысле они с друзьями ушли в неизвестном ей направлении,
в другой ларёк. Теперь она понятия не имеет, где его искать.
А , ведь, была в мире стабильность...

Когда бытие равновесия вещей находится в состоянии колебания, то не придумано возникает иллюзия движения мирового пространства во времени искажая, для отдельно взятых индивидуумов, смысл увиденного. Проще говоря, восприятие человека напрямую связано с тем, как он мыслит и какие суждения выносит по поводу того или иного факта или события. И далеко не всегда мышление и суждения человека отражают объективную действительность – в них могут наблюдаться систематические ошибки и отклонения. Именно в таких ситуациях следует говорить о когнитивных искажениях.

Таким образом реальность, проходя сквозь призму сознания, разлагается на отдельно существующие информационные потоки, произвольное сложение которых, неминуемо ведёт к искажению первоначального сигнала, что в свою очередь, бесспорно, пагубно влияет на устоявшиеся понятия о смысле бытия, вселяя тем самым сомнения в подсознательную структуру мироощущения, вызывая моральный дискомфорт и катализируя процесс осмысления мирового пространства в новом ракурсе, что в свою очередь неизбежно влечёт за собой осмысление непонятных до сих пор принципов изменённого бытия с последующей установкой относительного равновесия.

Но, не смотря на это, бытие, концептуально искажаясь в сознании индивидуума, оставляет без искажения концепцию мировосприятия, что основополагающим образом влияет на основы индивидуального мировосприятия каждым индивидуумом в частности.
Константа изменчивости бытия остаётся неизменной, не смотря на постоянное изменение состояния перманентности, обеспечивая тем самым перетекание из одного состояния перманентности в другое, аналогичное первому. Или второму.


По мнению некоторых учёных (Роршаха, Хезелтона, Гигеренцера и других ) направление и содержание когнитивных искажений поддаётся контролю. Для этого применяются специальные методики, сокращающие имеющиеся искажения, стимулирующие человека применять особые контролируемые маневры, сходные с неконтролируемыми. Также к методикам коррекции когнитивных искажений относятся методы их модификации, а сам процесс коррекции можно отнести к области психологической терапии по снижению разнообразных зависимостей, депрессивных и тревожных состояний. Этим самым и достигается неизменность состояния изменчивости бытия, что непременно ведёт к искажению реального положения вещей в пространстве. Однако, искажение неизменности постоянства бытия, обуславливается способностью каждого, отдельно взятого, индивидуума осмыслять, в меру своих умственных особенностей по восприятию окружающей действительности, и характеризуется невозможностью объективно оценивать поступающую информацию к размышлению в силу выше перечисленных, и не нуждающихся в доказательстве, фактов.

Несомненно, что основа успешного осмысления бытия, находится в прямой зависимости от способностей каждого, отдельно взятого, индивидуума воспринимать окружающую действительность и органично интегрировать своё индивидуальное восприятие реальности в непосредственно окружающую его среду. В пятницу, как показывает многолетний опыт работы многих коллег, это удаётся сделать более ёмко.
Однако, простое выражение осознавания действительности, по неизвестным причинам, отпугивает у окружающих субъектов желание понять искренность отдельно взятого члена общества в попытке высказать спою точку зрения.
К примеру написал поэт стих :

Я люблю ходить в сортир!
Когда озлоблен на весь мир,
тогда в круглую дыру
уходит горе по утру.
И пусть там очень много мух,
там царит вонючий дух,
но восседая там орлом
вспоминаю о былом :
о том, как пил, о том, как ел,
и как давно уже терпел.
Когда выходишь из сортира,
душа полна тепла и мира!
И что б все дальше было мило
выпиваю кружку пива.
И лишь одно разрушит мир -
если, вдруг, закрыт сортир!
Начнут все злится и кусаться,
орать, пердеть, говном бросаться…
Не дай нам Бог то пережить!
Иду в сантехники служить!

А ему и говорят: - Стих! (стих - это глагол) Сел, и стих!!!

Среди множества когнитивных искажений можно выделить потребность в противоречии, недооценку бездействия, иллюзию кластеризации, стадный инстинкт и иллюзию прозрачности системы. По этому можно сделать вывод, что само понятие, о состоянии изменчивости постоянства и искажении увиденного, является следствием трансформации увиденного, при помощи органов осязания, в данном случае слуха, отдельно существующей субстанции в реальности и коренным образом отличается от группового восприятия этой же самой субстанции, как в целом, так и отдельно взятых её фрагментов, демонстрируя невменяемую загадочность данного парадокса.

Принципиальные расхождения во взглядах, на происходящее изменение постоянства бытия, между субъектами, которые постоянно участвуют в бесконечном споре о достоверности смысла увиденного в реальности, негласно принято называть маразмом, полное отсутствие которого определённо ведёт к массовым беспорядкам в виде группового состояния безумства, что в последствии неуклонно приводит к пересмотру отдельно взятыми индивидуумами устоявшихся принципов восприятия окружающей реальности со всеми выше перечисленными процессами, а так же потере веры в лучшее завтра, нестабильности психо-морального состояния нервной системы и душевной разбалансировке сознания.


PS.
Каждый человек склонен к созданию собственной субъективной реальности, зависящей от его восприятия. И эта реальность, в свою очередь, определяет поведение человека в обществе. Из этого следует, что когнитивные искажения нередко являются причиной неверных или неточных суждений, искажённых интерпретаций и иррационального поведения. И так возникают "майданы"...