Это цитата сообщения Мадлена_де_Робен Оригинальное сообщение

Царица Евдокия ( 1 )

Наталья Кирилловна женила Петра в январе 1689 года. Есму было всего 16 лет, но мать торопилась: сводный старший брат Петра Иван был женат уже четыре года, и в конце 1688 года жену брата Прасковью официально объявили беременной. Если родится мальчик, царевна Софья постарается провозгласить его главным претендентом на престол.

Евдокию Лопухину Наталья Кирилловна выбирала сама6 немного постарше сына, значит, мудрее, в чем-то опытнее. Тихая? Хорошо, он сам шумный. Скромная? Такая и должна быть жена. Наталья Кирилловна забыла, что сама скромностью не отличалась.

Румяная евдокия была хороша собой: огромные серые, всегда скромно опущеные очи, пухлые розовые губя. Чистая теремная девушка. Чего еще желать?

Петр желал другого. Он уже прошел школу Немецкой слободы, где учителя и наставники из иностранцев, в первую очередь Лефорт и гордон, показали ему женщин смелых в речах, искушенных в любви, пахнущих заморскими притираниями, не похожих на стеснительных  русских теремных красавиц.

Мать собственными руками заложила драму в жизнь сына, навязав ему свой выбор. Увы, родители, желая добра возросшим детям, нередко творят им зло.

Едва дождавшись конца медового месяца, Петр уехал от жены в Переяславль строить суда.

Возвращался. Уходил в Немецкую  Слободу.

Боярышня показывала характер. Роптала. Ревновала. Кляла и поносила срамных немецких девок. От слез краснели глаза - она становилась некрасивой. Ее настойчивость и ревность злила Петра. Он не хотел ее, нелюбил, ненавидел.

Отослать в монастырь?

Наталья Кирилловна, поняв свою ошибку, все же старалась удержать сына возле Евдокии - покуда мать была жива, Петр не помышлял против жены.

Евдокия исправно рожала мальчиков: Алексея, Александра.

1996 год. Умирает Наталья Кирилловна. Петр, похоронив мать, собирается за границу. Перед отьездом он ни с того ни с сего отправляет  на дальнее губернаторство отца Евдокии и ее двух братьев. Это выглядит как ссылка.

Путешествуя по Европе, Петр перестает писать жене, зато пишет своим родственникам, а также духовнику Евдокии, приказывая им уговорить ее постричься в монашество. Евдокия слышать не хочет, ждет мужа, надеясь ласковой встречей развеять его вредные замыслы.

25 августа 1698 года Петр въезжает в Москву. Где он проведет первую ночь?

Евдокия ждет его в Кремле.

Прелестная немка Анна Монс - в Немецкой Слободе.

Петр едет к Анне, послав Евдокии приказ идти в монастырь.

Этот первый поступок Петра после двухлетнего отсутствия выглядит как демонстрация его политического выбора: он выбирает Анну - значит, выбирает реформы, и страна отныне будет жить не по Евдокии, а по Анне, не по России, а по Европе.

Женщиной Петр высвечивает свой путь.

Евдокия отказывается принять схиму. Петр настаивает. В добрые старые времена царь не стал бы несколько раз повторять приказ о пострижении постылой жены, а сразу нарушил бы закон церковного брака - Петр медлит, хочет добромрасстаться с Евдокией. у нее двое детей от него: алексей и дочь Наталья. Сын Александр умер  семимесячным.

31 августа Петр встречается с женой. Четыре часа беседы. Евдокия упорствует.

Через три недели любимая сестра Петра, царевна Наталья Алексеевна, по приказу брата отнимает у царицы Евдокии шестилетнего Алексея и увозит его в Преображенское.. В тот же день царицу в простой карете, без свиты, с одной толькр постельницей отправляют в суздальский женский Покровский монастырь.

Более полугода в полном неведении живет Евдокия в монастыре. Без денег и припасов. Монахини делятся с нею чем бог пошлет. Кажется, Петр забыл о ней...

Майским днем 1699 года в Суздале появляется приближенный Петра. Неделями тайно беседует с царицей. потом приезжает иеромонах Илларион. Евдокия наконец-то соглашается на тайное пострижение. У нее нет даже своей кельи, и обряд совершают в келье казначея Маремьяны. Теперь Евдокия становится Еленой.

Она полна надежд на возвращение и прежней жизни.

Она любит красивые русские одежды, шитые шелком, бисером и жемчугом, ей нравится подобострастие окружения.

Она не хочет всю жизнь сидеть в келье  в черной убогой одежде!

Узнав о пророке игуиене Досифее, живущим неподалеку от Суздаля, евдокия едет к нему, возвращается счастливая, снимает монашескую одежду, облекается в наряды, присланные ей из Москвы, и начинает новую жизнь: Досифей своим  провидческим взором угадал будущее - она еще вернется ко двору.

Она еще будет царицей!