ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЕВРЕЙСКОМУ КОРНЮ , ИЛИ БАНАЛЬНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ В "ВЕТХИЙ ЗАВЕТ" ??? - 2 часть

Теперь коснёмся уверовавших в Йешуа Иудеев, из которых и состояла ранняя община до того момента, пока Бог не начал прикладывать спасаемых из народов. Как мы знаем из книги Деяний и посланий апостолов, они продолжали соблюдать весь ритуальный закон, по букве, и даже продолжали очищаться кровью жертвенных животных! О чём это говорит? О том, что они так и не поняли сути жертвы Йешуа. Они уверовали в то, что Он есть Мессия, но в чём суть Его мессианства, они, тогда, так и не поняли. Помните историю, когда Павел пришёл в Иерусалим, и встретился с Иаковом и его людьми? Сразу хочу сказать, что он не был апостол Иаков, но это был родной брат Йешуа, который, при Его жизни, не веровал в Него. Он был главой Иерусалимской общины, хотя это место, по идее, было определено для Петра. Но люди есть люди. Они решили, что если Иаков является кровным родственником Спасителя, то он более достоин занять эту должность. Этот факт является ярчайшей иллюстрацией того, насколько по - плотски эти верующие воспринимали Йешуа, Его миссию, да и саму Тору. Иаков этот и сам был ревнителем закона и все иудеи, входившие в Иерусалимскую общину, были такими же. Вот отрывок из книги Деяний:

«По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя ИЗДЕРЖКИ НА ЖЕРТВУ ЗА НИХ, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.» Деяния 21:17-25

Вы видите, что предлагают Павлу сделать Иаков и его люди? Очиститься кровью жертвенного животного по закону Моисееву! А как же кровь Мессии? В какое же Евангелие они уверовали? Однако, Павел пошёл на это. Я не буду сейчас рассуждать о мотивах Павла, и что побудило его пойти на такой чудовищный компромисс, но факт остаётся фактом: Павел на это пошёл. Вы думаете Богу это понравилось ? Отнюдь! Именно поэтому, Всевышний, так и не позволил Павлу это осуществить, ибо, когда уже всё было готово, и Павел уже был на волоске от этого, перечёркивающего крест Йешуа, поступка, Бог возбудил волнение среди ортодоксальных Иудеев и сделал так, что Павел, тут же, на месте, был арестован.

К чему я подвожу? К тому, что ранняя община была ещё очень и очень не совершенна в своём познании, в своём понимании духовных реалий. Тогда, 2000 лет назад, Павел провозгласил, что в Сыне Божьем, Евреи и не Евреи должны стать ОДНИМ Новым Человеком. Провозгласить - то он провозгласил, но вот реально осуществиться этому, в то время, было не суждено. Между двумя этими группами уверовавших в Мессию Йешуа – Евреями и не Евреями – никогда не было единства. И это естественно, т.к. богословие, учение у двух этих групп, сильно отличалось. Каждая группа, при этом, ушла в крайность. Если уверовавшие Иудеи продолжали, по букве, исполнять весь ритуальный закон, то уверовавшие из народов, вообще отдалились от ритуальных заповедей Торы, считая их не нужными для себя и действенными только для иудеев. Но, как говорится, Истина всегда посередине. На самом деле, ни одна заповедь ритуальной части Торы, конечно же, не отменена. Но то, что во времена Ветхого завета было дано в виде иносказаний, в Новом завете должно открыться в своей истинной, реальной, духовной сути. И кашрут, и обрезание, и праздники, и уставы жертвоприношений и храмового служения, и уставы ритуальной чистоты и нечистоты, и заповеди о прокажённых и ритуалах, связанных с их очищением – ВСЁ, абсолютно ВСЁ, было ИНОСКАЗАНИЯМИ, образами, глубочайших духовных истин, которые должны открыться в Новом завете, через воцарение в сердце Йешуа. Это были «тени», которым Иудеи должны были следовать по букве только до раскрытия той сути, которую Бог в них заложил. Образно говоря, все эти законы и предписания, в буквальном исполнении и понимании, были, как бы, «ребёнком в утробе», а вот, в Новом завете, этот «ребёнок» должен уже родиться. Т.е. заповеди не отменены, но они просто подняты Богом на совершенно иной уровень, переведены в иную, духовную плоскость исполнения. Очень часто, люди, находящиеся в плену ложного, религиозного духа, когда слышат подобные вещи, то буквально, с пеной у рта, начинают кричать, что это, мол, ересь, Бог не отменял этих заповедей. Они, как будто, глухие и не слышат, что никто и не говорит об ОТМЕНЕ! Если ребёнок был в утробе, а потом родился в мир, то он что, ОТМЕНИЛСЯ что-ли? Нет, он просто перешёл в совершенно иную форму бытия, и как говорят иудейские мудрецы, когда ребёнок рождается, что всё, что было, в утробе открыто, закрывается, а то, что было закрыто, наоборот, раскрывается. Вот, нечто подобное происходит и с ритуальными заповедями Торы в Новом завете. Но тогда, 2000 лет, это не поняли ни Евреи, ни язычники (в основной массе).

Безусловно, Павел, понимал все эти вещи, что и нашло отражение в его посланиях, отрывки из которых я уже приводил выше. Но, в полной мере, осуществиться тому, что было открыто тогда Павлу, и что он сам называл «чрезвычайными откровениями», дано осуществиться только теперь, в самые последние времена. Это немного другая тема, и в этой статье, я не хотел бы в неё уходить, т.к. эта тема требует особого рассмотрения.

В свете же обсуждаемой темы, хотелось бы сказать ещё следующее. Когда Бог заключал завет с человечеством через Ноя, то вот что Он повелел, относительно пищи:

«…все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» #Бытие 9:3

Т.е., с точки зрения Всевышнего, относительно пищи, все животные были чисты и разрешены в пищу.

Все патриархи Еврейского народа – Авраам, Ицхак, Иаков и вообще все поколения их потомков, вплоть до Синая, жили по этому благословению. В их жизни никакого кашрута не было! Да, иудейская традиция учит, что патриархи соблюдали всю Тору, задолго до её дарования. Но это – вымыслы человеческие, и не более того. Достаточно вспомнить только один факт: Тора строжайшим образом запрещает брак кровных родственников – брата и сестры, на пример, а Авраам был женат на Сарре, которая была его родной сестрой (по отцу). Так что, ни о каком соблюдении патриархами «всей Торы» и речи быть не может.

Так вот, во-первых, сползающие в Ветхий завет христиане, мотивирующие свою позицию тем, что они, якобы, вернулись к вере Авраама, Ицхака и Иакова, должны знать, что патриархам понятие «кашрут» было незнакомо. А во - вторых, если Бог тогда не считал, что вкушение каких-то видов животных оскверняет душу человека, то почему, вы думаете, что Он начал так считать впоследствии? Бог не меняется в Своих взглядах на вещи. Вывод: буквальный (внешний) кашрут был введён, лишь, на время, или точнее, «до времени», как пишет Павел, до времени заключения Нового завета. Буквальный кашрут был «тенью», образом неких духовных принципов, разумение которых открывается человеку только через воцарение в душе Божьего Сына.

Обратите внимание, что вместе в кашрутом, т.е. с разделением всей пищи на «чистую» и «не чистую», пришли законы, вводящее понятие «чистоты» и «не чистоты» и для человека. На кресте же, Бог «очистил» человека, сделав его «новым творением», а вместе с человеком, были «очищены» и все животные. Именно это и было показано в видении Петру, когда он увидел всевозможных «некошерных», по Торе, животных, и услышал голос: «Встань, Пётр, заколи и ешь». И когда Пётр сказал, что он никогда не ел нечистого, Бог ответил ему: «То, что Бог очистил, не почитай не чистым». Безусловно, в этом видении, «нечистые» животные символизировали язычников, к которым Пётр был послан с проповедью, но не только. Если бы Бог имел в виду только язычников, то почему бы Ему не показать Петру в видении римлян или греков? Но дело в том, что помимо аллегорического значения, видение имело и буквальный смысл, который, судя по всему, сам Пётр, тогда, не уловил, зато, чуть позже, понял Павел, что и нашло отражение в его учении, примеры которого я и приводил выше.

Подведём итог всему сказанному. Попытки некоторых христиан начать соблюдать какие-то (или все) пункты ритуальной части Торы, по букве, есть ни что иное, как скатывание в Ветхий завет, по сути, обратно в плоть. Это есть умаление, уничижение, а порой и просто аннулирование жертвы Мессии Йешуа. Если же, при этом, эти христиане начинают навязывать свою позицию другим, говоря, что если кто-то всего этого не делает, то он – беззаконник и всё такое, то это уже явное проявление антихриста и духов бесовских, о чём, так же, пророчествовал ап. Павел:

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжеучителей, ….. запрещающих…… употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением. Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою.» Первое_послание_к_Тимофею 4:1-5

Возвращение же к еврейским корням веры, в новозаветном смысле этого понимания, есть приход к раскрытию абсолютного Единства Бога, в душе, и подъём души на уровень «ЭХАД» (ОДИН). Именно в этом суть истинного, высшего, Еврейства, путём к которому было Еврейство ветхозаветное. 

Имеющий ухо, да услышит! 

Община Йешуа