Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение

Я ДАЮ ВАМ СИЛУ И ВЛАСТЬ НАД ЗЛЫМИ. Пророчество. Jeff Byerly. 2-я часть.


Иезекииль 33:6 «Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража»

Зло мира достигло новых высот нечестия, и они полностью ослеплены и оглохли к Моей истине.
Великое обольщение почти завершено. Тьма становится черней, и свет Моей славы все ярче.
Разве Я не сказал в Моем Слове, что все скрытое будет раскрыто и разоблачено? Разве Я не сказал в Моем Слове, что как было во дни Ноя, так будет и во дни возвращения Сына?
После потопа была размещена завеса, чтобы охранять от злых и от падших ангелов. Завеса постепенно удаляется, но в будущие дни она будет сорвана внезапно, и время, в которое вы живете сейчас, останется позади.
Не скучайте за прошлым, как жена Лота, а то погибнете, как она. Это будет временем испытания как никогда ранее. Не будьте обмануты ложным учением демонов и людей.
Читать далее...

Статус пророка (Начало)

Луки 3:7-16: «Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым».
Читать далее

Статус пророка (Продолжение)

Человек, посвящённый Машиаху, никогда не соединит свою жизнь с непосвящённым, потому что у него на первом месте духовное родство. Всё остальное меркнет и не имеет никакого смысла. Одна из причин Вавилонского плена та, что евреи начали смешиваться с дочерьми иноплемённых народов. Вавилон означает «смешение». Они нарушили заповедь о том, что еврей должен жениться только на еврейке. Это образ для нас: посвящённый христианин может жениться только на посвящённой. Это не закон, но по-другому они не смогут жить. Если для человека важнее его собственная жизнь, значит, он не отрёкся для себя. Без посвящения оказаться во святилище невозможно, и ведёт в него только Дух Святого.
Читать далее

Лжепророки (Саранча)

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион».
Откровение 9:1-11 Читать далее

Община Йешуа

 

ОБРАЗЫ УРИИ ДАВИДА И ВИРСАВИИ

Вирсавия - образ избранной души. Её первым мужем был Урия.  Урия - образ закона. Закон свят и справедлив. Так и Урия: он был очень справедливым, честным и рассудительным человеком и, даже отказался спать в доме с женой в то время, когда его солдаты ночевали в открытом поле. Тем не менее, от него Вирсавия не имела детей (плода).  Закон не может искупить душу, не может её преобразовать и сделать совершенной. Закон лишь высвечивает её несовершенство, как души, соединённой с природой Адама. Именно поэтому Урия должен был умереть. Как же так? Неужели Закон Божий умер? 

На этот вопрос невозможно ответить односложно. Закон был дан только для внешнего человека и если ваш "внешний человек" жив, если вы видите себя внешним человеком и отождествляете себя с ним (с личностью потомка Адама), тогда вы ПОД ЗАКОНОМ, но в этом случае, вы ещё не в Новом завете. Но если вы, ежедневно, отправляете своего "внешнего человека" на крест (верою) и отождествляете себя только с "внутренним человеком", который есть Сын Божий, то вы уже не под законом, и в этом смысле, "Урия умер", и теперь вашим мужем стал  Давид, т.е. Машиах Йешуа. Именно от Давида у Вирсавии родился Шломо (Соломон). Его имя происходит от слова "Шалом", что означает не только "мир", но ещё и "целостность", "совершенство". Вот именно, освободившись от закона и соединившись с Сыном Божьим в ОДНО, душа входит в состояние "цельности и совершенства", а это и есть ИСКУПЛЕНИЕ. Читать далее

Община Йешуа

НЕТ НИЧЕГО НЕЧИСТОГО В СЕБЕ САМОМ

В книге Судей описан случай, когда Самсон поел мёда, который "выступил" из трупа Льва. Все, конечно, помнят эту историю. Но вот какая глубина в ней сокрыта, мало кто задумывается. 

Самый главный казус этой истории заключается в том, что этот великий праведник, Судья Израиля, назорей, исполненный Духа Божьего от чрева матери, один из прообразов Машиаха, который, также был исполнен Духа Божьего от чрева матери, вкусил  НЕКОШЕРНОЙ пищи, и никакого "порицания" свыше, за это, не последовало! Конечно, мёд, сам по себе, пища кошерная, но, по Торе, всё, что прикоснулось к мёртвому телу, которое является источником ритуальной нечистоты, становится нечисто. Поэтому, мёд, "проступивший" из трупа льва (лев, сам по себе, нечистое, по Торе, животное), не является кошерной пищей. Так что же хочет сказать, в этой истории, Всевышний? 

Уже здесь, задолго до прихода Йешуа и заключения Нового завета, Всевышний намекает на принцип, который был озвучен Йешуа: "То, что входит в уста человека, не может осквернить его, так как не в душу входит, а в чрево, и извергается вон, ЧЕМ ОЧИЩАЕТСЯ ВСЯКАЯ ПИЩА" (Марка 7:18-19). А апостол Павел дополнил эту мысль, сказав: " ... НЕТ НИЧЕГО НЕЧИСТОГО В СЕБЕ САМОМ" и "всякое творение Божье хорошо и НИЧТО не предосудительно, если принимается с благодарением" (1-Тимофею 4:4). 

Это  Новый завет, завет свободы от вешних религиозных форм, так как и заключён этот завет не с "внешним человеком", как Старый завет, но  с "внутренним". К сожалению, очень многие верующие, исповедующие, что они в новом завете, до сих пор этого не поняли, и остаются "внешними человеками", во "внешнем", то есть в ветхом завете, строго придерживались внешних правил и установлений, которые были актуальны только до пришествия ИСТИНЫ, то есть реальности того, что было сокрыто, до времени, в "тенях" внешних законов. 

Это не есть вера в Евангелие. Это не есть пребывание в Новом завете!

Имеющий ухо, да услышит!

Община Йешуа

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЕВРЕЙСКОМУ КОРНЮ , ИЛИ БАНАЛЬНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ В "ВЕТХИЙ ЗАВЕТ" ??? - 1 часть

Друзья, в последнее время, мне всё чаще приходится встречаться и разговаривать с христианами, которые, как они полагают, «вернулись к еврейскому корню веры». То, что они вкладывают в это понятие («вернуться к еврейскому корню веры»), на самом деле, является огромным заблуждением и скатыванием, снова, во времена действия Ветхого завета. Ведь, в их понимании, «вернуться к еврейскому корню», означает банальное исполнение всех ритуальных заповедей Торы, насколько это возможно в отсутствие Храма, плюс  скрупулёзное соблюдение законов кашрута, т.е. законов о «чистой» и «нечистой» пище.

Да, действительно, сегодня Бог призывает всех верующих в Еврейского Мессию Йешуа привиться к еврейскому корню, но прививание это должно быть НОВОЗАВЕТНЫМ! То, что в большинстве случаев имеет место быть - это вовсе не «прививание», а, как уже было сказано выше, банальное сползание в Ветхий завет. И это только на первый взгляд кажется чем-то безобидным. На самом же деле, это является очень серьёзным заблуждением, умаляющим, а порой, и почти полностью аннулирующим действенность жертвы Йешуа. Но, как писал мудрый Екклесиаст, «нет ничего нового под солнцем». Что-то подобное уже происходило на заре христианской веры, о чём мы можем прочесть в книгах Нового завета. Например, когда Дух Святого, впервые, излился на язычников, то уверовавшие в Йешуа иудеи, во главе с апостолами, собрались в Иерусалиме, чтобы решить, что, из Торы необходимо исполнять уверовавшим из язычников. Было немало тех, которые хотели заповедать им соблюдать весь закон Моисеев, т.е. всю ритуальную часть Торы, но, в конце концов, Бог устроил так, что этого не произошло, и язычникам, из ритуальных законов, было повелено только следующее:

«Не есть удавленины , крови и идоложертвенного» Деяния 15:29. Читать далее

Община Йешуа

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЕВРЕЙСКОМУ КОРНЮ , ИЛИ БАНАЛЬНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ В "ВЕТХИЙ ЗАВЕТ" ??? - 2 часть

Теперь коснёмся уверовавших в Йешуа Иудеев, из которых и состояла ранняя община до того момента, пока Бог не начал прикладывать спасаемых из народов. Как мы знаем из книги Деяний и посланий апостолов, они продолжали соблюдать весь ритуальный закон, по букве, и даже продолжали очищаться кровью жертвенных животных! О чём это говорит? О том, что они так и не поняли сути жертвы Йешуа. Они уверовали в то, что Он есть Мессия, но в чём суть Его мессианства, они, тогда, так и не поняли. Помните историю, когда Павел пришёл в Иерусалим, и встретился с Иаковом и его людьми? Сразу хочу сказать, что он не был апостол Иаков, но это был родной брат Йешуа, который, при Его жизни, не веровал в Него. Он был главой Иерусалимской общины, хотя это место, по идее, было определено для Петра. Но люди есть люди. Они решили, что если Иаков является кровным родственником Спасителя, то он более достоин занять эту должность. Этот факт является ярчайшей иллюстрацией того, насколько по - плотски эти верующие воспринимали Йешуа, Его миссию, да и саму Тору. Иаков этот и сам был ревнителем закона и все иудеи, входившие в Иерусалимскую общину, были такими же. Вот отрывок из книги Деяний:

«По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона. А о тебе наслышались они, что ты всех иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя ИЗДЕРЖКИ НА ЖЕРТВУ ЗА НИХ, чтобы остригли себе голову, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда.» Деяния 21:17-25 Читать далее

Община Йешуа

Сокрытый смысл заповеди Торы

Каков сокрытый смысл заповеди Торы, предписывающей побивание камнями за нарушение ЗАКОНА, с последующим повешиванием трупа на дереве?

Камни - образ смертоносности заповедей Торы. Именно таковыми они должны стать для того, кто ищет Бога всем сердцем, кто постоянно ощущает Его присутствие, Его испепеляющую Святость, кто абсолютно открыт перед Ним и полностью честен и искренен с собой. Такой человек просто не может, однажды, не придти к выводу, что исполнять заповеди Торы так, как это понимает Сам Всевышний, не под силу ни одному смертному человеку. Ибо, если сказать кратко, исполнение Торы, с точки зрения Бога, это абсолютная чистота мыслей, когда человек не согрешает ни одной мыслью. В противном случае, Тора человеком не исполняется. 

Поэтому заповеди Торы, для такого человека, становятся подобны камням, которые побивают его до смерти, и ему вдруг открывается, что КРЕСТ - это Божья оценка его, как человека: "то, что Бог сделал на кресте с Йешуа, на самом деле, Он сделал там с ним, с этим человеком". Эта истина и была сокрыта в заповеди о том, что побитого камнями необходимо было повесить на древе (образ креста). 

Только вошедший, верою, в такое переживание смерти всего себя, даже как верующего, может воскреснуть (родиться душою заново) в Совершенной Личности Сына Божьего, Который, Один, полностью угоден Богу, ибо только Он, совершенным образом, исполнил всю Тору. А это (рождение души в Сыне Божьем) и является целью Всевышнего. Поэтому, понявший это, понял суть Торы и исполнил её, а не понявший этого, не понял вообще НИЧЕГО!

Община Йешуа

Дух невесты – 1 часть (Начало)

Откровение 22:17: «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром».

Кажется в этом переводе, что невеста обращается к жениху. Но в подлиннике смысл такой, что «дух и невеста» обращаются с этим призывом к «жаждущим». Речь идёт о «духе невесты», которым она призывает «жаждущих». Такого выражение мы не находим в Писании, в нём мы видим только Дух Машиаха. Но «дух невесты» существует. Это «состояние ума и сердца». Сегодня много верующих, которые имеют в себе Дух Машиаха, но очень немногие имеют в себе «дух невесты». Призыв «духа невесты» направлен к «жаждущим». Это те, которые находятся в пустыне много дней и не могут ни о чём думать, кроме воды. Машиах хочет, чтобы мы именно так возжаждали Его. Такая жажда свойственна только невесте. Если душа наполнена «духом невесты», у неё будет такая жажда. Когда лань хочет пить, она не боится опасности у водопоя, но стремится только к тому, чтобы утолить жажду. Об этом писал Давид: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже». Есть притча о том, как человек спросил у мудреца, как ему найти Бога, тот окунул его голову в бочку с водой и держал её там, пока он не вырвался. Когда возмущенный человек спросил, зачем он это сделал, тот ответил: «Когда ты захочешь найти Бога так же сильно, как хотел дышать, только тогда найдёшь Его». Если человек довольствуется только тем, что спасён, у него не будет близких личных отношений с Богом. У него будут какие-то познания о Боге, какая-то христианская форма поклонения Богу, но не сам Бог.Читать далее

Дух невесты – 1 часть (Продолжение)

Нормальному человеку не нужно напоминать, что каждое утро он должен не забыть проснуться утром, одеться, сходить в туалет, позавтракать и т.д. Это не нужно записывать для человека в виде заповедей, потому что он и так это делает каждый день по естественному закону человеческой жизни. Так же и для невесты не приемлемо то, что проповедует обычное христианство о «внешних делах», потому что заповеди Божьи стали её сутью.

2 Петра 2:1-3: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет». Читать далее

Община Йешуа

Дух Невесты - 2 часть (Начало)

Псалом 44:11-12: «Слушай, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему».

Это сделала Руфь моавитянка, которая присоединилась к народу Израильскому, оставив дом отца, свой народ, всё, в чём она родилась. Руфь – образ собрания небесного, которое должно отлепиться от всего того, к чему прилеплен природный человек. Йешуа сказал, что «если ты не родишься заново, то не сможешь войти в царство небесное». Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от духа есть дух. То, что родилось от плотских родителей, не может войти в царство Божье, поэтому должно умереть. Это призыв к смерти: «возьми свой крест и следуй за Мной». А крест ведёт на Голгофу. Сегодня есть много христиан, любящих Машиаха, но видящих себя частью земной нации, земной семьи и прочего земного. На кресте умирает не только наша злая часть, но и добрая: любовь к родственникам, родителям, жёнам, мужьям, чтобы на это место пришла любовь Божья к ним. Эта любовь не подразумевает человеческую привязанность, которая мешает исполнить волю Божью. «Враги человеку домашние его» - если у человека стались привязанности к близким, то при возникновении выбора между волей Отца, сделав больно близкому человеку, или отказа от воли Божьей, ради покоя ближнего. Только тот, кто расстался с плотскими природными привязанностями и прилепился к одному Богу, будет бескомпромиссен. Такая душа всегда избирает волю Божью, даже если это грозит непониманием и неприязнью от них. Войти в это на 100% может только тот, кто пережил «рождение свыше». Читать далее

Дух Невесты - 2 часть (Продолжение)

4 Царств 19:29-31: «И вот тебе, [Езекия,] знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год – самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады и ешьте плоды их".
- Бог Израиля даёт знамение Езекии: «два года ешьте выросшее от упавшего зерна в пустыне». Два года – 2000 лет развития христианской церкви. В пустыне евреи тоже не сеяли и не жали, а ели то, что само падало с неба. В течение 40 юбилейных лет евреи ели то, что им однажды пришло «само» в самом начале. Но в начале третьего пророческого дня – третьего тысячелетия, начинается сеяние и жатва – продвижение вперёд, возделывание и совершенствование. Читать далее

Дух невесты - 3 часть (Начало)

Бытие 37:1-3: «Иаков жил в земле странствования отца своего [Исаака], в земле Ханаанской. Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот [отца своего] вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до [Израиля] отца их. Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его - и сделал ему разноцветную одежду». Читать далее

Община Йешуа

Дух невесты - 3 часть (Продолжение)

#Песни Песней 7:11-14: «Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его». – (человек, имеющий в себе «Дух невесты», понимает, что Машиах нуждается в его душе так же, как он нуждается в Машиахе. Это происходит на уровне личного откровения, почему и сливаются их сердца в «одно целое». Таких интимных отношений с Машиахом нет ни у кого, кроме невесты). «Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах; поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе». – (речь об интимных отношениях с Машиахом, которые уподоблены ласкам. Такое собрание не думает о том, как ей «со страхом совершать свой спасение», о чём пишут апостолы. Сейчас другое время и другой уровень духовного возраста собрания, при котором послания апостолов уже не назидают. Они призывают верующих к праведности, святости, бодрствованию и хождению со страхом перед Богом. Но невеста уже за пределами этого, она уже прошла этот путь и призывы апостолов естественны для неё настолько, что она не думает о них, как не думает перед сном о том, что завтра утром ей нужно обязательно проснуться. Это происходит автоматически. Невеста - птица другого полёта. Она наполнена только своим Возлюбленным, в Котором и так всё это есть. Послания апостолов для тех, кто ещё только «совершает своё спасение», но не для невесты). «Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!» Невеста сберегла для жениха «плоды новые и старые». «Старые плоды», это и есть апостольское основание веры + единый Бог. У тех, кто верит в троицу, это вызывает шок. В период апостолов понимание о Единстве Бога было естественным. Но сегодня и это основание утрачено. «Старые плоды», это свидетельство апостолов, которое несли собранию апостолы  о смерти, воскресении и вознесении Машиаха, о Его явлении, о том, что Он Царь, предназначенный от Бога судить живых и мёртвых. Это апостольское основание, твёрдое и непоколебимое + вера в Единого Бога Израиля. Мы стоим на этом основании, без которого идти дальше не можем, и это «старые плоды», на которых мы строим стену. Но мы приносим и «новые плоды» - это та глубина познания Бога, которая открывается в последнее время. Это «Новая песнь», которая даётся сегодня собранию. Невеста хранит «старые и новые» плоды и несёт их к Возлюбленному. Она твёрдо стоит на основании, заложенном апостолами 2000 лет назад, но продолжает строить на нём, не считая каждое слово апостолов истиной в последней инстанции. Например, если апостол сказал: "Будете подобны Машиаху", - значит, так и будет. Но мы должны быть не подобными Машиаху, а стать Им, потому что «образ и подобие» – понятия взаимоисключающие. Павел сказал, что все должны прийти на суд, на самом деле, невеста на суд не приходит. Апостолы видели ещё «гадательно, как сквозь тусклое стекло», и не понимали тех духовных вещей, которые Бог открывает сегодня. Апостольским основанием является «свидетельство о смерти и воскресении Машиаха», а не каждое их слово. Находятся такие, которые покрытие головы женщинами в церкви тоже считают апостольским основанием, только потому, что это сказал Павел. А по какому поводу он это сказал, их не

Читать далее...

Дух невесты - 4 часть (Начало)

#Песни Песней 8:6-7: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем».

Любовь и ревность, одно вытекает из другого. Любовь до смерти, что доказал Жених - Йешуа, когда принял эту смерть на Голгофском кресте. Но и невеста-собрание любит Его до смерти, которая не мыслит своего существования отдельно от Жениха. Она возлагает себя, как личность, на жертвенник всесожжения, чтобы Он стал её личностью. Такая любовь между собранием и Богом в Машиахе является исполнением Нового завета.

#Марка 12:28-34: «Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею - вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его».

Этот

Читать далее...

Дух_невесты - 4 часть (Продолжение)

1 #Коринфянам 15:44: «В землю – тело материальное, из земли – тело духовное. Есть тело живой души и есть тело духа». Это «духовное тело» не имеет ничего общего с тем, что было когда-то похоронено в земле. Пётр написал послание намного раньше Павла, и говорит о воскресении так: 1 #Петра 1:3-5: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! Он поднял Иисуса Христа из мертвых, а с Ним по великой Своей милости дал и нам вторую жизнь – живую надежду, Наследство, не знающее ни смерти, ни порчи, ни одряхления. Оно для вас хранится на небесах, И до спасения, готового открыться в конце времен, сила Божья дает вам убежище – веру».

Это «наследство» – новые тела. Пётр тоже понимает, что это не те тела, которые похоронены. Но он считает, что эти тела хранятся, как наследство нетленное, на небесах. Почему? Потому что, когда в библии написано о «тленном», то подразумевает именно тела, которые похоронены. Взамен, мы получим тела нетленные. Апостолы ничего никогда не говорили о загробной жизни, только о будущем воскресении из мёртвых. Все их проповеди строились на этом. Суть евангелия в том, что раз Христос воскрес, значит, и мы воскреснем. Поэтому, Пётр говорит, что спасение готово открыться в последнее время, когда мёртвые воскреснут, и каждый войдёт в права своим нетленным наследием, хранящимся на небесах – это новые тела. Пётр понимал, что тела будут новые, которые, до этого хранятся на небесах. Спустя 30-40 лет Павел пишет своё послание, в котором тоже говорит о новых телах, но объясняет их совсем по-другому. Он понимает, что новое тело не хранится где-то на небесах, а формируется в нас самих. Только Павел пишет о преображении в мгновение ока без вкушения смерти. Павел понимает, что это преображение происходит прямо сейчас внутри нас, а тогда будет завершено. Кроме того, только Павел, пророчество о рождении Сына Божьего связывает не с рождением Йешуа от Марии, а с Его воскресением из мёртвых.

Читать далее...

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ - "МОЛИТЬСЯ ЗА МИР ИЕРУСАЛИМУ"?

Друзья, в последнее время, в связи с обострением ситуации вокруг Израиля, в соцсетях появляется всё больше призывов от верующих, практически, всех Христианских течений, "молиться за мир Иерусалиму", имея ввиду, что необходимо молиться за то, чтобы Бог защитил Израиль от агрессивных арабов, от войны, чтобы защитил Иерусалим и сохранил бы в нём мир и благоденствие. И массы верующих следуют этому призыву, даже не удосужившись понять, а воля ли это Божья, чтобы мы молились за такой мир? Срабатывает стадное чувство, эффект толпы:"раз все так, значит так правильно". Но что написано в Писаниях о последних днях? Давайте заглянем в #пророчество_Захарии:

"Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку"
#Захария 14:1-4

Вы видите, чему надлежит быть по замыслу Божьему? Иерусалим должен быть снова взят врагами и разграблен. И только тогда явится Господь во славе и спасёт Израиля. В 1948 году Израиль "воскрес", т.е. был восстановлен. Но это было чисто географическо - политическое восстановление, но ещё не то, о котором предсказывает Всевышний, не духовное. Это было не "воскресение" Израиля, но "воскресение Лазаря". Что я имею ввиду? Воскресший Лазарь, через несколько лет, снова умер, чтобы воскреснуть в последний день, уже, воскресением Машиаха, которое и вводит в вечность. Эти "два воскресения", эту схему, мы видим везде.

Например, в нашей Христианской жизни тоже должно быть пережито "ДВА воскресения". Первое - это духовное возрождение. Мы, как говорит ап. Павел, были мертвы по грехам нашим. Но вот пришёл Дух Божий и воскресил нас, оживотворил духовно, дав нам Своего Духа, Духа воскресшего Йешуа. Мы воскресли для новой жизни. А теперь, когда мы воскресли, Бог говорит каждому из нас: "А теперь, когда ты ожил, возьми свой крест и последуй за мной". Несение креста - это путь послушания Господу, путь соблюдения Его заповедей. Но куда приводит крестный путь? К месту распятия и смерти! Т.е. концом этого пути, снова, должна стать смерть, уже вторая, когда мы, будучи сокрушены силой и святостью Его заповедей, приходим к выводу, что их исполнять, так, как хочет Бог, не под силу ни одному смертному. И мы снова "умираем", верою отправляя всех себя, даже уже, как верующих, на крест, чтобы, вследствие этого, снова воскреснуть, но уже не "воскресением Лазаря", но "воскресением Йешуа". Это есть новое рождение души в Личности Сына Божьего, который, только ОДИН, соответствует всем Божьим стандартам, ибо только в Нём исполняется вся Тора, все заповеди. Таким образом, у нас должно быть две смерти и два воскресения (вспоминайте две ямы Иосифа и два подъёма из этих ям). Первая смерть - мы убиты грехом. Первое

Читать далее...