К вам  мой попугай не залетал?

"ВИНО И РЫБА МЕНЯ ТОЖЕ НЕ ЛЮБЯТ"

31

Друзья корили стратега Алкивиада[10], который, в частности, прославился тем, что сначала организовал военные экспедиции Афин, а потом - против Афин, сначала поддерживал олигархические, а потом демократические правительства:

- Ну что ты нашел в этой гетере Лаисе, зачем путаешься с ней? Ведь она не любит тебя!
- Вино и рыба меня тоже не любят, но мне они все равно очень нравятся, - отвечал Алкивиад.
Древнегреч.


32

Оратор и политический деятель Цицерон[11] писал:

"Направлять, приказывать, что справедливо, полезно, согласно с законами - таковы задачи должностных лиц. Законы приказывают должностным лицам, должностные лица народу. Можно сказать, что правительство есть творящий закон".
Древнерим.

33

Один из главных советников императора, окончив речь, изрек:
- Я полностью сбросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.Кит.

34

Дионисий[12], тиран сиракузский, послал Филоксена, критиковавшего его поэмы, работать в каменоломни. Спустя некоторое время деспот вновь потребовал его во дворец и пригласил вторично выслушать свои стихи. Филоксен слушал со вниманием. Потом, поднявшись, вдруг направился к дверям.

- Куда ты? - спросил тиран.
- Государь, я возвращаюсь в каменоломни, - ответил тот.
Древнегреч.

35

Ученик спросил Сократа[13]: "Как объяснить, что на твоем челе нет следов печали?" Сократ ответил: "У меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться".
Древнегреч.

36

Философа спросили: "Чем ты отличаешься от царя?" Тот ответил: "Царь - раб своих страстей, я же - их хозяин".
Древнегреч., ассир.

37

Как известно, прославленный греческий баснописец Эзоп был рабом. Однажды хозяин послал его в город с каким-то незначительным поручением. По пути его встретил судья и строго спросил:
- Куда ты держишь путь?
- Не знаю, - ответил Эзоп.
Это показалось судье подозрительным, и он приказал отвести Эзопа в тюрьму.
- Но я же сказал сущую правду, - уверял Эзоп, - откуда мне было знать, что я попаду в тюрьму.
Судья засмеялся и приказал отпустить его.
Древнегреч.

38

Однажды, искупавшись в яме с водой, Диоген грелся среди камней на солнце. Мимо проезжал Александр Македонский с огромной свитой. Увидел этого философа и сказал, обращаясь к нему:

"О нищий мудрец, попроси у меня, и я дам тебе все, что пожелаешь".
И философ ответил: "Прошу тебя, не заслоняй мне солнца".
Древнегреч.

39

Философа спросили, в каком обществе спокойнее жить? Философ отвечал: "Где все равные и правда сильна, а неправда гонима. Но там худо, где много судей и много лекарей".
Рим.
40

"Почему царь не любит тебя?" спросили мудреца. Он ответил: - "Царям свойственно не любить тех, кто их превосходит".
Древнегреч.

41

На перстне Пифагора[14] был отчеканен такой девиз: "Временная неудача лучше временной удачи".
Древнегреч.

42
Почему завистники всегда чем-то не удовлетворены? - спросили Аристотеля[15].
- Потом)', что их сушат не только собственные неудачи, но и успехи других.
Древнегреч.

43
Гиппократ[16] сказал: "Любому мудрецу полезно смотреть на себя в зеркало. Если лицо его окажется безобразным, пусть он не добавляет к этому безобразию еще своих отвратительных поступков. Если же лицо окажется красивым, пусть не оскверняет красоты неблаговидными действиями и поступками".
Древнегреч.

44
Философа Платона[17] спросили:

- Чем может утешиться человек, которого постигло несчастье?
- Умный человек утешает себя тем, что он понимает неизбежность того, что произошло. Дурак же в мечтах утешает себя тем, что с другими произойдет то же самое, что и с ним.
Древнегреч.

45
Аристотель советовал Александру Великому:

"Не раскрывай своих тайн сразу двоим. Ведь если секрет будет раскрыт, ты не узнаешь, кто из двоих это сделал. И если накажешь обоих, нанесешь обиду тому, кто невиновен. Если же ты обоих простишь, то также не облагодетельствуешь невиновного".
Древнегреч.

46

Мудрец говорил, что нет различия между жизнью и смертью. Но, когда спросили его, почему же сам не умирает, ответил: "Да потому, что нет в том различия".
Древнегреч.