Сегодня на церковном аналое должна лежать икона Софии- Премудрости Божьей- это выносная икона Праздника Новолетия!!!!!
[550x700]

София Премудрость Божия. Москва. Вторая половина XVI века.
Христос представлен символически, как София- Божественная Премудрость, а вверху над символическим изображением уже воплотившийся Сын Божий с крещатым нимбом. Он и есть Божественный Логос! " И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины" ( Ев от Иоанна). Церковное новолетие подразумевает и начало творения и начало Евангелия, благой вести о спасении творения Божия!
Если же кто-либо сочтёт изображение еретичным. Пусть прочтет далее...Учение о Софии-Премудрости, изложенное о.Павлом Флоренским, действительно не является православным (еретично), но икона Премудрости Божьей православна, она изображает Христа символически, основываясь на библейских текстах: "Премудрость созда себе дом и утверди столплв седмь..." (это Притчи Соломона). И кто теперь сможет спорить, о том, что Христос в Троице не сотворил мир, не создал Церковь, не утвердил её на семи столпах!!! не предложил Свою Евхаристическую Трапезу!!!! ( эти тексты часто читаются в Церкви на паремиях). И наконец, вспомните, Храм Софии-Премудрости Божьей в Константинополе, смысл это величественного Храма в том, что Божественная Премудрость устроила весь мир и человека...устроила спасение, основала Церковь. "Вся премудростию сотворил еси!"- поется на вечерней, указывая на творение Богом мира, это Псалмы Прор. Давида. И можно привести так много примеров тому!
а вообще не понимаю, там же Дейсис, потом свиток неба, ангелы и Этимасия, что там неканонично может быть!? Центральная фигура Софии-Премудрости Божьей - символическое изображение Христа, а над ней Христос-средовек- в историческом облике, поэтому ясно, что речь идет о состоянии до воплощения и после ...Бог-Слово или Эммануил и Христос-Сын Человеческий
. наглядно же все и чисто...удивительно чисто и Этимасия все уравновешивает, как все-таки богословие тесно перекликается с иконографией!