Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Рижский список Иконы Божией Матери "Достойно есть"

[322x450]
Икона Пресвятой Богородицы "Достойно есть" - это иллюстрация знаменитого литургического песнопения, славящего Божию Матерь.
Причем, с этим песнопением связано интересное предание.
Однажды на Святой Горе Афон один из старцев в молитве размышлял, как же славят Божию Матерь на Небесах.
И тут к нему пришел таинственный Гость,с которым вместе старец присутствовал на Божественной Литургии. И там Гость рассказал, что на Небесах Пресвятую Богородицу славят такими словами: "Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова Родшую, сущую Богородицу Тя величаем!" По просьбе старца Гость записал это песнопение, причем за неимением бумаги, записал его на камне, размягчившемся как воск под его рукою,а Икона Божией Матери, перед которой было пропето это песнопение, засияла небесным светом.. Старец спросил, как зовут Гостя.. Тот же, назвавшись Гавриилом, стал невидим и все поняли, Кто пришел..
И Икона "Достойно есть" стала иллюстрацией этого песнопения..
Этот образ очень чтится на Св.Горе Афон и во многих храмах и обителях православного мира.
А в 1893 году в русском св.Пантелеимоновом монастыре на Афоне специально по заказу Рижской и Митавской Епархии был написан список этой Иконы. Причем список был не простой. В него была вложена частица Животворящего Креста Господня и частицы мощей св.равноап.Марии Магдалины, св.вмч. Пантелеимона, св.вмч. Георгия Победоносца.
Образ был доставлен в Ригу и вот уже более ста лет как пребывает в рижском храме св.Троицы в Задвинье. За это время он был отмечен многими благодатными событиями, многие по молитвам перед этим Образом получили помощь в своих скорбях и проблемах..
С конца Девятнадцатого века до 1914 года рижские православные люди с этим Образом ходили в Крестные Ходы в Спасо-Преображенскую пустынь под Митавой (ныне Елгава) где торжественно праздновался (празднуется и сейчас) престольный праздник Преображения Господня.
Первая Мировая и гражданская войны прервали традицию Крестных Ходов, но с 1922 года они были возобновлены и продолжались до 1945 года. С этого времени, не смотря на то, что тогдашнее руководство СССР якобы благоволило к православию, ходы были запрещены и традиция прервалась более чем на полвека.
17 августа 1998 года по благословению латвийского правящего Архиерея Митрополита Александра традиция была возобновлена. И вот уже 13 лет подряд 17 августа в преддверии Преображения Господня латвийские православные люди с этой Иконой совершают покаянный Крестный Ход в Спасо-Преображенскую пустынь. В пустыни же торжественно празднуется праздник Преображения Господня после чего этот образ возвращается домой в Троице-Задвинский храм.

Серия сообщений "Латвия":