The Metropolitan Museum of Art.

Стоящий Будда

Период:Период ПН-Дваравати
Дата:8-го 9-го века
Культура:Таиланд (Наконпатом)
Бронза со следами позолоты

[показать]

Значительные инновации в религиозной иконографии были разработаны в период Мон-Дваравати. Например, многие будды держат обе свои руки в жесте изложения или обучения (витаракамдра), что в Индии ограничено правой рукой. Изображения с соответствующего сайта Prakhon Chai также демонстрируют этот двойной жест рукой, но в остальном это неизвестно в буддийском мире. Другое иконографическое новшество состояло в том, чтобы поместить стоящего Будду и фланкирующих слуг на спине Гаруды, полудивинного крылатого существа, которое обычно появляется как транспортное средство (вахана) Вишну.

Сидящий Будда

Дата:15 век
Культура:Таиланд
Средний:Бронза

[показать]

Сидящая Ганеша

Дата:ок 15-го века
Культура:Таиланд
Средний:бронза

[показать]

Ганеша сидит в крестообразной йогической позе на поднятом пьедестале с украшенной лепкой. Его одежда и украшения обрабатываются очень сдержанно, что подчеркивает заботу скульптора о чистом моделировании и манипулировании томами: он носит короткий сампот, тройной лоскут ткани, надетый на правую лодыжку, а также браслеты, браслеты и Змеиные нарукавные повязки (обе пропали без вести). В надлежащей иконографической манере священная нить - это змея, связанная с левым плечом, а в правой руке Ганеша держит сломанный правый бивень, слева - слон. Его корона, которая первоначально содержала драгоценный камень спереди и сзади, имела приблизительно такую ​​же форму, что и коронки, найденные на скульптурах позднего периода Сукхотай, а также из северных школ. Ствол Ганеши простирается прямо вниз, изогнувшись только в самом конце.

Предложения более поздних кхмерских мотивов все еще можно увидеть в схематическом рассмотрении складок кожи вдоль щек, заднего расположения части одежды, проведенной между ногами, и, в меньшей степени, короны. Но есть также чувство восторга скульптора, подчеркивающего тучность и явную часть плеч, груди, живота и бедер, которые можно найти в южноиндийских представлениях Ганеши.

Постоянный Вооруженный Авалокитешвара, Бодхисаттва Бесконечного Сострадания
Дата: VIII-начало IX в.
Средняя: Бронза
инкрустирована обсидианом

[показать]

Бодхисаттва Авалокитешвара

Дата:VIII-начало IX в.

Культура:Южный Таиланд или Суматра
Средний:Медный сплав

[показать]

Этот четырехрукий Авалокитешвара олицетворяет лучшие качества, связанные с паназиатским культом Спасителя Бодхисаттвы. Благодаря своей грации и гуманизму, работа воплощает в себе качества сострадания, являющиеся центральными для буддийской этики. Это могло быть сделано на Суматре или на Малайском полуострове, в областях, связанных коммерческой деятельностью, в которых религиозные образы могли легко распространяться. Источники китайских паломников рассказывают о главных монастырях, которые процветали в обеих областях. 

Бодхисаттва Майтрейя , Будда будущего

Период:до-Ангкорского периода
Дата:7-й–8-й века
Культуры:Таиланд (возле плато Корат)
Средство:Бронза

[показать]

Статуя Стоящего Будды

Период:Пн-Дваравати период
Дата:7-й–8-й века
Культуры:Таиланд
Средство:Камень со следами цвета

[показать]

Значительные нововведения в религиозной иконографии были разработаны в Пн-Дваравати период. Например, многих Будд держать обе руки в жесте экспозиции или обучения (vitarkamudra), что в Индии прикована к правой руке. Кадры из смежных участка Prakhon чай также демонстрируют этот двойной жест рукой, но в противном случае неизвестно, в Буддийском мире. Другой иконографический нововведение было разместить стоя Будда и фланговые бабок на спине Гаруды, полу-божественное существо с крыльями
, которое обычно появляется как средства передвижения (вахана) Вишну.

Голова Будды

Период:Пн-Дваравати период
Дата:8-го века
Культуры:Таиланд
Средство:Камень

[показать]

Бодхисатвы Авалокитешвары

Дата:вторая половина 7-го века
Культуры:Южный Таиланд
Средство:Песчаник

[показать]

Этот бодхисаттва сострадания представлен как аскет, одетый в waistcloth защищенный шнур, детали, врезающиеся в контур его туловища. У него содрали кожу антилопы (аджина) через левое плечо, атрибутом самые ранние изображения этого бодхисаттвы в начале седьмого века в Северной Индии. Культ Авалокитешвары приобретает особое значение в буддизме Махаяны в течение этого периода. Вскоре после своего развития в Индии, он был общий с Юго-Восточной Азии практиков.

Дата:Калифорния. 17 века
Культуры:Таиланд
Средство:Кот

[показать]

http://www.metmuseum.org/exhibitions/view?exhibiti...=20&pos=1&ft=*