• Авторизация


Старинное село Кой (бывшее поместье), издревле славилось ярмарками. 12-08-2022 20:48 к комментариям - к полной версии - понравилось!


Старинное село Кой (бывшее поместье), издревле славилось ярмарками. В этом селе сохранилась старинная Троицкая церковь, и ряд других церковных построек. Церковь снаружи была украшена цветными фресками из святого писания. Огромная пятиярусная колокольня. Частично разрушена.
158340264_i57714 (600x450, 62Kb)

Троицкая церковь строилась 10 лет и была освещена в 1731 году
i-57715 (600x450, 104Kb)
У деревни Бабаево был вырыт ров в котором отливали колокол и местные жители приносили золотые и серебряные украшения в сплав, чтобы колокольный звон был более мелодичным.
i-57716 (600x450, 78Kb)
Все сейчас в плачевном состоянии,так обидно.
А вот и еще интересная история этого села.
Александр Петрович Куницин (учитель Пушкина и Глинки)Родился в селе Кой, Кашинского уезда, Тверской губернии, в 1783 году, в семье священнослужителя.

Дата рождения адъюнкт - профессора Царскосельского Лицея точно не установлена до сих пор. Как и ряд других дат в его жизни.

Первоначальное образование он получил в духовном училище того же уезда и в Тверской семинарии. Блестящие успехи в учебе были награждены зачислением в Педагогический институт в Санкт - Петербурге в 1803 году, по окончании курса которого, Куницына, как одного из лучших студентов, отправили в Геттингенский университет - слушать лекции права. Его соучеником был в то время и Николай Иванович Тургенев. Самостоятельно Александр Куницын также прослушал курс юриспруденции и дипломатии в Парижском университете (Сорбонна) и Гейдельберге (Германия) и возвратился домой в начале 1811 года, с огромным запасом сведений, собственных мыслей, молодым жаром и энтузиазмом. После представления атестата был утвержден в должности адъюнкт - профессора " нравственных наук". Занятия Куницын начал еще до официального открытия лицея:10 октября 1811 года, воспитанники прослушали его первую лекцию. Среди них был Пушкин, ему было 12 лет. Это событие он сохранил навсегда.Через много лет,в 1836г напишет такие строки:
Вы помните: когда возник лицей,
Как царь для нас открыл чертог царицын.
И мы пришли. И встретил нас Куницын
Приветствием меж царственных гостей.

Через два года после окончания Пушкиным Лицея А.П.Куницын и Н. И. Тургенев задумали основать вольное общество при Союзе Благоденствия Декабристов для издания журнала "Россиянин XIX века" Сохранился черновой список предполагаемых членов общества - среди них Пушкин.
Егор Антонович Энгельгардт- второй директор Лицея - написал в письме к воспитаннику, адмиралу Федору Матюшкину: "Куницын умел учить и добру учил."
i-57717 (600x450, 65Kb)

Узнала я от жителей этой деревни интересную историю СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА о.Виктора (с)
Священномученик Виктор родился 31 октября 1872 года в селе Кой Сонковского уезда Тверской губернии в семье диакона Николая Ильинского. Он окончил учительские курсы при уездном училище в Новгородской губернии и вернулся в родное село, где служил, будучи к этому времени рукоположен в сан священника, его отец. Десять лет Виктор Николаевич был учителем в церковно-приходской школе, а с 1906 года стал служить в храме псаломщиком. В 1912 году он был рукоположен в сан диакона к той же церкви.

В 1918 году в центральной России была установлена советская власть, и сразу же начались гонения на Православную Церковь, убийства священников и мирян. Отец Виктор первый раз был арестован в 1920 году, обвинен в сокрытии излишков хлеба и приговорен к трем месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь.

Из заключения он вернулся в родное село. В 1927 году местные власти, ревнуя о выполнении распоряжений центральных властей, развернули кампанию по закрытию храма в селе Кой. Диакон Виктор вместе с прихожанами энергично выступили с протестом против действий властей. Около шестидесяти женщин отправились в сельсовет и потребовали прекращения пропагандистской кампании по закрытию храма. Верующие действовали столь уверенно и решительно, что властям пришлось уступить, кампанию прекратить и от своих планов временно отказаться. ОГПУ стало искать повод арестовать о. Виктора.

В 1930 году он был рукоположен в сан священника ко храму в селе Кой. Сразу же после рукоположения власти арестовали его за невыполнение плана хлебозаготовок и приговорили к восьми месяцам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Отец Виктор из заключения вернулся в свой храм.

6 декабря 1931 года начальник оперативного сектора отправил уполномоченному ОГПУ по Сонковскому району распоряжение, чтобы тот представил полные данные о священнике Викторе Ильинском, его социально-имущественном положении, а также о его антисоветской деятельности. В ответ на запрос сонковский уполномоченный написал: «В 1930 году был раскулачен, все имущество передано в коммуну, а сам Ильинский перебрался жить в деревню Яругино (находится там на квартире). Материалов о дальнейшей антисоветской агитации не добыто».

Преследования священника, однако, не прекратились — в 1934 году о. Виктор был арестован по обвинению в сокрытии церковных ценностей и мелкой разменной монеты. Власти приговорили его к двум годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Аресты, заключения, непосильная работа подорвали здоровье священника настолько, что дальнейшее пребывание в лагере грозило ему смертью; по состоянию здоровья он был в 1935 году освобожден и вернулся в родное село.

В марте 1936 года сотрудники НКВД произвели в храме обыск и изъяли церковные регистрационные книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших; было выяснено, что записи родившихся и умерших велись с 1918 года, бракосочетавшихся — с 1923-го.

Священнику был учинен допрос по поводу найденных книг. Отец Виктор ответил, что записи велись по долгу его священнической службы на основании распоряжения благочинного протоиерея Николая Троицкого и епархиального архиерея архиепископа Фаддея.25 ноября Тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Священник Виктор Ильинский был расстрелян 27 ноября 1937 года.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Судьба любой русской деревни или села неразрывным образом связана с судьбой России.
Русская деревня -хранительница духовных традиций, самобытной национальной культуры, энтографических особенностей народа.













вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (2):
Лариотик 13-08-2022-00:17 удалить
Ответ на комментарий babeta-liza # Доброе время суток Лиза! Благодарю за комментарий!


Комментарии (2): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Старинное село Кой (бывшее поместье), издревле славилось ярмарками. | Лариотик - ВСЕ ЛУЧШЕЕ СЕБЕ | Лента друзей Лариотик / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»