О Москве говорят, что она «златоглавая», потому что в ней много церквей и соборов с золотыми куполами. Не только Москва, но вся современная цивилизация своим блеском обязана христианству. Классическими мы сегодня называем, как правило, те произведения искусства, которые были созданы художниками во славу Христа. Все остальное — только подражание. Но все же настоящее сокровище — не в великом культурном наследии, оно исчезнет, как наследие Египта, Вавилона, Греции, Рима. По-настоящему ценно то, что Павел выразил в простой формуле веры: Христос умер за грехи наши, был погребен и в третий день воскрес.

Старые настенные часы — единственная вещь, которую взяли с собой бабушка и дедушка, когда переехали на новое место. Они не знали, что их ждет, и не хотели обременять себя лишним имуществом. Ребенком я прислушивался к стуку маятника этих часов, к их таинственному протяжному бою. Дедушки и бабушки уже нет, а часы продолжают идти. И в этом есть что-то трагичное: часы — как напоминание о том, что время идет только в одну сторону, его нельзя ни остановить, ни вернуть вспять. Это значит, что прошлое нельзя изменить: исправить ошибки, начать жизнь заново, вернуть молодость, избежать роковой случайности.

Трагические ноты в послании: «Если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» — сменяются радостным возгласом: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших». В воскресении Христа Бог показывает власть над временем. Он может повернуть его вспять: вести родословную человечества не от первого сотворенного человека Адама, а от последнего Адама — Христа, первенца из умерших и родоначальника нового человечества: «Во Христе все оживут». Кто верует во Христа, тот «счастливее всех человеков».