Апостол Петр называвшийся прежде Симоном был сыном рыбака по имени Иона — сын Ионин из Вифсаиды что на берегу Геннисаретского озера — и братом апостола Андрея. Петр был призван Христом когда они с братом закидывали сети в воды Геннисаретского озера. По характеру преданный и решительный вместе с апостолами Иаковым и Иоанном он входил в число самых близких к Господу учеников.

Симон был первым кто поверил в Иисуса как Мессию: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты — Христос Сын Бога Живого» (Мф. 16:15, 16). Он стал первым камнем в основании церкви Христовой.

Но этот камень поначалу оказался не очень твердым: «Иисус начал открывать ученикам Своим что Ему должно… быть убиту и в третий день воскреснуть… Петр начал прекословить Ему» (Мф. 16:22). Когда Спаситель говорил Петру: «Ты камень» (греч.: петрос) Он говорил это глядя в будущее потому что Симон только должен был стать Петром. Здесь проявление благодати: Господь видит нас какими мы станем а не какие мы есть и благодать дается как одежда — «на вырост».

Крест для Петра явился полной неожиданностью. Спаситель сказал Петру: «Думаешь не о том что Божье но что человеческое» (Мф. 16:23). Этапы развития веры — как взросление когда ребенок проходит путь от простого к сложному а в жизни верующего — от человеческого к Божьему. Человеческое у Петра — это ожидание политического Мессии. Божье, то что «на вырост» — крест: «Прострешь руки твои и другой препояшет тебя и поведет куда не хочешь» (Ин. 21:18).

Так и у нас: в начале пути верим в Бога Который должен следовать нашим желаниям потом меняемся и становимся готовыми следовать воле Всевышнего.