Лаодикийская церковь не удостоилась ни одного слова похвалы. Предполагается, что одной из причин этого стало следование заблуждению, широко распространенному у греков, – гностицизму (gnosis – знание). Гностицизм, как и любое заблуждение, многолик. Это и стремление получить некое сакральное знание, обладание которым, якобы, открывает двери вечности. Другое его лицо – аскетизм. Так, небесный человек у Филона не имеет ничего общего с откровением или искуплением. Спасение достигается посредством подчинения телесных желаний разуму, в результате которого человек освобождается от пут тела и материального мира и возвращается в небесное царство ангелов. Апостол Павел боролся с проникновением гностицизма в Коринфскую церковь. По преданию Павел писал и в Лаодикию, но послание потерялось и не вошло в канон. Мы не знаем, о чем он писал. Можно только сказать, что проблема была серьезной. Из вышеприведенных определений гностицизма (знание; подчинение телесных желаний тем же знаниям, т. е разуму) сразу и трудно сказать, о чем идет речь, – о язычестве или христианстве. Как говорится, дьявол кроется в деталях. Цитаты, приведенные ниже, возможно, помогут в этом разобраться.
«Борьба с грехом – это стремление преодолевать искушения и искоренять грехи, воевать против дьявола и сил тьмы. Если вы пытаетесь вести борьбу с грехами, то потерпите поражение в самом начале».
«Иисус был искушаем поступать правильно, но Своей собственной силой; то же происходит и с нами (Мф. 4:2, 3)».
«Победа – это не то, чего мы достигаем, а то, что мы получаем (1Кор. 15:57).»
«Церковь борющаяся [со своим грехом] и церковь торжествующая [во Христе] – это не одно и то же».
«Миссия церкви - не бороться, но приглашать других принять любовь Божью. Невеста не одевается в белое платье, чтобы бороться, но чтобы быть привлекательной. И невеста Христа "приготовила себя", облекшись в Его праведность (Откр. 19, 6)».
«Христу, входящему в сердце человека, нет необходимости бороться со грехом – Он его победил еще до того, как войти».
«Что такое общение со Христом – это когда Он требует внимания к Себе. Если не хотите уделять внимание Ему, вашим вниманием завладеет ваш собственный грех, и вы будете либо бороться с ним, либо потакать ему».