Что есть суббота Господня в свете Отк.3:14-22? В любом случае, суббота – это то, что венчает усилия Неба по спасению человека. Суббота – это знак совершенства работы Божьей в спасении, также как первая суббота есть знак совершенства работы Божьей в творении (Быт.2:2,3). Как суббота является печатью Божьей на Его законе, так же она является Его печатью, которой Бог заверяет Свой закон, написанный Им в нашем сердце. Как и все остальные благословения Царства Божьего, суббота – это дар Божий, который мы получаем, принимая главный дар Царства – Его отцовство, опосредованное через Иисуса Христа. Суббота свидетельствует об усыновлении нас Небесным Отцом. Мы соблюдаем субботу, потому что усыновлены, но не ищем усыновления через соблюдение субботы. В субботе мы подтверждаем уже полученный дар Христов, но не делаем из субботы основания для получения этого дара в будущем. Псалмопевец Давид, не имея чем воздать Господу, воскликнул: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения приму и имя Господне призову» (Пс.115:3,4). Суббота как дар – в той же чаше. Суббота – это знак не нашего совершенства, но совершенства нашего Небесного Отца, поэтому мы принимаем ее как дар, а не предлагаем как жертву. Суббота – это свидетельство о праведности Божьей, но не средство для достижения собственной праведности. В противном случае, суббота, как и весь закон, превращается в преграду, основание для внутренней похвальбы, которая рождает гордость и ложное чувство состоятельности («богатства»). Суббота, как основание для спасения, не имеет никакой ценности. Поэтому апостол Павел сказал: «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога» (Гал.2:19).