8-я запись
Познание это качество, позволяющее ориентироваться в мироздании и выбирать направление своей жизни. Фактически это ответ на мой вопрос: зачем я живу? Для чего я живу? Сейчас надо мной больше всего довлеет мужское начало. Именно оно определяет, показывает и направляет мою жизнь здесь и сейчас. Однако, я прекрасно понимаю, что мужское начало это вечная категория равная среди других вечных категорий. Познание является седьмой вечной категорией или временнЫм законом, что одно и тоже, только взгляд снаружи или изнутри. Познание проникает вглубь чего бы то ни было, а потом посредством сравнения внутреннего и внешнего видения я определяю своё личное отношение к тому, что познаю. Когда личное отношение сформировалось, далее идёт определение места познанного во всей моей личной жизни.
В зависимости от масштабов познаваемого, моё личное отношение к познаваемому будет либо изменяться, либо уточняться, либо оставаться неизменным. Вот эти три либо и определяют моё направление жизни. Причём единство изменяющегося, уточняющегося и неизменного отношения будет определять полное направление процесса моей жизни. Это всё вместе взятое и будет реальным познанием мироздания. И только в процессе всей моей жизни будет вырабатываться место вечной категории в ней. Именно моя жизнь показывает, как мне, так и окружающим насколько я реально хочу утвердиться в вечной жизни. Отсюда следует всё остальное.
Сейчас читателю известно уже семь вечных категорий или временных законов, сказанных мною. Чем ближе категория к началу, то есть к первому временному закону, тем шире, но мельче, охват этой категорией всех аспектов моей жизни, чем дальше категория от начала, тем уже, но глубже проникновение данной категории в мою жизнь. Я говорю в мою жизнь, но в точности также познание действует и в других людях. Поэтому вечная категория определяет своё место в моей жизни и форму влияния на неё. ВременнОй закон показывает, что именно он будет менять во мне и глубину воздействия на меня. Всё сказанное относится к каждой ступени Закона, проявление которых осуществляется внешне, то есть категорийно, и внутренне, руководствуясь положением данного временнОго закона во всём Законе.
У читателя сложится поверхностное отношение к сказанному, если я не покажу, как Закон влияет на мою жизнь, на ВСЕ мои действия и ничего в моей жизни, как впрочем в жизни любого человека, не происходит без него. Хочу я этого или не хочу. Меня поразило то, что я любое своё действие осуществляю по внутреннему Закону. Какие бы разные действия не делал, внутренне они всегда без исключения происходят по определённому алгоритму. То же самое осуществляется у всех животных, только животные в принципе не способны увидеть этот порядок, алгоритм, закон, а вот человек способен, но совершенно не обращает внимания на эту «ерунду». Давным давно автор пытался показать внутреннее действие такого алгоритма в коллективе учителей одной школы, но в ответ встретил полное и настороженное молчание. Только одна «смелая» учительница полуутвердительно, полувопросительно сказала: Владимир Илларионович, если я ничего не поняла, значит я круглая дура!?
Постараемся, уважаемый читатель,вникнуть в алгоритм и убедиться в его действии. Когда я делаю какое-то дело, то убеждаюсь, что любое дело всегда с чего-то начинается. Разберём такое простое дело, как покушать. Вначале рождается необходимость в этом действии. Она может родиться, как угодно: почувствовал голод или желание поесть, кто-то предложил или спросил — пойдёшь обедать, случайно услышал разговор о еде, продуктах и в голове ассоциация, хочу то же самое. После того, как желание поесть осозналось внутри, человек мысленным образом очень быстро, буквально инстинктивно, увидел или прикинул наиболее привычный, ожидаемый способ поесть, что поесть, сразу или попозже и др. Затем человек быстренько, но не мгновенно и не инстинктивно выбирает: пойду в столовую; поем то, что принёс; приготовлю то-то и то-то; напрошусь в компанию; «сяду на хвоста» кому-нибудь и т.д. На следующем четвёртом этапе автоматически формируется эмоционально-чувственная атмосфера процесса еды: унылая, опять яйца, бутерброд и чай; радостная — ох что-то там вкусненькое пахнет; приятное чувство, что сегодня постаралась(лся) и обед будет приятный и разнообразный и др. На пятом этапе непосредственная подготовка к еде, идёт в столовую, моет руки,, раскладывает приготовленное, наливает кипяток, кладёт сахар заварку, пока не приготовит. Хотя у многих процесс подготовки ограничивается до действия, просто взять. На шестом этапе человек непосредственно ест. Каждый человек внешне осуществляет это по разному, но суть действия одна и та же.
Как правило на шестом этапе для многих это дело заканчивается, то есть человек не убирает за собой, тут же забывает о еде, переходя к другому делу. Большая часть людей хоть как-то, хоть немного, но убирает за собой. В этом одно из отличий человека от животного. Если человек не убрал за собой, то он поступил ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО, как животное. Понаблюдайте за поведением животных, когда они заканчивают еду. Человека от животного отличает отношение к порядку, к закону, к системе. У многих за шестым этапом следует седьмой, восьмой, крайне редко девятый и даже выше, но уже совершенно не осознанно и инстинктивно. Проанализируйте любое другое дело: построить дом, посадить рассаду, что-то нарисовать, сходить в туалет, поиграть, пойти на работу, отвести ребёнка в садик и т.д. Всё, всегда мы делаем по алгоритму. 1 — известие(изнутри или снаружи) о деле, 2 — мгновенный мысленный охват всего, без чего дело осуществить нельзя, 3 — выстраивание порядка и очередности, как правило неосознанно, 4 — отношение к делу, подъём, пессимизм, ровное без эмоций отношение, деловое, заинтересованное и др., 5 — накопление потенциала(подготовка), 6 — непосредственное дело, 7 — познание, нужно или не нужно было делать, понравилось или нет, позже повторить или другим путём пойти.
Сплошь и рядом человек прерывает дело. На каком-то этапе останавливается, тогда и дело не осуществляется. Самостоятельный человек всегда осуществляет названные шесть этапов. Если человек ест пропуская хоть один этап, то это не самостоятельный человек, это в лучшем случае паразит или больной, а в худшем это вещь, которую кто-то переносит, обслуживает,приводит в порядок и др. Такого человека только условно можно назвать живым. Он проявляет признаки жизни, но любое дело такой человек осуществляет искажённо, не по порядку. Разумеется, результаты дел таких людей в лучшем случае не мешают жизни других людей, а как правило, мешают, навязывают себя другим людям, заставляют других людей делать то, что им совершенно не нужно.
Сейчас на любом канале несколько раз в день идёт так называемый час добрых дел. Где кратко рассказывают историю болезни ребёнка и призывают, а сейчас чуть ли ни с угрозой говорят нам куда и сколько послать денег. Мы деньгами откупаемся. Заплатил, пожертвовал и всё, ходишь довольный, что совершил доброе дело. А в это самое время тысячи и тысячи здоровых детей подвергаются насилию, унижению, наркотикам, педофелии и др. Общество на каждого спасённого больного калечит сотни и тысячи здоровых ребят. А ведь такую подлейшую жизнь нам навязала церковь. Внеси на строительство храма, заплати за свечку, за отпевание и всё, человек обелил себя, откупился. Многие крупные преступники жертвуют значительные суммы. Человек не перемучился внутри, не грыз себя за плохие дела, а просто через деньги успокоил свой нравственный жизненный тонус.
Но самое поразительное заключается в том, что мы наших руководителей сами калечим, делаем больными, буквально заставляем паразитировать на нас, превращаем их в совершенно неприспособленных к жизни людей. Хорошо хоть часть руководителей борется за своё здоровое нутро. После этого доверяем им принимать решения и подчиняемся этим решениям. Нуу какими надо быть ненормальными людьми, чтобы вести жизнь в обществе подобным образом. У автора после каждого очередного осознания какие мы делаем невыносимые глупости,ошибки, калечащие нас действия, в который раз опускаются руки, сознание впадает в уныние, но... животворная сила(скорее всего сверхсознание) вливает в меня осознание, ну пока то ещё живём и становится немного легче. Потом приходит полное понимание как, где и какую ошибку совершил. Становится горько оттого, что в который бесчисленный раз наступаю на те же или подобные грабли.
Но всё равно надо идти по ступеням, карабкаться, потому что внутри звоночка стоп, дальше нельзя не прозвучало. Наоборот искренне принимаю, то есть соглашаюсь с очередной ошибкой, осознаю её и появляются силы, небольшой подъём какой-то непонятной радости, и идёшь дальше, продолжаешь путь. Иногда инстинктивно даже голову прижимаешь, ожидая мысленного удара, но нет, наоборот, поддержка. Такое ощущение, что становлюсь всё хуже и чернее, а внутренняя сила наполняет сознание, даёт радость, надежду. Я ничего нового не пишу, это давно и хорошо известно многим. Постепенно шаг за шагом, от одного падения к другому человек становится увереннее, крепче, внутреннее твёрже в движении к своей цели.
Познание осуществляется двумя способами: внешне и внутренне. Внешнее познание это всегда вынужденное познание, познание через принуждение. Мироздание, вечная жизнь, наша Земля рождают нас, не спрашивая нас, да это и невозможно в принципе. Поэтому вечная жизнь никогда никого не принуждает к вечности. Она только очень мягко входит в душу, в наш внутренний мир, чтобы мы знали, что мы внутри не пустые, в нас всегда теплится огонёк жизни, желание жить. Если мы равнодушны к себе, если не хотим понять, увидеть своё вечное в себе, если гонимся за внешним или воюем с внешним, то вечная жизнь отпускает нас в небытиё, из которого вытащила нас не спрашивая. У вечной жизни только один аргумент, жизнь это совершенно бесценная штука, она не имеет права нам её не показать. Рождая нас не спрашивая, вечная жизнь приравнивает каждого из нас к себе. Если мы и после этого выбираем земные игрушки, то она оставляет нас нам.
Живой и самостоятельный человек в первую очередь познаёт именно реальность вечной жизни и пути к её достижению. Это и есть внутреннее познание. Как трудно и болезненно матери рожать ребёнка, как трудно и болезненно мужчине обеспечивать и защищать земную жизнь, так же трудно любому человеку родить в себе желание понять и познать вечную жизнь. Кто будет её искать также, как встречает рассвет, идёт в поход, готовится и встречает Новый год и другие трудовые радости земной жизни, тот станет истинной шестёрочкой и пассионарной личностью, с которых начинается личная вечная жизнь. Познание показывает направление к ней.