Люди это мужчины и женщины, это старики и дети, это умные и болваны, это неправдоподобно красивые и непостижимо безобразные. Люди это рождающие жизнь и готовые умереть за неё, но это и убивающие жизнь, идущие на личную смерть ради смерти других. Люди это множество, толпа орущая, бушующая, полная хаоса, и это слаженное, целенаправленное множество, коллектив единомышленников. Люди это множественная, живая заготовка, способная самоорганизоваться в коллективного ОДНОГО и ЕДИНОГО человека при одном условии: если найдётся хотя бы один земной человек, начавший свой личный путь к коллективному, одному и единственному вечному ЧЕЛОВЕКУ. Автор это и есть тот единственный и пока совершенно один из людей, который начал свой личный путь к вечному человеку. Он знает, как надо идти, куда надо идти и бесконечно-конечную цель своего пути. Свой путь он называет вечной жизнью. Он это сможет сделать один, так как у него всё для этого есть.Автор, то есть я, готов взять с собой ограниченное количество людей, если они захотят со мной пойти.

Жизнь это полёт с опорой на два крыла. Одно крыло это вера в самого себя, второе крыло это все знания об окружающем мире добытые человечеством. Что даёт вера в себя и общественные знания? Вера в себя это внутренняя живая сила, которая никогда не кончится, более того, со временем станет бесконечно большой, если человек не откажется от веры в себя. Если он станет верить в бога, в вечный разум, в Землю, в Солнышко, в любой абсолют или идеал, в саму вечность или вечную жизнь, то такая вера иссякнет, животворный источник пересохнет, и одно крыло отвалится. А с одним крылом человек, да и птица лететь не сможет.

Что такое общественные знания? Это многовековой жизненный опыт человечества. Знания общества это множественный взгляд на окружающий мир, на его устройство, на себя самого, на умение двигаться прямолинейно, на видение выхода из любого ограниченного пространства. Если человек один, то он обязательно заблудится в бесконечном мироздании, обязательно отклонится от прямолинейного направления, и неизбежно превратится либо в б.м. точку, либо разлетится в б.б. воображение о самом себе. Общество и общественные знания не позволяют ему этого сделать, так как общество состоит из живых и самостоятельных единичек, которые никогда и ни за что, не захотят умирать, терять себя, свою личность, сжиматься в б.м. точку или расставаться друг с другом навечно. А каждая живая личность это разные направления жизни, разный жизненный опыт, разная радость от жизни.

Читатель тут же воскликнет, ну как ты, автор, будешь вечно жить один, в единственном числе? Ты же сам говоришь, что один человек жить вечно не сможет? Где правда? Ты же сам себе противоречишь! Я и сейчас подпишусь под каждым сказанным словом. Реальными моими родителями является моё тело и его активность, то есть душа. Когда наступит срок моего совмещения с обществом, с человечеством, и я не увижу никого из людей, кто захочет пойти со мной в вечную жизнь, то я начну из моего биологического тела, состоящего из триллионов клеток, выбирать лучшие и растить их, отдавая им часть своей жизни, внутренней силы и знания, которые я получаю от окружающей среды. Так как моя вера в себя от этого не только не уменьшится, а наоборот, будет увеличиваться до бесконечности, то и источник мой будет увеличиваться и усиливаться до бесконечности.

Поэтому каждая выращенная мной клеточка со временем станет самостоятельной личностью, которая будет моим родственником, другом, товарищем и единомышленником. Из них я, точнее животворная сила Земли, построит корабль, я наберу экипаж и мы пойдём-поплывём-полетим по вечной жизни и мирозданию выполнять предназначение, для которого я родился. Активность тела, то есть душа станет матерью, бабушкой каждой выращенной клеточки, поэтому она станет гарантией их бесконечного разнообразия. Душа не позволит им стать однообразной массой или строем оловянных солдатиков. Ну, а если найдутся люди, готовы пойти со мной в вечную жизнь, то мы начнём долгий и трудный путь роста каждого из людей до уровня, когда они будут готовыми стать экипажем корабля.

Есть ещё одна кажущаяся возможность для людей Земли перейти им в вечную жизнь самостоятельно, независимо от меня. Это либо объединиться в свой самостоятельный коллектив, например мусульмане вокруг Мухаммеда, христиане вокруг Иисуса, буддисты вокруг Будды и родить коллективного человека без меня, либо каждому отдельному человеку начать растить свой корабль и экипаж из своего родителя-тела. Увы, другим людям невозможно такое сделать без животворной силы Земли, тем более без животворной силы Солнца, Галактики, Вселенной. Потому что каждому земному человеку, захотевшему начать вечную жизнь без меня, будет задан вопрос: а почему ты с автором не захотел пойти в вечность? Тебе нужна реальная и единственная вечность или твоя личная вечность?Если твоя личная, то строй её без нас. Если нужна реальная, то есть единственная вечность, то как ты можешь стать первым,

Есть вечная категория под №59 - предназначение. Это та категория, из которой лучше всего понять, почему люди умирают и не один из них не перешёл в вечную жизнь. Каждый верующий в бога конечно не согласится со мной, но я пишу не для спора, а показываю истину, как она видится мне. Каждый из людей прекрасно понимает слово предназначение, но наверное нет другого слова, которое бы люди понимали с таким бесконечным разнообразием.

Моё предназначение стать хорошей женой, родить детей и продолжить человеческий род, скажет одна женщина. Другая скажет, моё предназначение показать этим мужикам, что мы равны им. Мы всё можем делать, что они делают, воскликнет эмансипированная женщина и будет качать мышцы для фигуры,пойдёт в армию командовать ротой, полком, армией. Третья будет показывать и раскрывать слово женственность, красота, гибкость и другое. Каждая назовёт это своим предназначением. У мужчин предназначение сплошь и рядом стать самым самым, во всех областях жизни, во всех достижениях, в любых способностях. У детей свои предназначения: желания типа, вырасти и стать похожим на такого-то, стать просто балериной, шофёром, поваром и т.д.

Читатель надеюсь понял, как вечная и единственная категория мироздания становится разменной монетой для людей, которые не думают ни о какой вечной жизни, но как-то надо же ответить на вопрос: в чём твоё предназначение? Вот так и размениваем единое, вечное содержание данной категории - стать носителем вечной жизни и родить в себе индивидуального, личностного человека, а всем вместе общего, коллективного человека. Человек это вечное существо, которое может объединять в себе всех своих единомышленников, и может объединиться вместе с другими личностями в единое и вечное начало мироздания - человека. Вот суть данной категории. Разменяешь её на текущие надобности -  получишь их, но и уйдёшь вслед за ними.

Если кто-то решил, что я осуждаю людей, то глубоко заблуждается. Автор сам раньше менял своё предназначение несколько раз. Сейчас моя задача раскрыть понятие человека, носителя вечной жизни, и как земной человек теряет то вечное, что ему даётся при рождении. А потеря начинается с пренебрежительного отношения к своим родителям, то есть к своему биологическому телу и его активности. Разукрасив татушками кожу, человек поиздевался над своим собственным телом. Он решил, что его тело плохое или недостаточно красивое, он постеснялся своего тела и решил сделать его более привлекательным, чтобы все обращали на него внимание.

Но разве такого неблагодарного сына или дочь его родители-тело благословят пойти в вечную жизнь? Конечно нет. Более того, тело и его активность от стыда и позора сожмутся в б.м. точку, а их чадо исчезнет вместе с ними. Этот глупец даже не понимал, его родители каждую ночь хранили и оберегали его, а потом будили и выводили к жизни. Наше тело и душа каждый день, каждый час на себе проверяют нашу готовность к вечной жизни. Видят, что копит человек в себе, думает ли вообще об этом, пытается ли избавиться от плохого и негодного, пробует ли понять, кто он и зачем его родили его тело и душа. Но самое ужасное происходит тогда, когда человек решает, что душа достойна вечности, то есть реинкарнации, а тело нет. Сын или дочь разделяют родителей, а то и вовсе вместо них принимают кого угодно(бог, всемирный разум, тотемы, бесов, чертей и др.).за своих родителей, но только не тех, кто каждый час и минуту отдают себя человеку полностью. 

Именно они наши судьи!!! Как можно слепого пускать в вечную жизнь? Да верующие в бога и не верят всерьёз в свою вечную жизнь, больше говорят так, для красного словца, как-то надо же обосновывать предательство своего тела, а на его место помещать что-то другое.

Жизненное предназначение носителя вечной жизни заключается в том же, в чём заключается жизненное предназначение нашего биологического тела и его активности - родить человека. Нашему телу и его активности эта задача была поставлена миллиарды лет назад, когда наше тело было примитивными клетками или даже бульоном из органических молекул. Только изменяя себя и объединяясь с другими клетками, молекулами в единый организм, они могли выполнить поставленную задачу. И они пройдя сквозь биллионы смертей, мучений и страхов выросли в наши биологические тела, способные родить человеческое нематериальное тело и сознание, но только вместе с нами.

А каждый из нас, обретя сознание и разум, совершенно не пользуется ими, не осознаёт, какой ценой мы дались нашим телам. Как каждая клеточка своё микроскопическое терпение, познание, преодоление, непримиримость к тьме, в которой родили свою свободу, способность различать добро и зло, свет и тьму, своё собственное самосохранение отдала нашему телу и душе, так и мы предназначены  принимать эти вечные категории, очищать их собой, своей жизнью, и объединившись в единую команду, экипаж, корабль, рождённые нашей Землёй, понести дальше, выполняя своё вечное предназначение. А по мере

Каждый конкретный человек это всего лишь звено в живой цепочке от наших предков к нашим потомкам. Заводя разговор о родителях, кого нам надо иметь в виду: наших биологических родителей, родителей данной цепочки людей, в которой оказались мы, родителей всего людского рода, родителей земной жизни, родителей Земли, родителей Солнечной системы, родителей Галактики? А может родители это те, кто обеспечил существование земной жизни? А может родители это те, кто целенаправленно спланировал и обеспечил наше появление в этом мире? В любом случае совершенно, абсолютно несопоставимы усилия по рождению живого звена, то есть каждого из нас, и той бессмыслицы в проживании каждым из нас своего земного срока.

Это самое ужасное и это чувствуют все люди, но не допускают в своё сознание даже намёка на такую мысль. А если наша жизнь случайность, бессмысленная активность мироздания, то ничего кроме проклятия такая жизнь не заслуживает. И ничего, кроме проклятия, такие родители не заслуживают. Есть ещё два варианта, к которым склоняются люди. Либо наши родители это бог и все небожители, либо наше предназначение, цель появления нашего звена жизни ещё не наступила. Если наши родители бог, то от меня он вместе со своей святой братией, кроме проклятия ничего не получит. Если наша жизнь имеет какой-то смысл, даже если я всего лишь звено в этой цепочке, но срок ещё не наступил, то я буду жить умиротворённо, согласно своему разумению, спокойно ожидая своей биологической смерти.

И вот мой разум, душа, всё моё нутро напрягается при понимании, что в моей жизни есть смысл. А как я могу участвовать в таком осмысленном своём проживании? Не видя, не осознавая своих неведомых родителей, я всё своё внимание, мысленно-эмоциональные усилия направляю на попытки понять, познать, поучаствовать в своём осмысленном проживании. И чем больше думаешь, вникаешь в эти рассуждения, тем больше убеждаешься в правильном направлении своих усилий. А вот дадут они результат, к которому стремишься, или нет покажет только время и моя собственная жизнь. Я казалось успокоился, послушал новости, заглянул в интернет и лёг спать.

А наутро, как гром среди ясного неба, осознание... мои родители это моё собственное тело и его активность. Причём биологическое тело это представитель Земли, её вещества, вещества всей материи, а активность тела это весь бесчисленный набор телесных движений, усилий, эмоций, желаний, напряжений. При этом активность тела крепко привязана к активности Земли, проявляет себя синхронно с ней. Сон, просыпание, дневная деятельность, засыпание. Эмоции и радость, когда восходит Солнце, тело становится активным, бодрым. Противоположные эмоции, тусклость, когда небо затягивается облаками, моросит дождь, движения становятся тяжеловаты, хочется посидеть, полежать. Наше биологическое тело настолько сжились с окружающей средой, её активностью, что сплошь и рядом мы многое делаем на автомате, полуосознанно, привычно. Только внешняя яркость, непредсказуемость, новизна, телесная и душевная боль заставляют оживать, сосредотачиваться, напрягаться.

Я ранее говорил, что слово биологическое означает двойная логика. Биологическое тело это живое тело действующее по двойной логике. Двойная логика это действие двух противоположных направлений на единство их действий, причём противоположностей качественных, а не механических. Вспомните предыдущие пункты, вспомните сколько мы говорили о единстве количества и направления. Материя это суть единства количества и направления, только неживая материя занимает два крайних положения всего спектра материальных форм. Одна крайность это вещество, а вторая это излучение, поле э-м волны. А между веществом и излучение располагается живая материя. Биологическое тело это единство двойной логики, в которой само тело это количество, а активность тела это направление.

Мы говорили в центра спектра форм располагается именно человек. Между веществом и человеком располагаются все те формы, которые прошла земная эволюция за сотни миллионов лет. Между человеком и излучением располагаются все выверты человеческой психики, разума, эмоций, которые мы называем неадекватными. Человек по мере своего роста и взросления должен постоянно учиться быть всё более устойчивым, адекватным при каждом жизненном внезапном изменении. Более того, сам процесс своего вечного рождения, роста, взросления человек должен и обязан осуществлять адекватно. Впрочем, если человек это не осознаёт, то ему и не надо никуда стремиться.

Постараемся понять адекватную и неадекватную смерть. Каждый человек после своей смерти оставляет само биологическое тело и следы его активности. Адекватная смерть это оставление человеком на Земле всего того, что он у неё брал на период земной жизни и забирание с собой всего, что он родил и создал вечного в период жизни. Если человек пытается осознанно забрать что-то земное в свою вечную жизнь, то он поступает неадекватно. Если человек оставляет на Земле то, что он родил

Краеугольным камнем жизненного принципа является осознание того, что жизнь нам дана для нашего роста и развития, а бог нам дан Землёй на период нашего детского, с точки зрения вечности, ещё не осознанного личного уровня жизни. То есть жизнь и бог для нас, но не мы для жизни и бога. Бог нам служит и оберегает нас в детском, земном состоянии жизни, а когда мы вырастаем, становимся взрослыми, бог перестаёт трудиться в нас, а только наполняет нас радостью рождения для всё более взрослых свершений и достижений. Вот исходя из этого и взглянем на внешний, видимый, материальный мир, окружающий нас.

Краеугольный камень жизненного принципа поняли, теперь надо понять содержание всего жизненного принципа, являющегося основой любой жизни. Суть принципа заключается в том, что жизнь даётся только тем, кто сам добровольно от жизни никогда не отказывается. Всякий, кто сам откажется от жизни(самоубийцы), тот лишается возможности повторить её на любом уровне. Для тех, кто живёт по названному принципу, сохраняется вечная возможность повторить её. Однако условия реализации такой возможности подчиняются Закону, по которому живёт всё видимое и невидимое мироздание. То есть существует Закон, которому подчиняется материальное и нематериальное мироздание. Поэтому для выяснения внешних условий, при которых началась земная колыбель и продолжает жить, необходимо понять, что такое Закон, что его рождает. Этому посвящено приложение №1. Поэтому, пока читатель не разберёт это приложение, ему будет трудно понять суть и содержание данного пункта, да и всего написанного материала.

Сразу необходимо сказать, что повторение жизни даётся согласно Закону, а Закон говорит о том, что повторение осуществляется только на более высшем уровне, но никогда на прежнем. То есть любой конкретный человек снова в таком же биологическом виде и такую же жизнь повторить не сможет. А вот тем, кто сохраняет свою жизнь и не отдаёт, Закон позволяет её преодолевать вечно или бесконечно на любом уровне. Со временем у таких людей наступит момент ухода из земной биологической формы жизни, но к этому моменту они будут ясно знать об основных параметрах предстоящего пути вечной жизни и видеть своё место в вечности.

Понимание внешних условий жизни для нашей Земли или земной колыбели, необходимо начать с того, что внешние условия разделяются на нематериальные и материальные внешние условия. Внешний нематериальный мир несопоставимо больше внешнего материального мира. Поэтому для мысленного представления положения и места материального мира в мире нематериальном, необходимо сказать немного и в самых общих чертах о мире нематериальном.

Нематериальный мир является непрерывной, взаимопроникающей, упорядоченной смесью отрицающего и утверждающего мира. Нематериальный мир является невидимым миром. Видимость материального мира опирается на органы зрения - глаза. Видимость нематериального мира опирается на 29 вечную категорию - видение мира невидимого. Почему нематериальный мир невидим? По той же причине, по которой биологическое материальное существо нашей Вселенной никогда не сможет глазами и другими техническими средствами увидеть любую другую материальную вселенную. Физическая видимость определяется наименьшей порцией взаимодействия материи данной вселенной. У нас она равна h - постоянной Планка. В другой вселенной наименьшая наименьшая порция взаимодействия может быть какой угодно, но не равной h. Если в соседней вселенной наименьшая порция воздействия равна  a, то a не равна h. Следовательно nh не равно na, где n=1,2,3,...

Но это механическое различие наименьших порций взаимодействия. Есть качественное различие разных порций воздействия. Допустим а=3h. Тогда покажется, что легко будет увидеть и совместить вселенную с наименьшей порцией а и нашу вселенную с наименьшей порцией h=1/3а. Для этого надо всё в нашей вселенной брать в тройном размере. Но атом водорода и атом лития это же разные элементы, это качественно разное вещество. Их невозможно приравнять в принципе, а потому мы их просто не сможем увидеть, совместить или наладить взаимодействие. Даже одинаковые порции взаимодействия при встрече ведут себя согласно принципу суперпозиции, то есть не видя и не замечая друг друга. Что уж говорить про разные порции воздействия.

Любое материальное существо или тело нашей вселенной пролетит сквозь любое материальное существо или тело соседней вселенной не заметив и не почувствовав его. Поэтому всё остальное мироздание для нашей материальной вселенной будет пустым. Но если мы перейдём в нематериальный мир, то все вселенные, всё мироздание будут видны нам во всей своей бесконечной красоте. Чем принципиально отличается нематериальный мир от материального, кроме невидимости? Тем, что в нематериальном мире осуществляются действия, которым не нужны предметы и тела действия, а в материальном мире живая

Мы в предыдущем пункте поняли, чем земное человечество похоже на детей-младенцев. Люди тащат внутрь себя всё, что видят снаружи. Как младенцы они тащат в себя всё яркое, изменчиво-подвижное, всё крепкое, твёрдое, абсолютное, всё непонятное, таинственное и т.д. Вечность и вечное, это противоположное, то есть незаметное, малоподвижное, серое, слабое, быстроисчезающее, привычное и всем надоевшее. Поэтому больше всего люди, не осознавая суть вечных, необходимых, нужных вещей, любят делать их приятными, весёлыми, яркими, привлекательными и т.д. Получается удивительная вещь. Люди вытряхивают из дел и действий всё ведущее к вечности, а придуманную оболочку, внешность сохраняют, укрепляют, улучшают, то есть форма остаётся, а содержание и суть исчезают.

Рассмотрим такое привычное понятие, как бог. Это внешнее понятие, так как мы узнаём про него через наши органы чувств. Люди затащили это понятие внутрь себя, многие бога и мифическое божье царство сделали внутренней, нематериальной пищей для своего ума и мышления, причём бог потребляется под разным соусом в разных народах. То есть люди не задались вопросом, что такое бог, о котором они узнают из внешнего мира? Зачем бог им нужен? Люди не вникают в содержание данного понятия, а одевают бога, как некую куклу, в самые разные морально-нравственные одежды, которые сами не хотят и не могут носить. Придумывают место, где он живёт, и начинают это место наделять разными необычными свойствами, качествами, среди которых они бы жили с большой радостью. Верующим нужна не реальность, не правда про бога, а то, каким они его хотят видеть. Теперь постараемся вникнуть, как в слово, так и в само понятие бог.

На прямом языке бог означает наружную жизнь быстро увеличивающуюся. Как это реально понять? Люди осознали, что изменения в природе происходят быстро, медленно и очень медленно. За быстрые дела отвечает придуманный бог, а за медленные и очень медленные - человек. Быстрые это суточные и сезонные изменения, не дольше года. Все эти изменения командуют людьми, заставляют тщательно за ними следить, трудиться, подчиняться им, приспосабливаться к ним, изменять себя, свои порядки, учиться у них и т.д. Все эти действия носят наружный характер, повторяются многократно, потому что людям необходима еда, продукты, одежда, жильё, необходимо осуществлять ежедневные дела и многое другое. Это есть то, чему хотят того люди или не хотят, но вынуждены подчиняться. Это и есть реальный бог. Это и есть та постоянная, неизменная, невидимая, нематериальная сила, принуждающая людей. Бог не где-то за облаками, не в святых писаниях, а здесь, вместе с нами, ежеминутно, ежечасно, каждый день, год за годом. Но людям делать ежедневные дела скучно, серо, да многим и трудиться не хочется, вот они и насочиняли про бога гигантское количество книг, правил, законов и т.д и т.п.

Мы действительно сотворены по образу и подобию бога. Если людям необходимо кушать, двигаться, думать, мечтать, любить, рожать детей, строить, творить, сочинять и т.д., следовательно это всё присутствует в боге, следовательно и в боге это всё есть. Следовательно, если говорить прямо, ясно, без хитрости, то это всё наружная быстро изменяющаяся и быстро увеличивающаяся жизнь. Также в библии сказано, что бог вдохнул в людей жизнь и образ человеческий. Вдохнул жизнь и человека, но НЕ СЕБЯ. Раз бог это и есть жизнь во всех наших делах, то именно он и заставляет нас жить, трудиться, шевелиться. Но в отличии от животных, которых бог тоже заставляет жить и шевелиться, люди трудятся разумно, осмысленно, планируя, с заботой друг о друге, о завтрашнем дне, о гармонии и порядке. Такой труд люди вначале проделывают внутренне, мысленно, а потом уже внешне, физически. Внутренний труд заставляет внутри нас рожать человека, его образ в нас, а снаружи бог.

То есть внутри нас должен находиться человек, а не бог. И мы должны внутри себя растить человека. Читатель воскликнет, мол я всё с ног на голову поставил. Бог нематериален, у него всё не так, не такое, как я говорю. Бог совсем по другому живёт, правда, как именно, никто не знает, но совсем не так, как я говорю. Значит библия обманывает, говоря, что люди сотворены по образу и подобию бога?! Сразу успокою читателя и объясню. Все религиозные книги, включая библию, коран, книгу мёртвых и др., писали очень хорошие и честные люди, но они ещё дети бога, они ещё не выросли, не научились трудиться, как взрослые, а потому создали мысленного бога. Они чувствовали в себе не человека, а бога. 

Как любые дети, как вы, уважаемые читатели, никогда не смогут правильно понять, что говорят и делают взрослые люди, пока сами не начнут расти. А взрослые люди это люди умеющие выполнять не только быстрые дела и действия, но и медленные, и очень медленные. Эти дела может осуществлять только человек. Поэтому взрослым является тот, кто растит в себе человека. Бог осуществляет только детские, личностные дела, поэтому, когда люди берутся за взрослые дела, не родив в себе

Обращение к читателю. Данный текст труден для понимания, порой кажется, что он бессмысленен, разорван, несвязан в единое целое. Когда я его и другие подобные свои посты читаю вечером, уставшим или в раздражённом состоянии, то думаю: неужели я написал эту белиберду! Но встав утром, полный сил и чистого видения, я вижу, что текст правильно написан, целен, глубоко и достаточно полно отражает тему заголовка. А теперь к тексту.

Человек это тот реальный, внутренний, нематериальный, единый образ-форма, который будет вечно светить нам в вечной жизни. Эту цель-огонёк перед нами поставила вечность, дав нам вечную жизнь, как инструмент достижения поставленной цели. Эту же цель бог поставил перед людьми, поверившими ему. Этот образ мы люди здесь на Земле, называем человеком, но то, что мы будем в него вкладывать, рождалось и рождается мирозданием всегда, вечно. Это означает, что данный образ можно достигнуть только вечной жизнью. С одной стороны он реальный и действующий, потому что эта форма вывела нас из животного состояния, оторвала от флоры и фауны земли. С другой стороны человеческий образ является целью морально-нравственных усилий людей тысячи лет, но всё также далёк, как и раньше.

Сейчас образ человека живёт в людях, как некий расплывчатый и теоретический образ. Поэтому в этот образ верит множество людей, желая сделать его своим идеалом. Самая умная и пронырливая  часть людей поняла, что владея им, "защищая его", эти хитрецы оказывали и оказывают влияние на действия людей, пошедших за идеалом человека. Так поступали и поступают все великие и не очень учителя жизни, мессии, божьи и иные сыновья, пророки, эзотерики, маги и др. Такие люди не хитрецы, так как они честно уверовали в идеал человека. Хитрецы это предстоятели и служители всех вер и церквей. Почему честные люди поверили в идеал, а хитрецы стали использовать его в своих целях? Такое возможным стало только потому, что все люди БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ, имея человеческую форму в основе своей жизни, добровольно отдают её в распоряжение всех тех хитрецов, которые претендуют в моральные лидеры человеческого общества. Они постоянно навязывают окружающим себя и свои видимые, просто понимаемые, как им кажется, цели и формы жизненного поведения.

Как отличить человека, который сам пытается подняться до образа, который стал бы его внутренней и вечной силой, ведущей его к вечности, от человека, который хочет навязать другим такой образ, который их якобы спасёт и поведёт к вечности, который здесь в земной жизни наполнит их радостью и счастьем, а также даст всё необходимое для этого, от материальных вещей до умения устраивать свою жизнь? Итак коротко, как отличить человека, который сам идёт к вечной жизни, от человека, который пытается вести, направить других людей к своим личным целям?

Ответ очень прост. Тот, кто верит в себя, как человека вечного, тот идёт сам, тот, кто не верит в себя, пытается вести других. Это закон, правило, позволяющее определять внутреннее противоположных людей. Раз человек в себя не верит, он помещает внутрь себя бога - одну из общественных форм жизни людей. Есть люди верящие в себя? Безусловно, их в разных странах от 1-2% до 10-13%. Это люди умны, обладают внутренней силой, чтобы стать независимыми в земной жизни. Им никакие внешние морально-нравственные костыли не нужны, потому что они верят в себя, тем более в свой человеческий образ, опираются на человеческую форму, данную им от рождения. Человеческий образ это и есть морально-нравственный, то есть внутренний идеал человека. Остальные 87-99% людей мало или вовсе не верят в себя, тем более в свой человеческий образ, поэтому ищут во внешнем мире такие жизненные нищи,жизненное место, которое им показывают родители, соседи, учителя, авторитетные личности. Они показывают, что и как изменить в своём человеческом образе и во внешней форме, чтобы прожить земную жизнь не хуже других, а по возможности лучше других. Попробуем разобраться, что изменяют неуверенные в себе люди внутри себя и во внешней форме.

Прежде всего они отвергают человеческий образ в себе, то есть самое главное! Почему? Потому что туда верующие помещают бога, а неверующие всё, что их удовлетворяет в земной жизни. Верующие не понимают, что бог им давался на тот промежуток жизни, когда они выходили из животного мира и пока не убедились в реальности своего человеческого образа. Верующие воскликнут, так это бог человеческий образ вдунул, поместил в нас по образу и подобию своему. Автор с этим и не спорит, более того, он не верующий в бога, исключительно точно выполняет слова из библии в отличии от верующих. Автор верит исключительно в себя, в свой человеческий образ. А вы верующие не верите богу, не доверяете его словам, что в вас помещён человеческий образ. Вы и ваши пастыри, профессиональные служители, духовные отцы не доверяете даже библии, иначе зачем столько толкований и разъяснений написаны ими. Получается, что

Возвращаясь к предыдущему пункту, для понимания данного пункта необходимо сказать следующее. Начало и конец для людей равносильны рождению и смерти, поэтому в реальной жизни рождение и смерть людей сильно отличаются от рождения и смерти в животной и растительной среде, тем более рождение и смерть координально отличаются отличаются от начала и конца любого действия или процесса в физической, инерционной среде.

Я несколько раз говорил, что взросление земного человека осуществляется через сознательное, то есть жизненное прохождение личного, общественного, космического и вечного уровней. Каждый из этих уровней является бесконечным, как внутрь, так и во вне, поэтому начало взросления, то есть начало носителя вечной жизни является также бесконечным во всех отношениях. Как быть земному человеку, биологическая жизнь которого ограничена биологическими ресурсами его тела? Первая, естественная, я бы сказал инстинктивная потребность земного человека, ещё не осознавшего себя носителем вечной жизни, является потребность жить бесконечно долго. У ребёнка нер мыслей о смерти, это и означает, что весь его детский, начальный инстинкт направлен к жизни, и только к жизни. Подчёркиваю, это первая, инстинктивная, то есть ещё не осознанная потребность в нескончаемой жизни.

В юности и молодости это означает, что земной человек осознал необъятность и грандиозность задач, но для этого необходимо располагать почти бесконечной жизнью. Большое видится и познаётся на больших пространственных и временных промежутках. Практически одновременно земному человеку приходит вторая мысль. Земной жизни, жизни в биологическом теле ему совершенно недостаточно, если даже он будет жить тысячу земных лет. Поэтому переход в нематериальное тело становится ещё более насущной необходимостью, чем бесконечная жизнь. Жить в биологическом теле, заселяя другие планеты Млечного Пути бессмысленно и невозможно из-за невероятных технических проблем, а главное это бессмысленно и невозможно из-за внутренних и личных проблем. Тысячелетняя жизнь в биологическом теле это самая ужасная пытка, которую можно только вообразить. Разумеется, вечная жизнь испытывая и проверяя земного человека в его готовности стать носителем вечной жизни, не имеет права и не может начинать жизнь своего носителя с такой ужасной пытки.

Начало в физической среде носит долгий по времени, большой по объёму и площади характер, а конец относительно быстрый и компактный характер. Начало в материальной среде, если оно является началом самостоятельного действия или процесса, происходит в новой и чистой среде. Это надо пояснить. Новой и чистой среда является для рождающегося существа, потому что он рождается, как отдельное, ранее не существовавшее сознание. Его в этом мире никогда не было, он ВПЕРВЫЕ появляется в этом мире, он ни разу в нём не был. В новом мире всё для него в первые, вновь, поэтому всё, абсолютно всё, даже если это грязь и помойка, является ему в первозданной чистоте. Он же рождается впервые и не знает, не понимает суть, смысл грязи и помойки. И чем более самостоятельным, независимым будет в своей жизни рождающийся ребёнок, даже животная особь, тем больше он видит нового и чистого. Для подростка и взрослых людей это уже пройденное, познанное, ничего нового не содержащая данность. Для маленького, самостоятельного, независимого человечка многое видится, как откровение, как появившееся вновь. Именно поэтому открытия, изобретения, новые законы видят и реализуют именно самостоятельные и независимые люди. И чем больше, глубже, выше их самостоятельность и независимость, тем более грандиозные открытия они делают, и более грандиозные изменения вносят в жизнь общества, в жизнь всей популяции. Это изменения космически-пространственного уровня. А если в жизни популяции происходят изменения вечного порядка, то это значит, что родилось качественно новое существо, в какой бы привычной форме младенца оно не было.

Теперь необходимо понять, что ребёнок в отличии от взрослого не может ждать. Для него ожидание и терпение сверх его детских сил, это непосильная задача, которую он не в состоянии решить терпя и ожидая. Поэтому на Земле эта проблема решается путём земной игры в жизнь. А именно? Биологически разумные особи Земли, то есть люди, проходя длительный период осознавания себя земным человеком, играют в жизнь по инерции, то есть копируя жизнь флоры и фауны. Но так как они уже не животные и тем более не растения, то их животная жизнь постоянно, регулярно нарушается и взрывается  внутренними, прорастающими в них противоречиями. Рождающиеся в людях вечные категории требуют от людей одних поступков, а животно-растительная жизнь их биологических тел по инерции другое. Поэтому земная жизнь людей противоречива по своей рождающей и растущей сути.

В этом и состоит предназначение людей - перебороть, переломать в своей земной жизни инерцию животной и растительной жизни, переводя её в неинерционную, в небиологическую, в

Граница это центр жизни. Подчеркнём не начала жизни, а её центр. Начало всегда является центром жизни, потому что центр жизни никогда не меняет своего места и положения, а вот начало само определяет и решает, где и когда ему находиться.Начало это временнАя, количественная величина, а центр пространственная, направленная величина. Центр любой величины, а не только жизни находится там, где процесс кипит, проявляет наибольшую активность, распространяет своё влияние на весь процесс, на всю жизнь. Начало, начиная любой процесс, устанавливает жёсткие условия начала любого действия и дела, а когда установило, отдаёт его закону, правилу, порядку. Само начало контролирует весь процесс появляясь там, где процесс начинает уклоняться от своей функции, что-то делает не так. Как только место набухает, намечается, начало быстро выясняет, что именно не так и исправляя, устраняет причину.

А потом долго "размышляет", откуда и как появилась причина, что её родило. И вот тут, когда процесс восстановлен, начало уже не торопится, резкие и жёсткие действия меняет на мягкие и неторопливые, потому что необходимо принимать решения от полного прекращения процесса, до полного невмешательства в него. Хотя чаще в этом случае происходит нечто среднее, частичная замена(измена) формы и процесса. Где же проходит граница начала? А вот где! Начинать надо всегда неторопливо, постепенно, всё продумав, всё подготовив, всё определив, то есть начало уже давно начало процесс, но внутри, на нематериальном уровне, мысленно и даже эмоционально. Начало, особенно начало вечное, до бесконечной ясности понимает, как трудно, убийственно трудно "менять коней на переправе", то есть изменять установившийся и налаженный процесс. Поэтому начинающее начало это сама мягкость. Но когда началось и процесс пошёл, начало это сама жёсткость, непримиримость к любым изменениям и отклонениям. Теперь думаю читателю видно, где проходит граница.

А как быть с окончанием, завершения процесса? Читатель думаю сам понимает. До начала процесса ничего и никого не было. Было либо совершенно иное, либо чистота и иной порядок. Поэтому начало в конце процесса становится его окончанием и предельно жёстко всех участников процесса жизни заставляет оставлять своё рабочее место идеально чистым и восстановленным, если пришлось что-то изменять. После окончания действия или процесса ничего не должно говорить о нём, о том, что недавно здесь кипела совсем иная жизнь. Как начало появляется тихо, мягко, незаметно, так и уходит с окончанием. Уходит так, чтобы никто не мог увидеть, что здесь что-то было, непонятно как и куда ушло. Это суть и содержания любого вечного, нематериального действия, процесса. Итак, начало внешне мягкое, неторопливое, слабое, уступчивое и долгое, а внутренне твёрдое, жёсткое, крайне неуступчивое, формообразующее, конечной длительности. Конец это противоположность начала, внешне жёсткое, твёрдое, неуступчивое, строго определённой длительности, а внутренне мягкое, неторопливое, начинающееся задолго до конца, уступчивое, слабое. Именно такова природа протона, внутрь мягкость, во вне твёрдость, а у электрона наоборот, внутрь твёрдость, жёсткость, во вне мягкость, уступчивость.

А теперь вернёмся к жизненному началу, к реальности. Как красиво, радостно, уступая и поддерживая друг друга молодые люди знакомятся, женятся и... через год, два, пять лет 70-80% расходятся, разбегаются. Да ещё хорошо мирно расходятся, а сколько бывает крика, ненависти, даже убийства. И остаётся в душах людей и памяти родственников, друзей, соседей много внутренней грязи и плохой памяти о таком событии. Почему так произошло? Разумеется это относится не только к женитьбе, а ко многим личным и общественным процессам, действиям. Можно ли такое было предвидеть? И да, и нет. Молодые люди не прошли жизненной колыбели, не покачались на жизненных качелях, не захотели покачать свою противоположность, то есть испытать её. Не захотели потерпеть раскачивания, испытания себя, когда твой друг, будущий товарищ и единомышленник раскачивал, проверял тебя, сам того не осознавая.

Жизненная колыбель раскачивает между мягкостью и жёсткостью, а границу между ними колыбель проходит на максимальной скорости, в форме наиболее бурно протекающей жизни, которая и является центром жизни. Поняв суть начала и конца, нам теперь легко увидеть и понять, как внутреннюю, так и внешнюю суть любого процесса, действия в его начальной, средней и конечной стадиях.Именно так протекает земная жизнь людей, именно так протекает вечная жизнь любого носителя вечной жизни.

Очень часто мы не осознаём, что делаем. Верующие вслед за Иисусом про неверующих говорят, прости им господи, не ведают, что творят. Но никогда не задумаются над смыслом действий своего бога и своих собственных дел. Разумеется, неверующие в бога люди не лучше, живут и действуют также. О чём это я? Читающий мои строки вряд ли осознаёт, что та часть жизни, которую он прожил,

Колыбель это качалка, постоянная подвижность в пределах длины верёвок, на которых держится колыбель. Есть утверждение в философии, в котором сказано, что движение это форма существования материи. Материя это 99,9% пустоты, в которой мечутся элементарные частицы. Их невообразимо быстрое мельтешение и создаёт видимость, твёрдость, ощущаемость материи. Однако, такой взгляд на материю крайне приблизительный и рождает большое число вопросов. Когда учёные находят ответ на один вопрос, то такой ответ рождает десяток новых вопросов. Учёные не дураки и понимают, что нынешний подход концептуально неверен, а что именно неверно, что и как изменять не понимают. А не понимают, потому что не поняв себя, не изучив себя самого, пытаются исследовать посторонние, чужие вещи. Вечное мироздание устроено так, что не поняв себя самого, не ответив на вопросы, кто я, зачем я в этом мире, как я сам устроен, в принципе невозможно понять окружающий мир. То, что земной человек понимает в материальном мире здесь, на Земле, направлено ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на удовлетворение материальных потребностей биологического тела человека.

Нематериальный мир установил границы, через которые земной человек, не поняв себя, тем более не желая понимать себя самого, не сможет выйти за установленные границы в принципе. Воображать, фантазировать, строить модели и гипотезы это сколько угодно, а реальных знаний о мире за пределами отведённых границ извините, никак не получится. Протон, электрон, нейтрон, фотон это не элементарные частицы, это границы микромира, за которые земному человеку проникнуть невозможно. Он это просто не сможет сделать, даже если ему всё рассказать, всё разложить по полочкам, всё показать, но... он увидеть не сможет, так как нет нематериальных глаз, понять не сможет, потому что терпения нет и не развивает. Это как собаку учить играть на баяне, не в обиду будет сказано читателю.

Так можно ли вам, уважаемые читатели, осознать суть, центр того, что земному человеку не даёт проникнуть за отведённые границы? Есть такая форма, которая являясь пустотой по существу, тем не менее рождает твёрдость, видимость, ощущаемость. Это качели. Колыбель это форма познания человеком того, как качели рождают всё, включая мироздание и вечность. Качаясь, колеблясь любое начало осознаёт, что за пределы качания, колебания оно выйти не может. Начало колеблется между своим рождением, прорывом к жизни и, идущим вслед за этим прорывом, реакцией, опустошением, разочарованием и сжатием от того, что ничего не понимаешь, не можешь, не видишь, не умеешь.

Если сжатие не прекращается, начало уменьшается и умирает не родившись. Если начало продолжает периодически вспыхивать, качаясь между рождением и смертью, то постепенно такой процесс закрепляется и находит своё место в окружающем мире. Если рождение начала становится всё большим, более ярким и громким, а замирание  всё более коротким, то начало становится началом какого-либо процесса и начинает влиять на внешнюю жизнь. В зависимости от того, какое начало, как долго оно качалось при своём рождении, зависит его роль и предназначение в наступающей жизни.

Итак, первоначальные качели это колебание между сжатием и расширением..., чего? Ну конечно начала! Читатель воскликнет, что это чистая абстракция. Я предлагаю читателю рассмотреть два вида "абстракции".

Любое число, допустим шесть, это абстракция или нет? Само число невозможно увидеть, почувствовать, ещё как-то осязать, но осознать мыслью можно. Повторюсь не шесть предметов, не шесть колебаний, вспышек или других событий, а само понятие шесть, как и любое другое число. Число можно увидеть только мыслью. Шесть это объединяющее начало, которое связывает  во едино количество чего угодно, равное шести. Шесть это число-закон, которое показывает, делает видимым количество равное шести. 112 это число, делающее видимым количество равное ста двенадцати.

Ранее мы говорили о Законе, в котором шесть занимает определённое место в системе других количественных величин, то есть всегда за количеством, равным пять, следует количество равное шесть. И далее, за количеством равным шесть следует количество равное семь. Люди нарушили закон, придумав дробные числа и поместили между шестёркой и семёркой дробное число!!! А раз нарушили Закон - помирайте. Ранее мы рассмотрели, как каждый из нас, хочет он того или не хочет, но достигая какой-то жизненной цели, проделывает первое, второе, третье, четвёртое, пятое действие и только шестым действием достигает поставленной цели. Первое действие это и есть начало. Если первое действие перешло во второе и т.д. действие, то шестое действие это апогей начала, за которым следует быстрый внутренний спад и постепенное понижение внешнего апогея. На шестом действии внутреннее внешнее действие совместились, как количественно, так и качественно. Исполнение поставленной цели является абстракцией или нет? Совмещение внутренней и внешней цели это первый вид

Все слова начинаются с буквы М, которая на прямом языке означает человек. То есть весь заголовок показывает, что рождается человек, и как он рождается. Прежде всего надо осознать такую мысль, о которой говорилось ранее. Вечность, вечная жизнь без носителя вечной жизни решат причину существования мироздания и самой вечности только наполовину, а вторую половину решает именно носитель вечной жизни. Внутренней сутью содержания носителя является именно человек. Носитель это всё-таки форма, невидимая, нематериальная, но форма, содержащая, оберегающая и исполняющая волю человека. В другом космическом роддоме, то есть на другой планете, рождающей очередного носителя вечной жизни, внутреннем содержанием такого носителя будет также человек. Его главная функция, предназначение будет полностью совпадать с главной функцией земного человека, даже звучать оно будет совпадая с земным словом человек. Разумеется носители, рождающиеся в других космических роддомах будут внешне другие, но в основополагающих чертах внешние формы будут также совпадать с носителями земного роддома.

Но давайте разбираться в словах, терминах определениях. Сейчас формируются вечные живые понятия, поэтому их уточнять, возможно корректировать придётся наверняка, но стержневое значение закладывается именно сейчас и здесь, в этой рукописи. Материя это то, что делает нас и окружающий мир видимым, ощущаемым, воздействующим на нас, а также материя это удобный материал, который изменяется под нашим воздействием. Материя это то, без чего бы мы не научились осознавать себя, не понимали бы, что мы есть. Нематериальный мир это функция, действие, мир который никогда не встречает никакого сопротивления. Ведь мы материю ощущаем только потому, что она сопротивляется нашему воздействию полностью или в отдельных своих свойствах. Весь человеческий род, особенно учёные, учатся преодолевать любую форму сопротивления материи, не понимая того, что материя сопротивляется нам только для того, чтобы мы научились качеству познания и преодоления, соответственно 7-й и 11-й ступени Закона.

Разумеется все другие ступени Закона также проявляются в материальном мире, но только для того, чтобы мы научились видеть их, осознавать и понимать, а потом совмещаться с ними, используя их в своей жизни. Земной человек поступает в точности, как животное, особенно хищники. Видя хоть какое-то сопротивление материи, не умея доставать разумом, пользоваться какими-либо свойствами материи, земной человек набрасывается на неё, разбивает, ломает, взрывает, пилит, сверлит, обрабатывает, изменяет с одной целью - получить материальную форму того, что захотел, задумал. Учёные, философы, врачи, психологи никак не поймут, что добиваясь материального результата, человек поступает, как животное, как хищник, который не умеет осознавать, анализировать, сравнивать, абстрагироваться, не умеет проводить параллели, аналогии и т.п.

Ведь мы добиваемся материального результата исключительно для того, чтобы испытать чувство удовлетворённости от победы. Познание нам нужно для того, чтобы научиться прокладывать направление там, где прямо двигаться невозможно, где надо лавировать, останавливаться, накапливать силы или информацию о свойствах материи. А когда поняли, осознали, создали такую форму или план действий, которые позволяют преодолевать сопротивление материи не разрушая её, не вступая с ней в силовую борьбу, мы спокойно проходим внутрь материи. И она, как ни в чём не бывало, вчерашних хищников пропускает внутрь себя. Миролюбивым и любопытным микромир всегда рад.

Тратя силы на единоборство с материей, мы не оставляем себе возможности для внутреннего качественного роста, чтобы понять и познать нематериальный мир, то есть мир действий, где нет никакого сопротивления, потому что все и всё в этом мире живёт по Закону. Материнство от слова мать. Мать это самое близкое и родное нам существо, которое учит нас первоначальным шагам жизни. И первое, чему учит нас мать, это доверчивому отношению ко всему окружающему миру, второе чему она учит, это понятию наше, моё и понятию не наше, не моё. То, что не моё, может стать моим или нашим при одном условии, если мы пользуемся не моим и не нашим по Закону, то есть упорядоченно, системно, по вечным правилам мироздания. Если мы к не моему и не нашему относимся, как к своему не по Закону, то не мой и не наш мир начинает сопротивляться, а если мы упорствуем, применяем силу, разрушение к не своему миру, то сопротивление не нашего мира становится смертельным для нас. Вот чему учит нас материя-мать.

Материнство Земли, Солнечной системы, тем более Галактики заключается в том, что они нас учат жить по Закону, а точнее, по её первым шести ступеням. Мать-материя учит на 1-й ступени - сжатию, на 2-й ступени - активности, на 3-й ступени - совмещению, на 4-й ступени - животворности, на 5-й ступени - терпению, на 6-й ступени - умению трудиться(понимать внутреннюю суть человека-шестёрки). Это первые

Сам вопрос, как можно объединить непрерывность и количество, равнозначен вопросу, как объединить непрерывность и разрывность, ничто и нечто, то есть противоположности. Ответ очень прост и одновременно глубок.Постараемся что-либо представить непрерывным.Если пространство, то значит ничего в пространстве кроме пространства не должно быть, включая нас, пишущих об этом и читающих о том же. Иначе непрерывность пространства прервётся. Так как реальность такова, что есть мы, да ещё кроме нас есть многое другое, то это означает, что непрерывность либо не существует, либо мы её понимаем неправильно.На небольших расстояниях и промежутках времени непрерывность существует реально. Я вот, например, живу непрерывно 68 лет и надеюсь ещё пожить.Моё тело занимает определённый объём пространства, значит оно нарушает непрерывность всего пространства и одновременно сохраняет непрерывность пространства занимаемого моим телом. Получается, что непрерывность есть и одновременно её нету. 

Тогда напрашивается вывод, что непрерывность живая штука! Но, предположив, что большая вселенская непрерывность живая, способная рождать маленькие непрерывности в виде галактик, звёзд, планет, людей, микробов, атомов и др., мы должны признать, что непрерывность изначально была и есть живая, разумная, всё видящая, понимающая и осознающая? То есть что-то смахивающее на бога. Увы, такое предположение слишком смелое и противоречит нашим наблюдениям. Если взять у нас в Солнечной системе, то космически живой можно назвать только Землю и немного Солнце. Остальные планеты, спутники, астероиды, кометы невозможно признать живыми. Да и на Земле живыми являются фауна, флора и громадное количество одноклеточных. А 99% массы Земли живой назвать нельзя. Даже в нашем собственном теле нельзя признать живыми волосы, отросшие ногти, отходы. А взять биологические ткани, жидкости, органы, включая сердце и мозг. Они самостоятельно, отдельно от тела жить не смогут. Только во взаимном единстве, образуя непрерывную взаимопомощь, они смогут жить. То есть единую жизнь тела обеспечивает непрерывность. Пусть лёгкие прекратят дышать на 10 минут, всё тело погибнет. И так со всеми органами и тканями биологического тела. Нарушая непрерывное единство своего тела, тело погибает.

Тогда встаёт вопрос: что такое непрерывность? Как она реализует и материализует нас и весь окружающий видимый мир? Получается, что смерть такое же частное явление, как и мы сами! То есть преодоление смерти(37 ступень Закона) вполне возможно? Чтобы утвердиться в этом или разочароваться необходимо рассмотреть связь непрерывности с количеством. И не просто связь, а её единство, то есть связь единую, всеобщую и одновременно единственную. Это будет означать, что другого способа связывающего непрерывность с количеством, то есть прерывностью, просто не существует. Весь окружающий мир вместе с нами это и есть процесс непрерывной связи бесконечного количества единичек мироздания друг с другом. И нам живым людям необходимо убедиться в этом, проверить и перепроверить многократно, чтобы в будущем в этом не сомневаться.

Количество это такая нематериальная вещь, которая показывает себя, как с непрерывной, так и с прерывной стороны. То есть в абсолютном, бесконечном, всеобщем понимании непрерывности нет. Но если посмотреть на любое тело издалека, когда оно превращается в точку, то такая точка будет единой и непрерывной, потому что мы не в состоянии увидеть в этой точке различия. То же самое о единстве всего мироздания. Когда каждый человек смотрит на мироздание, на ночное звёздное небо, то он видит его с одной точки. Земля сверхмаленькая пылинка в мироздании, и вот мы, все разные люди смотрим с этой пылинки на мир. Мы Землёй, этой пылинкой связаны в единое пространственное существо, которое хочет оно того или не хочет, но разделиться не может.

Никто из людей не может перелететь в соседнюю галактику или вселенную, чтобы взглянуть на мироздание из другой точки, чтобы увидеть разность в видении одного и того же мироздания с разных точек. Но мысленно мы можем перелететь на соседнюю звезду, галактику. И что? Мы увидим те же самые звёзды, галактики, облака пыли и газа, тот же свет, но в другом сочетании, то есть будет другая видимость, другие созвездия, а само взаимное расположение не изменится. Мироздание всё равно будет одним и тем же. Получается удивительная вещь. Если смотреть на бесконечно маленькие вещи и бесконечно большие, то они будут одинаковыми, не изменяющимися. Б.м. будет всегда точкой, а б.б. будет всегда одним и тем же мирозданием, одной и той же вечностью. Это первая сторона количества и её связи с непрерывностью.

Вторая сторона количества показывает, что одинаковость б.м. и б.б. нарушается, если мы начинаем рассматривать окружающий мир между б.м. и б.б., особенно в середине, вблизи нас. Когда мы приближаясь к точке, количество начинает стремительно увеличиваться, мы начинаем видеть

Принцип вечности можно назвать принципом вместимости. Принцип вечности это поиск ответа на вопрос: как бесконечное вместить в конечное? Но суть и центр этого вопроса упирается в ещё более острый вопрос, который вечность без носителя вечной жизни решить не может: как бесконечно большое вместить в бесконечно малое? Это вопрос вопросов, потому что вместить надо не посредством философии, а реально. Этим реальная вечность и реальная вечная жизнь отличаются от религии и бога. Вечность приравнивая к себе человека ставит перед ним такую же вечную задачу-цель, которую решает сама. Бог не приравнивает к себе людей, священники постоянно говорят, что бога понять и познать невозможно, люди навечно остаются его детьми. Вечность говорит, что человек может понять и познать вечность, но у него своя вечная задача-цель. Человек это конечное существо, поэтому вечность, бесконечная реальность, отдавая человеку вечную жизнь, вмещаются в него. Но вечность вместиться в человека может только тогда, когда человек поймёт и познает мягкость, то есть бесконечно малую реальность. Когда человек в своей вечной жизни поймёт и познает мягкость, он вместит в себя вечность, а сам совместится с бесконечно малой частью мироздания.

Вечное мироздание научилось бесконечное вмещать в конечное, но без человека ответить на второй вопрос не получиться. Всякий, кто принимается вместе с вечностью отвечать на эти два взаимосвязанных вопроса, принимаются и признаются вечностью вечностью равными ей. Всякий, кто свою личную жизнь положил для решения этих двух задач-вопросов, становятся для вечной жизни её носителями, которым она служит вечно и отдаёт всю себя без остатка. Наконец всякий, кто взял на себя ответственность за эти вечные цели, получают от непрерывности вечный источник своей вечной жизни, поэтому непрерывность и необходимость дают ему всё, без чего в вечной жизни не обойтись.

Вот здесь начинаются первые проблемы. Потенциально каждый земной человек может стать носителем вечной жизни, поэтому непрерывность и необходимость дают ему всё, на что он имеет право. Но конкретные люди своё вечное предназначение либо сразу выкидывают, либо через определённое время. Другие хранят это, как некий душевно-духовный сувенир, как внутреннее украшение, и подобно обезьянам украшают им разные части тела. Но никто не пускает его в дело.

Поэтому мироздание рождает бесчисленные галактики, звёзды, планеты. Оно может только через количество родить такую вселенную, в которой найдётся хотя бы одна живая галактика, в которой будет иметься хотя бы одна живая звёздная система, около которой будет вращаться хотя бы одна планета с живыми особями, из которых хотя бы одна особь захочет добровольно жить вечно!!! И если такая найдётся, то она станет началом отвечающим на вопрос вопросов. Отвечать не мысленно, не болтовнёй или эмоциями, не делами земной жизни, а собой лично, своей собственной жизнью, своим почти случайным появлением в этом мире. В этом суть и содержание принципа вечности.

Рассмотрим и постараемся понять, как вечность и мироздание решают поставленную задачу. Решение начинается с первого вопроса, как бесконечное вместить в конечное. Чтобы бесконечное вместить в конечное необходимо бесконечное разделить на равные, но разные конечные величины и пропускать их строго по очереди. Процесс деления бесконечности на равные конечные части и установление порядка осуществляется натуральным рядом, то есть Законом. Такой процесс называется совмещением и является внутренним содержанием третьей вечной категории. Когда находятся существа делающие Закон своим внутренним законом, то это означает рождение данного существа, то есть оно становится носителем вечной жизни. А когда носители вечной жизни объединяются в экипаж, это означает рождение Человека - существа способного вместить в себя вечность, а самому вместиться в бесконечно малое.

Если процесс деления совершать бесконечно, то через бесконечное, то есть вечное время, придёт очередь величины с бесконечным содержанием. Начнём с понимания того, как бесконечность делится на равные, но разные конечные величины. Начинается решение с одной конечной величины, которую назовём просто единицей реальности, а далее каждую величину будем увеличивать на единицу: 1,2,3,4,... Единицу реальности здесь и сейчас получить проще пареной репы, а вот когда материи не было, это была непостижимо трудная задача. Говорить и обсуждать мы этого не будем по двум причинам. Первое. Мы здесь и сейчас находимся в состоянии, когда эта проблема решена и ответ получен, то есть материя есть. Мы же должны двигаться дальше вперёд,а не назад. Всякий, кто оглядывается назад превращается в соляной столб или соль земли, которыми считают себя христиане, но это одно и то же. Все прекрасно знают, что солончаки самые мёртвые места на земле.

Второе. Проблема была решена давно, материя существует очень долго, но не вечно. Если мы захотим это проверить реально, то не сможем этого сделать, не

Причал это место, где корабль совмещается со своим экипажем. Если говорить общими словами, то кораблём является образ человека, который постепенно зарождается и прорастает в людях. Данный образ приобретает такую форму внутренней и внешней жизни людей, опираясь на который, люди согласились бы отправиться в плавание по океану вечной жизни. Кто не согласиться, тот остаётся на Земле и разумеется умирает, а кто соглашается, тот приобретает вечную жизнь, да ещё с новыми вечными приключениями.

Любой экипаж начинается с капитана. В земной жизни капитана назначают ещё до того, как корабль окончательно построили, чтобы он знакомился с кораблём, принимал его и одновременно следил за его добросовестным достраиванием. Капитан корабля вечной жизни начинает прорастать в земном человеке с детства. Это вначале видит только животворная сила Земли. Осознание человеком своего будущего предназначения животворная сила Земли вызывает в ребёнке с малых лет. Автор, являясь капитаном корабля вечной жизни, запомнил их, не понимая их значения, а потом неоднократно возвращался к ним, всё больше и больше проникая в их содержание.

Человеческий образ, способный стать носителем вечной жизни, зарождается и проверяется в людях с тех пор, как земной человек выделился из животной биомассы земной жизни. Доводка, обкатка и проверка человеческого образа в людях шла и идёт с двух сторон, сверху и снизу. Сверху человеческий образ начинался с образа бога, снизу человеческий образ начинался с образа добросовестного, честного труженика, который никогда не начинает свою работу в слепую. Вначале между двумя этими образами человека было расстояние, как между небом и землёй. Разумеется первобытный человек не видел и не понимал, что всё это большое пространство быстренько займут профессионалы, то есть люди, которые сами себя объявят специалистами в разных сферах этого гигантского пространства земной жизни между небом и землёй.

Слово профессионалы с позиции земной жизни звучит уважительно, благодарно. С позиции вечной жизни профессионалы это выскочки, крайне нетерпеливые люди, очень большие эгоисты и непригодные к вечной жизни люди. Причём их непригодность к вечной жизни тем сильнее, чем они лучше исполняют свои профобязанности. Но так как люди в земной жизни должны внешне чем-то отличаться от флоры и фауны, то животворная сила Земли относится к профессионалам терпимо.

Со стороны неба названное пространство между небом и землёй начали заполнять верующие в бога, шаманы, жрецы, служители культа, священники, иерархи и др. Со стороны земли это же пространство начали наполнять труженики, воины, охотники, добытчики, торговцы, учёные, лидеры, главы поселений, начальники разных земных дел, управляющие, властители, цари, императоры. Начиная со времён египетских фараонов и римских императоров, верховные жрецы и священники столкнулись с царями и императорами, образовав верховную власть в человеческом обществе. Следует сказать, что это власть самозванцев, реальная "власть" направляется животворной силой Земли, а всех представителей нынешней власти в человеческом обществе держит, как кукол на ниточке. Всё пространство между небом и землёй люди заполнили собой. С этих пор началась борьба за место под солнцем. Читателю легко проследить эту борьбу, читая истории разных народов и всего человечеств в целом.

Но что произошло с человеческим образом в людях? Как корабль вечной жизни достраивался? А может его уже бросили строить, и он обветшав развалился давным давно? Так как человеческий образ в людях зарождался и рос усилиями животворной силы Земли, а не собственными усилиями людей, то невидимый корабль вечной жизни продолжал строиться, а претенденты на его экипаж проверялись в людях поколение за поколением. У вас, уважаемые читатели, никаких ассоциаций с кораблём Ноя не возникает? Ну ладно, улыбнёмся и пойдём дальше. Так как осознание людьми процесса добровольного очеловечивания в их подсознании не всплывало на поверхность, то есть люди в себе этого не осознавали, то это говорило о том, что корабль ещё не достроился. Чтобы читатель не  путался в терминах, человек, корабль, экипаж, носитель вечной жизни, дадим их определение.

Корабль вечной жизни это внешняя, общая и неизменяемая основа, которая проникает в подсознание людей, как самое полное и высокое понятие человека. "Чертежи" и предназначение такого корабля постепенно, шаг за шагом зарождались вечностью с давних пор в космических масштабах, то есть сотни миллиардов и триллионы лет. Общая основа у всех кораблей одинакова, а вот индивидуальные особенности корабля для каждого роддома, каковым является Земля, разные. Экипаж корабля это общая форма людей, сумевших осознать своё предназначение, и начавшие своей земной жизнью утверждать в себе такое предназначение. Носитель вечной жизни это внешний и индивидуальный образ каждого человека на корабле в составе экипажа, где сам корабль это общее тело носителя вечной жизни, а экипаж это душа

Удивительное сочетание сложности и простоты. Что может быть проще полёта, особенного инерционного полёта. Но тут же сразу начинаются сложности. Что и как рождает полёт? А почему такой полёт возможен вообще? А что такое инерция? Чем отличается инерционный полёт от неинерционного? И тут, как в известном анекдоте о профпригодности милиционера. Сумел милиционер докопаться до столба, значит пригоден для работы, не сумел - пошёл прочь. Мои вопросы чем-то похожи на милицейские. А моя натура это натура человека, докапывающегося до чего угодно, до любого понятия, события, явления. И зачем мне это надо? А затем, что я хочу понять, кто я? Я хочу жить, я не хочу умирать, я хочу не просто жить, а жить вечно! Я хочу стать носителем вечной жизни, то есть я хочу докопаться до вечности!

Самое поразительное заключается в том, что вечность не только не возражает против этого, а всячески хочет. Кажется само желание докопаться до вечности настолько нелепо, бессмысленно, идиотично в самой своей основе, что здесь даже не о чем говорить. Поэтому, уважаемый читатель, оставь меня с моим сочинением. Я понимаю всю нелепость того, что я делаю, но я чувствую, что кому-то нужен. Ведь вечность тоже никому не нужна. Я убедился, что людям я не нужен, а вечность беседует со мной, отвечает на все мои вопросы, а иногда так пошутит... хоть стой, хоть падай. Я нашёл свою компанию с тем, что никогда меня не бросит, никогда не предаст, никогда не кончится.

Зачем тогда вообще писать? Это разговор с самим собой вслух или на бумаге. Как-то в одном из постов о терпении - пятом качестве, я сказал, что терпение предстаёт перед человеком по мере его познания в пяти формах: гадском, скотском, зверином, человеческом и в окончательном, высшем виде - потенциалом. Потенциал это состояние парения, полёта, который никогда не закончится. Потенциал задолго до своего иссякания чувствует или видит это, поэтому он заранее ищет источник своего пополнения, чтобы насытившись терпением, продолжать свой вечный полёт. У автора были моменты, когда он видел, что потенциал, на который он поднялся, становится привычным, ничего нового уже с него не видно. Тогда появляется новая "заноза в заднице" и автор устремляется к новой высоте, с которой видно дальше и глубже. "Заноза в заднице" это пинок, которым жизнь меня пускает в новый полёт. Вечность, в отличии от жизни, не пинает, она манит, зовёт за собой.

Потенциал полёта это живой, бесконечный процесс, который поднимая человека с личного уровня на общественный, внимательно наблюдает за человеком, чтобы почувствовать, доволен человек этим уровнем или ему этого мало. Убедившись, что человек общественным уровнем не удовлетворён, терпение подсовывает ему суррогат следующего космического уровня(фантастические сочинения, космонавтику, астрономию, поиск внеземных цивилизаций и др.). Если человек игнорирует суррогат, предпочитает вернуться даже не на общественный, а на начальный, то есть личный уровень, то терпение начинает кормить такого человека уже настоящей, космической пищей. Если человек не всё ест, а выбирает космические кусочки с вечным содержанием, то для вечности это претендент на носителя вечной жизни. Тогда начинается серьёзная проверка. Увы, до сих пор, если и были претенденты, то проверку не прошли. Я могу однозначно назвать только двоих людей, которые подверглись серьёзной проверке, но... не выдержали. Это Циолковский К. Э. и Николай Рерих, возможно Якоб Бёме.

Говоря о полёте, мы прежде всего подразумеваем полёт кометы, космического корабля, самолёта. Многие скажут о полёте орла, чайки, ласточки. Мало кто подумает про полёт летучей мыши, бабочки, стрекозы. Однако полёт бабочки, птицы и самолёта это скорее прыжки с одного места на другое. Полёт космического корабля это тоже прыжки с одного космического тела на другое. И только полёт кометы, астероида можно признать реально космическим и реально полётом, а не прыжками. Но и такой реальный полёт это инерционный, неживой полёт, это полёт от одного внешнего воздействия к другому. Настоящий полёт это полёт живой космической особи, которая сама решает куда лететь и с какой скоростью. То есть источник полёта находится внутри летящего тела. Если посмотреть на полёт с позиции вечности, то полёт самостоятельного живого тела также мало похож на полёт, это всего лишь прыгание по космическому пространству, да ещё с постоянным отдиранием от себя цепляющихся других космических тел, продирание сквозь излучение от бесчисленных звёзд, облёт гигантских космических облаков газа, пыли, которые буквально высасывают из летящего, живого, материального тела всю энергию, "съедают" его вещество. Полёт такого живого тела в межгалактическом пространстве это движение гусеницы от одного лесного массива к другому, то есть в реальности это невозможный полёт.

Носителям вечной жизни необходимо передвигаться в космосе не полётом, а живым движением, которое сплошь и рядом превышает скорость света в десятки и

Более детальное рассмотрение внутреннего строения нематериального тела необходимо начинать с качества равнодушия. Равнодушие это 79 качество, это суть и центр познания. Чтобы что-то познать, необходимо научиться одинаковым взглядом воспринимать и анализировать все стороны познаваемого явления, объекта. Это чрезвычайно трудное занятие, которое земной человек сам, без помощи вечных категорий осуществить не в состоянии. Первой  такой категорией, которая предназначена учить воспринимать все явления и объекты одинаково, без искажения, без предвзятости и является равнодушие. Носитель вечной жизни свою жизнь посвящает многим вещам, в том числе познанию мироздания. Если он начнёт познавать разные стороны и области мироздания по разному, то есть какие-то стороны воспринимать с восторгом, другие с тяжестью, вынужденно, то это гарантия того, что носитель вечной жизни познаёт явление, объект, не говоря про мироздание, искажённо, неверно, многое не увидит, а многое из увиденного переоценит, возвеличит или пройдёт едва взглянув.

Поэтому без качества равнодушия познавать космос, земную жизнь, тем более вечную жизнь бессмысленно. Я не буду писать, что на прямом языке означает слово равнодушие, вы читатель запутаетесь и назовёте всё абстракцией. Лучше исходить из прямого понимания этого слова - быть равнодушным ко всему и вся. Не в смысле не обращать внимания, показывать своё равнодушие, всячески себя сдерживать от проявления эмоций. Нет, внешне зажимать себя сильно не надо, но внутренне соображалка человека должна на всё и всех смотреть ровно, без эмоций, пытаясь увидеть подлинную причину происходящего. Познать это составить объективное впечатление и учиться видеть корни явления, поступков человека, причину его разного поведения.

Познание это нахождение жизненного направления, которое приводит к поставленной цели. Именно поэтому равнодушие(трезвый взгляд и холодная голова) является центром и сутью познания. То, что познание находится на 7 ступеньке, а равнодушие на 79 ступени, означает, что жизнь явление очень сложное, поэтому вначале, на ранних ступенях надо определять самое общее направление своей жизни, а потом более точно, с большими подробностями и деталями. 79 ступень опирается на предыдущие 78 ступеней. Без них было бы невозможно правильно осознать равнодушие. Но даже до 121 ступени я понимал и представлял это качество очень узко и примитивно.

И только сейчас, начав писать, как равнодушие реализуется в жизни, до меня дошло его глубинное и одновременно широкое значение. При этом я хорошо понимаю, что на 158(79*2) ступени и далее я увижу и осознаю это качество гораздо глубже и шире, но главное, я стану способным видеть и воспринимать всё вокруг более точно, более правильно, более справедливо. Когда идёшь по ступеням Закона, это не столько видишь их внутреннее содержание, понимаешь их, а просто становишься таким. Это становится таким же естественным и неисчезаемым умением-способностью, как умение плавать, умение писать, водить автомобиль, выступать со сцены, совершать нужные поступки и т.д. Это, как физический рост. Ведь человек в 7 лет и в 17 лет очень разный. Способности, силу, умение 17-го не сравнить с 7-м ребёнком. То же самое происходит с земным человеком, когда он идёт по ступеням Закона.

Разумеется все ступени равны и одинаково необходимы человеку. Почему тогда я выделил 79-ю ступень? Есть ступени, особенно чётные, которые выращивают в человеке новое пространство, новый простор. Например, научился плавать и всё, стал хозяином водных пространств, уже не боишься воды. Изучил физику во всех тонкостях и стал своим в любых разговорах и суждениях о физических явлениях природы. 58 ступень завершает освоение пространства "видение мира невидимого"(58=29*2). Само освоение, как физический рост, происходит без моего осознанного участия, но когда процесс освоения пространства того, что физическим зрением в принципе увидеть невозможно, надо осознать, принять в себя осознанно. Понимая, видя своим умом или соображалкой, что из себя представляет новое, данное мне пространство. Именно этим я занимаюсь на 58 ступени Закона. Итак, чем 79 ступень важнее именно для всего процесса жизни?

Равнодушие это умение одинаково, справедливо относиться ко всем сторонам жизни, ничто и никого не обделять. Это возможно только в одном случае: если человек ВСЕГДА находится в центре своей жизни. Жизнь живая штука и состоит исключительно из живых частей, хоть они громадные, хоть микроскопические. Поэтому каждая живая часть и частичка жизни в любой момент должна иметь возможность обратиться к центру, источнику и смыслу своего существования. А в центре нахожусь я. Поэтому протекающая жизнь требует от меня её осознания и участия. Равнодушие это качество помогающее мне всегда находиться в центре моей жизни. Особенно это важно, когда наступает тяжёлая жизненная ситуация(болезнь,

В чём суть простоты и почему жизнь своим принципом избрала именно её? Когда мы зарождаемся, растём, рождаемся, опять растём, развиваемся, взаимодействуем с окружающей средой и друг с другом, то окружающая среда не спрашивает нас, чего мы хотим, а просто даёт нам то, что нам необходимо и забирает от нас то, что нас убивает. Хоть это внутриутробная среда, хоть это домашняя среда, хоть это среда всей земной жизни. Нас, как и всю физическую материю, жизнь не спрашивает, не советуется, а просто ставит в определённые условия, с целью поселения в нас вечных категорий и накопления их в каждой особи. Для чего? Вечные категории рассеяны в мироздании подобно воде, азоту, кислороду, углекислому газу и др. веществам в воздухе. Если воздух пропускать через соответствующие фильтры, то фильтры будут собирать в себе то вещество, которое они не должны пропускать. Есть фильтры механические(неживые), живые(губка), сменяемые, постоянные, саморегулирующие, растущие.

Материя это разного рода фильтры, предназначенные очищать пространство от временных, то есть не вечных категорий, и пропускать вечные. Вот собственно, что такое материальная жизнь, если посмотреть на неё максимально просто. Вопрос о том, как появилась сама материя, что такое вечные категории, что из себя представляет всё мироздание, мы оставим на последующие главы. Сейчас лишь скажем, что Солнечная система устроена так, чтобы весь, предварительно очищенный поток "воздуха" проходил сквозь Землю, питая её живые, сменяемые и растущие фильтры, то есть живые организмы, включая нас с вами. Постепенно живые фильтры в форме людей подошли к уровню, когда они способны стать растущими и саморегулирующими, то есть сами определять, что задерживать в себе, а что пропускать. Надеюсь читателю понятно, что каждая человеческая особь сама решает, что ей в себе накапливать, а что пропускать. Как видите простота такого явления, как жизнь, очевидна и не требует более глубокого рассмотрения на данном этапе.

Далее мы увидим, как сказать о простоте в нескольких словах, а сейчас нам надо понять суть простоты, и почему жизнь своим принципом избрала именно её. Когда мы живём, то окружающая среда, повторюсь, не спрашивая нас даёт нам всё, что необходимо для жизни и забирает то, что нас убивает. Если нам начинает что-то не хватать или в данной среде нужного нам нет, жизнь переводит нас либо в другое место, либо в другие условия, либо поднимает нас на более высший уровень, либо сама меняется. Из всего, что нам даёт окружающая среда много лишнего, часто очень вредного, но если в нас есть жажда жизни, то эта жажда вытащит нас из любых плохих условий и не даст окунуться в ещё более худшие и грязные условия. Та же жажда жизни вытащит, вытянет нас из чрезвычайно цепких лап земной жизни, чтобы поместить в космическую среду, в которой человек начинает постепенно нуждаться. В этом и состоит суть уже простоты земной жизни, которую вечная жизнь сделала своим принципом здесь, на Земле.

Принцип простоты помогает признать наличие внутри нас смертельного внутреннего начала, которое рано или поздно добивается нашей смерти. Жизнь, как противоположность смерти, в каждом человеке, в каждом животном или растении, в каждой клеточке борется со смертью. Равновесие между ними на Земле поддерживает баланс жизни и смерти. Жизнь может легко победить смерть, но пока её земные носители, то есть люди, не способны к росту и саморазвитию. Баланс между жизнью и смертью поддерживается вечной жизнью, но как только на Земле родится человек, желающий жить вечно и делающий для этого необходимые действия, он снимает с Земли ответственность за вечную жизнь и становится сам её носителем, охранителем и источником. Почему?

Потому что в первом человеке, осознавшем своё вечное предназначение, родился процесс автоматической(инерционной) регулировки работы своего живого фильтра. Автоматическая регулировка не только не требует никакого вмешательства, а показывает момент, когда ей необходимо устранять личную ответственность, но распространять условия автоматической регулировки на других человеческих особей. То есть автоматическая регулировка "включает" переход с личного уровня на общественный уровень. Разумеется в первом человеке личная ответственность за вечную жизнь никуда не исчезает, она просто переходит на иной уровень ответственности, а следовательно у первого человека меняется форма его действий. Далее "включается" механизм вечной жизни, который через первую особь распространяет условия автоматической регулировки на других людей.

Теперь читателю будет легче понять содержание слова - простота, его прямой смысл. Простота - прикрытие опасения оживлять земную смерть, оживляющей смерть внутреннего начала, то есть окончательную смерть. Внутреннее начало есть в каждом человеке, но от нас зависит, каким мы его сделаем, чем наполним, так как внутреннее начало

В первом пункте первой главы мы подробно говорили о том, где начинать и как начинать. Вспомнив содержание главы ещё раз, разберём умение начинать свою личную вечную жизнь. Совершенно ничего не зная о вечной жизни, не понимая в ней ничего, мне остаётся только довериться неведомым силам и знать единственно верный первоначальный признак их присутствия во мне и воздействия на меня, ведущие к вечности. Это БОЛЬ - главный признак, что тебя не оставили и на тебя не потеряли надежду. Все остальные качества могут посещать и воздействовать незаметно, а вот боль человек почувствует всегда. Для автора это хорошо осознанный признак его движения к вечной жизни. Есть ещё несколько признаков движения к вечной жизни, но для читателя необходимо разобраться с болью. В данный момент автор заканчивает 120 ступень Закона, которая есть совмещение с терпеливой внешней активностью. Внешняя активность это действие живой особи за пределами своего тела. Для растений и животных это сводится к поиску и приёму пищи, её выводу и размножению. Все остальные внешние действия сводятся к названным трём. У людей также нет другой более главной задачи, а всё разнообразие внешних действий, так или иначе сводится к первым трём. В отличии от людей у земного человека есть другие задачи и их не мало, так как в каждом земном человеке практически невозможно провести границу, где заканчивается биологический человек со своими потребностями и начинается общественный человек.

Это выявится видимо только к моменту восхождения земного человека до 141 ступени. Уже сейчас, на 120 ступени хоть с трудом, но можно регулировать боль. Это означает, что боль из чисто количественного состояния постепенно переходит в активно-животворное состояние. Говоря про боль, я испытываю какой-то стыд, потому что другие категории  проходят как-то незаметно, а они важны для меня и моего тела не меньше. особенно для материального тела. Боль будит меня, моё сознание, моё материальное тело. Боль является качеством, показывающим степень моей внешней резкости, жёсткости и жестокости действий. Сами действия нужны, и они всё равно не понравятся, не примутся людьми, именно поэтому их надо осуществлять, как можно мягче и незаметнее. Все остальные категории не останавливают своё вхождение в меня, прорастание во мне, в моём сознании, даже если я испытываю при этом боль. Процесс созревания моего нематериального тела и меня самого идёт, а потому всегда период боли сменяется периодом радости и глубокого удовлетворения.

Я не знаю, как начинать свой переход в вечную жизнь, тем более не владею умением начинать. Могу только пересказать, что и как я делаю. Мне всегда можно возразить, что я не то делаю, иду в неправильном направлении и многое другое, но возражающий и критикующий должен проделать путь восхождения не меньше моего. Земной человек не поднявшийся до 11-й ступени, вообще не понимает о чём речь, совершенно не видит предмета разговора. Разговор с ним о нематериальных вещах подобен разговору с собачкой, а разговор про ощущения, мысленное видение таких людей равносилен разговору с эзотериками и психологами. Большинство людей поступают правильно, перестают разговаривать, потому что до них доходит: либо я сумасшедший, либо они дураки. Так как в моей речи они явно чувствуют разумные нотки, а себя признать дураком никто не может и не хочет, то остаётся одно -  прекратить общение. 

Есть ещё один выход, стать взрослым ребёнком и начать вникать в суть того, о чём я говорю постепенно, поэтапно, регулярно. Но это означает, что надо оставлять всю прежнюю жизнь. Ради чего? Ради каких-то непонятностей в сумбурной речи непонятного человека, который может только говорить и делиться собственными ощущениями? Нет, для кардинальной смены жизни нужны более серьёзные доводы.

У меня постепенно прояснился ещё один стопроцентный довод в правильности моего пути. Люди не могут сразу одобрять, принимать мой путь в силу инерции мышления, психических переживаний, земной жизни и самого существования материально-биологического тела. На преодоление инерции нужно определённое время. Но если по прохождении такого времени люди так и остаются в стороне, то их привлекать или воздействовать на них бесполезно. Даже если я их сумею убедить, это будет силовое воздействие. Это будет принуждение, а в вечности нет абсолютно никакого принуждения, там только согласие(151 ступень Закона). Так как же поступать животворной силе Земли с людьми, которые не могут или не хотят вечной жизни? Умывать! В прямом значении переводится так: вера в человеческое терпение, вызывающее внутреннее начало смертельной мягкостью. Вера это внутренняя сила, поэтому животворная сила Земли РЕГУЛЯРНО даёт людям такую  внутреннюю силу, которая позволяет человеку вытерпеть любые желания людей, вплоть до смертельной мягкости. Смертельная мягкость это создание тепличных условий, которые настолько начинают нравиться людям, что они будут готовы умереть, принять смерть, но лишь бы до самой смерти

Какую бы активность не проявлял человек у него во всём нутре, в позвоночнике, в автоматическом режиме, на инстинктивном уровне сидит мысль, а я не пострадаю, я смогу сделать это без вреда для себя, если возникнет угроза моей жизни или нет. Даже не мысль, а основополагающий, тысячекратно осознанный инстинкт о своей личной жизни, о своём я. Это всегда, в любых обстоятельствах, во все времена. Ничего у человека нет главнее, нужнее и необходимее такой подсознательной, вечно живущей в нём мысли. Никто и ничто не должно, и не может прекратить жизнь человека, если он лично и глубоко осознаёт желание жить всегда и вечно. Если человек считает желание вечной жизни, мысль о ней чем-то второстепенным, тем более плохим желанием, нехорошим, эгоистичным, каким-то грехом, кощунством, идиотизмом, сумасшествием и т.п., то ему надо просто не думать о вечной жизни, перестать читать подобные записи. Считать, что это не его, это для него чужое. Он в отличии от вечности, "трясущейся" о своей жизни, всегда готов на подвиг здесь и сейчас, всегда готов отдать свою жизнь за ближнего своего. Ведь действительно, зачем она ему, если всё равно с ней расстаться придётся.

И никто, особенно беспокоящиеся о своей вечной жизни, не имеют право осуждать такого человека. Как только у кого-то появится осуждение человека в том, что он живёт как-то не так, это означает крест на его личной вечной жизни и своих земных желаниях. Человек имеет полное право не сохранять, расстаться с жизнью, которая была ему навязана без его желания.

Почему самосохранение является таким главным, преодолевающим смерть качеством, первоосновой для носителей вечной жизни? Ответ крайне прост. Если меня не будет, если я исчезну, помру, то зачем я проявляю вообще какую-либо активность. После меня всё, абсолютно всё будет протекать и осуществляться по другим желаниям и направлениям. Обо мне ОБЯЗАТЕЛЬНО забудут. Сама жизнь беспокоится только и исключительно о живых. Умершие, исчезнувшие это исключительно статическая опора или упор, от которых надо оттолкнуться, чтобы идти дальше. Более того, если я буду вспоминать об ушедшем, как о чём-то нужном хоть немного для меня, то я начинаю тормозить свою жизнь, начинаю потихоньку отталкивать будущее и жить прошлым. А это есть начало смерти мысленной, потом эмоциональной, а следом и физической, телесной смерти.

Самосохранение это вечная категория, находящаяся на 23 ступени Закона. Суть самосохранения(её содержание) опирается на весь нематериальный невидимый мир. Всякое материальное тело, частица, тем более живое существо имеет право уходить из материально утверждающегося мира обратно в мир отрицания, в нематериальный мир, потому что никто и ничто не может заставить отрицание стать созиданием и утверждением. Для отрицания не надо напрягаться, а достаточно только расслабиться. Кто и зачем из мира отрицания будет напрягаться, для чего? Любое созидание и утверждение требует от отрицательного мира преодоления себя, то есть жертвы собой во имя совмещения и единства. Отрицание не даёт отрицательному миру жертвовать собой, то есть выходить из небытия в мир видимый и материальный. Для этого разбросанность небытия везде и нигде конкретно нужно собирать, сгущать отрицание к точке рождения в утверждающемся мире того, что отрицается в нематериальном мире. Когда в утверждающемся мире появляется что-то, в отрицательном мире появляется точка сгущения, которая отрицает это что-то. Таким образом утверждение отталкивается от своего отрицания, тем самым поддерживая собой свою собственную реальную жизнь.

Всякий, кто живёт для временных или чисто материальных целей быстро выдыхается, так как вечных ценностей, категорий, целей не ставил, не собирал, не накапливал. Временно-материальные ценности не дают стимула живому существу для того, чтобы напрягаться лично. Если родят и поддержат, если дадут повод для жизни, например бог, то так и быть поживу, особенно в раю, который много хвалят, хотя никто там не был. А так просто жить неизвестно для чего, спасибо. Это без меня. Почему богачи, олигархи хотят жить долго? Потому что не надо напрягаться. За деньги он надеется купить всё и вся..., кроме вечной жизни!

Самосохранение преодолевающее качество. Если носитель земной жизни начал напрягаться хотя бы только для своего личного самосохранения, то для вечных категорий этого уже достаточно, чтобы начать процесс вечного самозарождения такого носителя вечной жизни. Если вначале человек хочет вечной жизни, фантазируя земными образами жизни в нематериальной среде, то потом уже отталкиваясь от них и от всего земного в человеке. Но постепенно приоритеты меняются. Начинается осознание простейших вечных стимулов. По мере укрепления и роста таких стимулов, начинающий носитель вечной жизни начинает ценить сами вечных ценностей, в первую очередь.вечные категории. И чем дальше, тем больше.

Все вечные категории являются функциями, направленными действиями, внутренним содержанием временнЫх

Чтобы ответить на вопрос, нужен ли мирозданию, вечности носитель вечной жизни, надо ответить на вопрос, а нужна ли вечная жизнь вообще, хоть кому-нибудь? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять: что такое жизнь вообще? Почему о ней так много говорят? Зачем ради жизни отдают свои личные жизни, самих себя?

Положа руку на сердце, можно очень честно и искренне утверждать, что нам, живущим 60-100 лет, из которых 3/4 уходит на обеспечение жизни, бессмысленно говорить о вечности, о вечной, то есть бесконечной жизни. Нам бы научиться здесь, на Земле жить по-человечески, а мы всё куда-то лезем, пытаемся прыгнуть выше головы. Ведь сколько умных, настойчивых, очень искренних и честных людей пытались понять окружающую среду и себя в ней, но... воз и ныне там.

Именно поэтому я ни в коей мере не претендую хоть на какое-то лидерство, но жизнь-то моя, и я имею право потратить её, на что мне хочется. А мне вот вметешилось в голову, что я найду ответы на все вопросы, тем более, что на многие я уже нашёл. А самое главное, вижу, куда надо идти, как искать ответ, что является силой и основой, которая позволит мне перейти в вечную жизнь. Вот собственно ответ на вопрос, хоть кому-то нужна вечная жизнь или нет. Мне она нужна, я хочу стать её носителем, иначе я не узнаю, как устроено мироздание, зачем оно, зачем меня родили в нём. Земной жизни мне совершенно недостаточно, чтобы понять, тем более познать всё это - окружающий мир и себя в нём.

На прямом языке жизнь означает - утверждение совмещения совершенно нетерпимого к отрицанию мягкости. Получается, что жизнь это явление или процесс, который борется всеми доступными способами против отрицания мягкости, то еть жизнь это процесс утверждения мягкости. Утверждение это количественный процесс в рамках ограниченного количества. У обычного земного человека всё ограниченно, время жизни, физические возможности тела, умственные способности, длительность и величина эмоциональных проявлений. Поэтому земной человек к утверждению подходит с двух принципиально разных позиций: со стороны женского и мужского начал. Женское начало утверждение осуществляет путём поиска и накопления таких жизненных действий, которые приводят к мягкой, нежной, светлой жизни. И такой метод оно готово утверждать любыми методами, способами, ничего не жалея, даже самой жизни. Единственное, что останавливает женское начало, это более мягкие формы жизни. Как только оно увидит и почувствует хотя бы одну такую форму жизни, оно саму себя отдаст в вечное рабство ради такой жизни. А путь к более мягкой форме жизни лежит через мужское начало. И уж абсолютно невозможно заставить женское начало поменять мягкую форму жизни на более твёрдую и жёсткую форму.

Именно этим мужское начало покоряет, точнее привлекает, женское начало. Женское начало прекрасно понимает, что только мужское начало сможет отыскать новую, более совершенную и гармоничную мягкость. Мягкость это самые маленькие и самые быстрые элементы жизни. Это не частицы, не струны, не какие-то иные кванты микромира, это элементы бесконечности и непрерывности, которые могут выступать, выходить или высовываться из непрерывной и бесконечной субстанции, чтобы питать или поддерживать жизнь точечных элементов. Если точка полностью реализуется в форму, то мягкость обратно возвращается в непрерывную и бесконечную субстанцию. Если точка начала расти и развиваться, то вместе с ней укрепляется и расширяется мягкость, соединяющая внутреннее содержание точки с непрерывностью. То есть точка отделяет от себя внешнюю форму и переносит свою жизненную опору на непрерывность.

Мужское начало утверждение осуществляет путём отдачи, раздачи, разбазаривания всего, что рано или поздно приходит в негодность, кончается, ломается, изнашивается, умирает, прекращается. Мягкое и пушистое мужское начало ценит, пока оно не становится грубым и грязным. Только вечное, то что никогда ни при каких обстоятельствах не кончится, не прекратится, не умрёт, ценится, берётся, охраняется мужским началом. Мужское начало ради вечной ценности пойдёт куда угодно, будет бороться и убивать любыми способами, включая собственную жизнь, потому что даже единственная вечная вещь навечно сохранит его имя или его самого. По отдельности ни женское, ни мужское начало не смогут никогда утвердить свою жизнь навечно, а если объединят свои усилия, если создадут мягкие формы жизни для вечных категорий, то такое совместное действие и начало буквально вытолкнет их на вершину жизни и сделает их носителями жизни навечно, на все времена.

Мужчина и женщина родились и появились посредством материальной биологической формы. Вечной сутью и центром материи, любого её элемента(кванта или элементарной частицы) является единство направления и количества. Количество это вечная составляющая первой вечной категории, а направление это вечная составляющая второй вечной категории. Совмещение направления и количества это вечная составляющая третьей вечной категории.

Из всего сказанного, особенно из принципа отрицания, следует, что в нашем материальном мире реализуется противоположность тому, что существует в нематериальном и невидимом мире. Суть принципа отрицания заключается в том, чтобы отрицать всё без чего можно обойтись. Принцип отрицания устанавливает, если процесс движения и поиска того, без чего нельзя обойтись прервётся, то необходимо всё начинать сначала. В нашем материальном мире всё происходит ровно наоборот. Мы сплошь и рядом тратим усилия, жизнь, время на то, без чего можем легко обойтись. Мы постоянно прерываем всё, чтобы не делали, если требуется отдохнуть. Никто, никогда, не пытался жить непрерывно!!! А ПОЧЕМУ?

Умные люди давно сказали, что отдых это смена занятий. Физический труд меняется на умственные, умственный труд меняется на эмоциональный, эмоциональный труд меняется на труд очищения, включая сон, очищающий труд меняется обратно на физический и этот процесс не прерывается, пока человек живёт. Как только человек прервал процесс жизни - он умер. Так почему жизнь всегда оканчивается смертью? Потому что все жизненные помыслы, мечты, желания и действия людей направлены на поиски более мягких, удобных, лёгких, приятных и т.д. форм жизни. Это есть деградация. Каждый разумный человек понимает, куда ведёт деградация. К смерти. Поэтому Закон, вечная жизнь, само существование нематериально-невидимого мира направлено на движение в направлении более суровых, трудных и убийственных форм жизни, чтобы их... преодолевать, чтобы увеличивать степень своей свободы, чтобы никто и ничто в мироздании не могло остановить и преградить путь носителю вечной жизни. Даже бог этого не в состоянии сделать, а главное не хочет. Зачем богу напрягаться, когда можно вечно существовать в своём раю! Как думаете, уважаемый читатель, вечность позволит богу вечно нежиться в своём раю?

Суть вечности заключается в поиске таких форм бытия и жизни, которые остаются ещё не решёнными, не осознанными, не найденными, а потому самыми смертельными. Поэтому встаёт закономерный вопрос: а существует ли последний, самый крайний не решённый или не осознанный вопрос? Отвечает на него Закон - натуральный ряд чисел. Сколько чисел в натуральном ряду? Бесконечно! Вот и ответ. Никогда не кончатся вопросы и препятствия. Чем дальше, тем они труднее и их дольше решать. Но у вечной жизни главного её ресурса - времени, так же бесконечно.

Весь мир един, всё материальное и нематериальное мироздание едино. Оно не может делиться на отдельные части. Как только появляется отдельная от мироздания часть, то она обязательно исчезнет или помрёт через определённое время. Пример неправильного понимания учёными пространства. Когда учёные говорят о трёхмерном пространстве, они в качестве доказательства показывают пересечение 3-х бесконечных прямых в любой точке пространства, как правило, под прямым углом. Но этим самым они уже разбили, разделили единое пространство на 8 бесконечных квадрантов. Единство пространства заключается в том, что три прямые это символы обозначающие непрерывность и неделимость протяжённых или сплошных элементов пространства: прямой, плоскости и объёма. Других бесконечных и вечных элементов пространства нет! Прямая едина, непрерывна и бесконечна в обе стороны. Её в принципе невозможно и нельзя делить на отдельные части, хоть их и будет бесконечное количество. Любая отдельная точка разделяет или разрывает прямую. Но та же самая прямая делит и разрывает единую, неделимую, сплошную плоскость на отдельные кусочки плоскости. И пусть их будет бесконечное количество, сама-то плоскость уже не будет непрерывной. То же самое можно сказать и об объёме.

Как тогда понимать, оперировать хотя бы мысленно частями пространства? Для этого надо поступать очень просто. Необходимо в основу всех элементов мироздания положить непрерывность и наделить элементы непрерывности свойством самой непрерывности, то есть свойством никогда не заканчиваться, не прекращаться, не умирать, не исчезать. Тогда чем непрерывность будет различаться с любым своим элементом? Ведь по логике людей любой непрерывный элемент может сам начать вечный процесс, игнорируя непрерывность его родившую.

Вот здесь и кроется самый главный и основополагающий элемент, разделяющий материальный и нематериальный мир, мир утверждающий и мир отрицающий, а так же внешнее начало человека от его внутреннего начала. Таким основополагающим элементом является ноль для точки, направление для прямой, центр для плоскости, абсолютная пустота для объёма, начало для живых систем. Суть этого элемента заключается в том, что его самого, как реальности нет, он в принципе не существует и не может существовать, но его реальная функция по разделению и совмещению противоположностей существует и работает исправно.

Элементов нематериального мира, как материальной формы во всех её проявлениях, не существует, их в принципе ничем и никак материальным обнаружить, ощутить, почувствовать их невозможно, но свою суть, своё