При этом такие люди прекрасно понимают, что специально придумывать работу, искать трудностей нельзя. Это признак слабоумия. Существует чрезвычайно тонкая грань между бескорыстным трудом и умением сохранять своё достоинство. Она разделяет особей, уклоняющихся в избыточный труд, и особей, избыточно беспокоящихся о своём престиже и достоинстве. Трудяги от всех проблем убегают в работу, в действие, так им спокойнее. Они не хотят думать о своём будущем, полагаясь на судьбу. Другая крайность, когда человек сильно печётся о внешней видимости, тем самым также уходя от решения подлинно глубинных проблем, копаться в которых очень нудно, не престижно, и быстрого результата в углубление проблем, не даёт.

      Подлинная шестёрка это глубоко пассионарная личность, которая умеет долго терпеть, чтобы достигать стадии потенциала терпения, с вершины которого становится видно решение проблем, и те глубинные корни, на которые такое решение опирается. В этом случае тонкая грань не разделяет, а соединяет бескорыстный труд и умение с достоинством преодолевать все превратности жизни. Сохранение и укрепление единства этих двух вещей позволяют шестерки, опираясь на единство(2х3) активности(2) и совмещения(3), оставаться верным шестому временнОму закону.

      Русь на прямом языке означает: опасение веры в земную мягкость. Подлинно русский человек опасается бездумно предаваться долгому отдыху, большим праздничным перееданиям, внешней яркости, красоте, пестроте, безудержному смеху и хохоту, властному тону и поведению. Конечно, в реальной жизни образ шестёрочки постоянно уклоняется в крайности. Либо это простолюдин, крестьянин, работник, который увяз в постоянном тяжёлом труде, в заботах, не оставляя времени на раздумье о своей судьбе, о вечном, о том, как реально идти к вечной жизни. Либо это князь, правитель, чиновник, торгаш, служивый, которые вечно крутятся, выгадывают, ищут возможности, когда можно побольше забрать и поменьше отдать. Но закон единства активности и совмещения(разума) всегда находит пассионарные личности, которые становились подлинно народными героями, показывающими на личном примере, как надо правильно поступать. Самый яркий пример, это пример Минина — простого обывателя и Пожарского — княжеский род. Вы лучше меня знаете, как они спасали Русь в самые трудные для неё времена.

      Животворная сила Земли с древности направляла человека-шестёрку на северо-восток, как всей Евразии, так и только Европы. Как правило северо-восток это самые холодные безлюдные места. Места, где трудно найти пищу, устроить своё жильё, наладить быт. Ландшафт северо-востока воспитывал и оттачивал внутреннюю суть и душу таких людей. Людей прямолинейных, грубоватых на вид, но очень тонких и ранимых душой, способных видеть все оттенки света, увлекаться игрой света и делиться друг с другом этой радостью. Разумеется, разные люди в разной степени уклонялись от северо-восточного направления, подчиняясь соблазнам ландшафта, температурно-атмосферным условиям, пищевой базой. Расселение людей по Земле показывает, какие этносы формировали народы и популяции людей.

      Русь и население северо-востока Европы по большей части формировали истинные шестёрки. Они до того боялись поддаться праздной жизни, что долгое время выбирали своих руководителей из пришлых людей, со стороны. Здесь стоит отметить удивительное наблюдение Ломоносова М.В., которое он написал в «Древней российской истории». Говоря об империях, он видел противоположные корни образовавшие все империи на Земле, кроме русской империи. Здесь я с ним полностью соглашусь.«Однако примечаю несходство, что Римское государство гражданским владением возвысилось, самодержавством пришло в упадок. Напротив того, разномысленной вольностью Россия едва не дошла до крайнего разрушения; самодержавством, как сначала усилилась, так и после несчастливых времён умножилось, укрепилось, прославилось.» Самодержавство, при всех его отрицательных качествах, печётся о главном, о единстве всего разношерстного этноса, а это есть основа любой жизни.

      Только люди-шестёрки, люди пассионарного внутреннего типа, могли образовывать, укреплять и поддерживать империю на таких принципах, от которого рушились все остальные империи. А почему? Потому что другие этногенезы формировались по принципу:  рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. Русский этногенез формировался по принципу, которым жила животворная сила Земли, то есть по Закону, которому подчиняется вся жизнь мироздания. Поэтому все народы и этносы Земли неосознанно и инстинктивно только в России видят источник реальной вечности, который расскажет, покажет и поведёт их к тому предназначению, для которого они рождаются, мучаются, радуются и живут. А Закон вечной жизни начинается с принципа единства и единоначалия. При этом главным жизнеутверждающим признаком рождения и роста вечного в человеке является внутренняя боль. Боль телесная, боль эмоционально-душевная, боль мысленного видения.  Последняя, боль мысленного видения буквально убивала автора, когда он начинал видеть свои ошибки, те трудности, которые создавал себе и своим близким. Со временем боль притупляется, понимаешь неизбежность ошибочных действий и невозможность их не совершить. Видишь, что все постоянно и непрерывно спотыкаются на ровном месте. Пассионарная личность, а попросту шестёрка, такие боли, свои ошибки, заблуждения научилась переносить легче, чем все остальные люди.

      В шестёрочке на самом глубинном уровне заложено понимание неизбежности болей, трудностей, своих заблуждений, которые помогает  видеть высшая стадия терпения — потенциал. О потенциале сказано в записи «Терпение-1». Теперь о необходимости становиться шестёрочкой в самом высшем и лучшем значении этого слова. В вечной жизни человеку прийдётся по необходимости, ещё больше по собственному добровольному желанию, вечно подниматься по ступеням Закона. И каждая ступень будет требовать честного и искреннего труда по её рождению и росту в себе. Причём трудности будут настолько непредсказуемы и не предвидимы, что постоянно будет рождаться вопрос: а зачем мне это надо? Я уже имею всё о чём мечтал, пусть идут добровольцы, я им буду всячески помогать, но выше, дальше это не моё. И вот тут во всём бесконечном величии и простоте проявляется бесконечно-глубинная суть шестёрки, которую не выдержит никакая пассионарная личность. Суть чрезвычайно проста: это моё, это я и есть, без всех трудностей, которые приносит жизнь, жить реально невозможно, спокойно скажет шестёрка. Вечная жизнь мне доверила себя на моём небольшом участке, как я без неё? Шестёрочка никому и ничему не служит, не перед кем не шестерит, она живёт своей вечной жизнью. А я, автор этих строк, бесконечно благодарен шестёрочке, что она вошла в мою жизнь.

       Образ шестёрки это идеал, к которому должен стремиться земной человек, чтобы начать свою реальную вечную жизнь. Животворная сила Земли намеренно «одевает» земного человека в образ лоха, простолюдина, немного «сдвинутого по фазе», довольного своей жизнью там, где большинство жить не хотят, уходят в более лучшие места. При этом истинная шестёрка прекрасно понимает своё положение в обществе, видит полунасмешливое отношение к себе, всё время борется с внутренним желанием блеснуть, удивить людей хоть чем-то, хоть как-то обратить на себя внимание. Образ серой личности, на которую никто не обращает внимание, очень сильно бьёт по сознанию человека-шестёрки, но тем сильнее внутренне становится такой человек. Шестёрка это основа человека, это тот стартовый образ, с которого начинает расти носитель вечной жизни.