Nemeron, эта... сильно выражено! но ... 1-ые 2 строки смущают... конь в пальто какбы известен шыроко... но, Пушкина.. ??

Юрий_Мишенев, Эпиграф - это потому что конь Пушкина, он, вообще-та ничей, но Пушкина любил, и часто скакали они вместе (по Парнасу-ананасу) и зубья скребницы, что Пушкин ухаживал по Пегасу, часто ещё пападаются, вонзаясь в тех, кто пытается сего Пегаса оседлать. В самое чувствительное место (у кого что таким является). Некоторым - в душу. Дабы они (зубья) не вонзались, Коня одели в пальто. Наивные. Зубья для тех, кто одевает - да, не вонзаются. В самое чувствительное место. Но Конь, неухоженный, теперь является к ним в пальто - и так как что ему нада, энтому Коню, никто (почти что) не знает, он (конь в пальто, а не Пушкин) многих смущает. Впрочем, есть одно изображение (автограф), где Пушкин изобразил себя конём. Это поставило в тупик знатоков из "что? где? когда?" в одном из первых сезонов, если помните. Так что где там Пушкин, откуда конь и при чём здесь пальто - пока что ясности полной нет. Да и вообще никакой ясности нет - а эвфемистически настроенное население вообще всё путает, хотя и немало оживляет сей пейзажж... [338x410]

Это ж какой мозоль Вам бюрократы отдавили?))

Жаворонок_Олеся, за достаточно много лет общения с чиновниками разных уровней становится ясно: люди там, конечно, разные. Однако. Успеха добиваются именно самые хитрые, аморальные, лицемерные - система такая. Эта же система сохраняет в себе определённый процент в самом деле порядочных и дельных, трудоголиков и преданных делу общего блага (как они его понимают) людей. С целью самосохранения. Это общий закон социальных макросистем. Доказано (недавно), что любое сообщество продуцирует в себе определённый процент альтруистов, иначе не выживет. И в кризисные моменты их процент подскакивает с 2-3% (в стабильном состоянии) до 10-15%. исследования провордились на крысах и обезьянах. Ссылку дать не могу, но найти не так трудно (социологичексие изыскания). Так что типичны для чиновничества оба тренда - и циничное стяжательство в сращении с судебной системой (как основа и цель функционирования системы), так и скандалы-разоблачения, герои повседневности в начальственных креслах на местах кое-где, реформаторы-подвижники даже наверху - опять же кое-где и время от времени (как уравновешивающий "клочок совести", особенно в медиапространстве - в современных условиях). Поэтому надо понимать меру условности факта искусства. Здесь то, что переделано именно "К Чаадаеву" (причём очень многое из первоначального стиха сохранено) даже важнее синтактики утверждений текста. Но не важнее стиля и коннотативной наполненности. Контекстуальная обусловленность важна. http://www.liveinternet.ru/images/brandnewsmilies/to_keep_order.gif