Итак, некто Руслан Соколовский в Екатеринбурге зашёл в церковь и чего-то там стал снимать на видео, потом это видео со своим не очень вежливым комментарием выложил в интернете.

Юношу повязали и лишили свободы. Грозит ему дальнейшее лишение свободы.

Фактически у нас сейчас установилось такое правило: на территории религиозных объектов мракобесы могут чувствовать себя вольготно, вне этих объектов им многое не разрешено. То есть проведена территориальная граница между верующими и просто людьми.

Во многом проведение такой границы совершенно правильно и не может не быть одобрено. Ликвидировать окончательно религию в стране пока невозможно, трудно, и правящие круги пока не в силах на это решиться. В таких условиях проведение строгой чисто территориальной границы между религией и обществом совершенно оправдано. Религиозные процессы таким образом загоняются в своеобразное гетто, маргинализируются. Как этап постепенного очищения общества от мракобесия это совершенно правильно устроено. Не нравится верующему современное, стремительно атеизирующееся общество - не пересекай границу, сиди дальше в своём временно выделенном тебе религиозном уголке. Не нравится атеисту религия - не заглядывай в официально установленные мракобесные гетто.

Гораздо интереснее, как складывается отношение к этим гетто у людей молодых и продвинутых. Пусси райот пришли в церковь, помахали ногами и были лишены за это свободы. Наказание бессмысленно жестокое, вызвавшее скорее рост популярности этих девочек, чем рост популярности религии. Соколовский "чисто по приколу" чего-то там поснимал - и также лишён свободы. У молодёжи складывается достаточно чёткий рефлекс: зайдёшь на территорию мракобесия - сядешь. Церковь, мечеть начинают у молодых поколений связываться с рабством, несправедливостью, пытками. Соответственно, следует ожидать резкого уменьшения числа молодых, желающих туда ходить.

Пока эти молодые поколения не много определяют направление развития общества, но время бежит быстро. Сегодня Соколовский - мальчишка, подвернувшийся под руку мракобесам и жестоко за это пострадавший, а завтра миллионы соколовских, людей его поколения, хорошо помнящие, какой бякой представляется им любая религиозная организация из-за исламского терроризма, дела пусси райот, дела соколовского, придут к власти, станут влиятельными людьми. И что же они сделают со своими мучителями?

Правильно, негативный образ религии, который сложился у нового поколения, неплохо сработает. И вот тогда и пробьёт последний час мракобесия – будут просто ликвидированы все религии, все религиозные объекты, запрещены религиозные разговоры и религиозные ритуалы. Тем более, что советский опыт борьбы с религией у многих пока на памяти.

Получается, что РПЦ репрессиями против соколовских и пусек не только не усиливает свои позиции, а, наоборот, сама копает себе могилу.

В кризисной ситуации наступает такой момент, когда любое действие не только не исправляет, но только усугубляет гибельную ситуацию. Именно такой момент настал в России по отношению к религии. Что может сделать РПЦ в ответ на деятельность соколовских? Не замечать соколовских в церквях? Такое не замечание ослабляет религиозное рвение верующих. Наказывать соколовских? Такое наказание вызывает полное отвращение к религии новых поколений и грозит в ближайшем будущем полным уничтожением религии в обществе.

Конечно, стратегически церкви выгодно гладить по головке соколовских, а не сажать их, но кто в состоянии в нынешней РПЦ мыслить стратегически? На то она и религиозная организация, чтобы не иметь в составе её руководства каких-то серьёзно мыслящих людей. Ведь мыслящие способны провести реформу церкви, а для нынешней РПЦ ничего страшнее слова «реформа» нет. Да и реформа РПЦ будет только частью её агонии. Время религии в истории человечества уже давно закончилось.

Хотя, лично я, старый атеист, помнящий как каких-нибудь десять лет назад и мечтать нельзя было о нынешнем загоне религиозных организаций в гетто, настолько упиваюсь такой немалой победой атеизма, что до конца не понимаю юнцов соколовских, столь храбро лезущих на рожон. Возраст делает человека осторожнее, юная безумная храбрость всё более кажется избыточной. Однако, надо признать, что благодаря этим храбрецам соколовским отвращение к религии в обществе нарастает значительно быстрее. В целом, конечно, такое ускорение выздоровления общества от мракобесия не может не радовать.