Тихонов В. А., кандидат исторических наук, г. Москва


Аннотация

Изображение орла с трезубцем, атакующего триеру «Исида», относящееся ко 2-й пол. 3 в. до н. э., найденное в Нимфее (Крым, Россия) иллюстрирует события 2-й Сирийской войны, когда Боспор Киммерийский стал египетским союзником в конфликте между Египтом и Понтом.


Ключевые слова

Боспор Киммерийский, Понт, Нимфей, триера «Исида», 2-я Сирийская война, птолемеевский Египет, эллинизм.



Сокращения и библиография


1. Берзина – Берзина С. Я. Корабль "Исида" в контексте взаимоотношений Египта и Боспора в конце IV-пер. пол. III в. до н. э. // Боспорский город Нимфей. – СПб., 1999. – С. 8–9.
2. Грач – Грач Н. Л. Открытие нового исторического источника в Нимфее // Вестник древней истории. – 1984. – 1. – С. 81–88.
3. Кисельников – Кисельников А. Б. Корабль «Исида» из Нимфея // Сборник конференций НИЦ «Социосфера». – 2015. – 15. – С. 195–198.
4. Ладынин – Ладынин И. А. Ещё раз о перстнях «птолемеевского» типа из Северного Причерноморья: К возможной интерпретации в свете внешней политики эллинистического Египта в 3-м в. до н. э. // Древности Боспора. – 2007. – 11. – С. 235–252.
5. Литвиненко – Литвиненко Ю. Н. Птолемеевский Египет и Северное Причерноморье в 3 в. до н.э.: К вопросу о контактах // Вестник древней истории. – 1991. – 1. – C. 12–26.
6. Неверов – Неверов О. Я. Группа эллинистических бронзовых перстней в собрании Эрмитажа // Вестник древней истории. – 1974. – 1. – С. 106–115.
7. Сапрыкин 1996 – Сапрыкин С. Ю. Понтийское царство. – М., 1996.
8. Сапрыкин 2009 – Сапрыкин С. Ю. Религия и культы Понта эллинистического и римского времени. – М.; Тула, 2009.
9. Соколова – Соколова О. Ю. Бюст Изиды из Нимфея // Боспорский феномен. – СПб., 1998. – С. 39–40.
10. Тохтасьев – Тохтасьев С. Р. К политической истории Боспора 3 в. до н. э. // Древности Боспора. – 2006. – 10. – С. 416–428.
11. Трейстер – Трейстер М. Ю. Боспор и Египет в 3 в. до н. э. // Вестник древней истории. – 1985. – 1. – С. 126–139.
12. Финогенова – Финогенова С. И. Группа бронзовых эллинистических перстней из собрания Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. – 2001. – 2. – С. 164–167.
13. Черненко – Черненко В. Г. Перстни с портретными изображениями птолемеевского типа из Танаиса // 8-я Международная археологическая конференция студентов и аспирантов «Проблемы археологии Восточной Европы». – Ростов-на-Дону, 2013. – С. 126–129.
14. Яйленко – Яйленко В. П. Женщины, Афродита и жрица Спартокидов в новых боспорских надписях // Женщина в античном мире. – М., 1995. – С. 204–272.
15. Basch – Basch L. L'Isis de Ptolémée II Philadelphe // Le musee imaginaire de la marine antique. – Athens, 1987. – P. 493.
16. Grainger – Grainger J. The Syrian Wars. – Leiden; Boston, 2010.
17. Hockmann. Graffiti – Hockmann O. Graffiti of Hellenistic Ships from the Aphroditeion at Nymphaion // Боспорский город Нимфей. – СПб., 1999. – С. 94–97.
18. Hockmann. Naval – Hockmann O. Naval and other graffiti from Nymphaion // Ancient Civilizations from Scithia to Siberia. – 1999. – 4. – P. 321–322.
19. Stephani Byzantii – Stephani Byzantii Ethnicorum. – B., 1849.



В начале 1980-х гг. при раскопках древнегреческого города Нимфей (территория нынешней Керчи в Крыму) было найдено изображение античного боевого корабля - триеры, на которой читается название корабля - "Исида" (Грач). На борту корабля, ближе к корме, вывешены щиты так называемого галатского типа ("фюреус", то есть "дверь"). Сверху на корабль нападает крупная птица, похожая на орла с трезубцем в когтях, направленным на корабль. Вокруг этого большого изображения середины 3-го в. до н. э. много кратких греческих надписей и очень схематических изображений корабликов. Находку уже много обсуждали, однако, объяснить почему на "Исиду" набрасывается орёл с трезубцем, ещё никому не удалось (Берзина; Кисельников; Тохтасьев; Яйленко; Basch; Hockmann. Graffiti; Hockmann. Naval).

Орёл и трезубец у древних греков - символы бога Зевса. На Боспоре Киммерийском, в который входил Нимфей, официально Зевс если и почитался, то очень мало. Главные боги Боспора - Аполлон и Афродита. Если поискать государство поблизости от Нимфея, где Зевс был главным официальным богом, то быстро можно определить, что Понтийское царство вполне могло символически обозначаться на рисунке с "Исидой" изображением орла с трезубцем. Почитание местного для Понтийской Каппадокии бога грозы, который был в эллинистическую эпоху отождествлён с греческим Зевсом, восходит ещё ко временам Хеттской державы (2 тыс. до н. э.) (Сапрыкин 2009).

Рисунок "Исиды" с орлом и трезубцем - символическое изображение войны египетского флота (Исида - египетская богиня) против Понтийского царства. У древнегреческого автора 6 в. Стефана Византийского в его словаре под словом "Анкира" есть рассказ о том, что во время войны Египта с Понтом при царе Митридате и его наследнике Ариобарзане понтийские союзники галаты захватили ни понтийском побережье якоря египетских кораблей и в честь этого события один из главных городов Галатии был, якобы, назван "Анкирой" (ныненшняя Анкара в Турции), то есть "якорем" (Stephani Byzantii; Сапрыкин 1996).

Насчёт основания Анкиры Стефан ошибся - в исторических источниках Анкира упоминается раньше прихода сюда галатов (они пришли в эту местность в начале 3 в. до н. э.), а вот эпизод с нападением понтийских союзников галатов на стоянку египетского флота в Южном Причерноморье вполне вписывается в события 2-й Сирийской войны, когда египетский флот вошёл в Чёрное море (Grainger).

Именно к этим же событиям этой войны и относится, скорее всего, нимфейское изображение "Исиды" с орлом. Если это большое изображение находилось в одном из боспорских городов, то как участвовал в этих событиях Боспор? Скорее всего египетская эскадра в ходе военных действий на море пришла на Боспор то ли пытаясь привлечь Боспор к совместным действиям против Понта, то ли достаточно длительно пользуясь Нимфеем как своей передовой военно-морской базой.

Поскольку на Боспоре примерно от этого же времени (2-я пол. 3 в. до н. э.) находят при раскопках перстни с изображением египетских царей и цариц Птолемеев (Ладынин; Литвиненко; Неверов; Трейстер; Финогенова; Черненко), бюсты египетских монархов (Соколова), есть сведения папирусов о боспорском посольстве в Египет (Литвиненко; Трейстер), то скорее всего Боспор либо участвовал во 2-й Сирийской войне на стороне Египта, либо поддерживал в этой войне дружественный Египту нейтралитет.

Вот какое толкование орла с трезубцем на нимфейском изображении триеры "Исиды" можно считать наиболее правдободобным.