Спасибо Галочка

Было бы неполным говорить только о заповедях Ветхого завета, забывая о заповедях Блаженств, которые именно и являются заповедями Христианства, дополняя ветхозаветные.
Поэтому позволю себе и их тут в комментарии процитировать:
"Девять заповедей блаженства


Заповеди блаженства, данные нам Спасителем, нисколько не нарушают заповедей закона. Напротив, эти заповеди взаимно восполняются.
Десять заповедей закона ограничиваются тем, что запрещают делать то, что греховно. Заповеди блаженства учат нас тому, как мы можем достигнуть христианского совершенства или святости.
Десять заповедей даны были в ветхозаветные времена, чтобы диких и грубых людей удерживать от зла. Заповеди блаженства даны христианам, чтобы показать им, какие душевные расположения должны они иметь, дабы все больше и больше приближаться к Богу и обретать святость, а вместе с тем и блаженство, то есть высшую степень счастья.
Святость, рождаемая близостью к Богу, есть высшее блаженство, наивысшее счастье, какого только может желать человек.
Ветхозаветный закон есть закон строгой правды, а новозаветный закон Христов есть закон Божественной любви и благодати, чем только и дается людям сила в полноте блюсти закон Божий и приближаться к совершенству.
Иисус Христос, призывая нас в вечное Царство Божие, указывает пути к нему, чрез исполнение Его заповедей, за исполнение которых Он обещает, как Царь неба и земли, вечное блаженство в будущей вечной жизни.
Иисус Христос говорит:

1. Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное.

2. Блажени плачущии, яко тии утешатся.

3. Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.

4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.

5. Блажени милостивии яко тии помиловани будут.

6. Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

7. Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

8. Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное.

9. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
В каждом из этих изречений или наставлений Господа следует различать, с одной стороны, поучение, или заповедь, а с другой, ублажение, или обещание награды.
Для исполнения заповедей блаженства необходимо: общение с Богом — молитва, внутренняя и внешняя; борьба с греховными наклонностями — пост, воздержание и т. п."
http://azbyka.ru/otechnik/Serafim_Slobodskoj/zakon-bozhij/246

Мне кажется, важно ещё адекватно понимать древний текст, который ещё и переводили с одного языка на другой, потом на третий. К примеру, я вторую заповедь понимаю не как запрет что-то изображать, а как запрет относиться к изображённому как к кумиру.

Ответ на комментарий Наталия_Гладовская # Я тоже так думаю, но как и любое написанное слово каждому покажется по разному. Всё зависит от воспитания, знаний, опыта. Я это заметила по себе, когда читала Анну Каренину в разные годы, и в разном возрасте у меня от этого романа были разные впечатления. Так и про этот текст, кто-то из свидетелей Иеговы скажет что это о любом изображении (икон, распятия), а кто-то вот как ты.
Я тут сейчас с родителями воюю, потому и решила себе об этом напомнить.

Ответ на комментарий Venda1 # Спасибо, это тоже не мешало бы время от времени повторять.

Ответ на комментарий The_fishy # Ещё от перевода многое зависит. Просто одна моя подруга участвовала в новом переводе Библии на русский, так много странных трактовок обнаруживается. А что касается опыта и воспитания, то наши русские переводчики частенько схлёстывались с англоговорящими, которые порой настаивали на совершенно дурацких вариантах, неприемлемых для нашего менталитета. Скажем, они требовали писать "пневматический Господь" потому, что у них в англ. переводе так было, а наши настаивали, что надо писать о наполнении духом Господа. Или, допустим, есть один псалом, где говорится, что Господь - это хлеб, который верующий каждый день ест. Наши, опять же, боролись за то, чтоб как-то это иначе сформулировать. :))
А из-за чего с родителями война?