Был у хозяина работник. Жил он в одном доме с хозяином и по многу раз в

день видался с хозяином. [282x396]Работник все меньше и меньше работал  и  под  конец

так обленился, что ничего не делал. Хозяин видел это, но ничего не говорил и

только отворачивался от работника, когда встречался с ним.  Работник  видел,

что хозяин недоволен им, и вздумал, не работая, подладиться к хозяину. Пошел

работник к хозяйским знакомым и друзьям  и  просил  их  сделать  так,  чтобы

хозяин не сердился на него.  Хозяин  узнал  про  это,  призвал  работника  и

сказал: "Зачем ты просишь людей заступиться за тебя? Ведь ты сам  всегда  со

мною, можешь сам мне сказать, что тебе  нужно".  И  работник  не  знал,  что

сказать, и ушел. И придумал работник другое: собрал он хозяйских яиц, поймал

хозяйскую курицу и принес все это, как гостинец, хозяину,  чтобы  хозяин  не

сердился на него. Тогда хозяин сказал: "То ты просишь моих друзей  хлопотать

за тебя, тогда как ты можешь прямо со мной говорить. А  теперь  вот  вздумал

меня задобрить гостинцами. Ведь все, что у тебя есть, все мое. Если бы ты  и

свое принес мне, то мне не нужны твои гостинцы". Тогда работник выдумал  еще

третье: он сложил стихи во славу хозяина и стал ходить под окнами хозяина  и

громко  кричать  и  петь  стихи,  называя   хозяина   великим,   вездесущим,

всемогущим, отцом, милостивцем, благодетелем.  Тогда  хозяин  опять  призвал

работника и сказал: "То ты через людей хотел угодить  мне,  то  ты  моим  же

добром дарил меня, теперь вздумал еще чуднее: вздумал  кричать  и  петь  обо

мне, что я всемогущий, милостивый и все другое. Кричишь и  поешь  про  меня,

что я такой и эдакий, а не знаешь и не хочешь знать меня. Мне же не нужно ни

заступничества за тебя других людей, ни подарки твои, ни похвалы твои о том,

кого ты не можешь знать, - мне нужна от тебя только твоя работа".

     То  же,  что  этот  работник,  делают  люди,  которые  молятся   святым

угодникам, прося их заступиться за них перед Богом, и то  же  делают,  когда

хотят задобрить Бога лампадами и  всякими  жертвами,  постройками  храмов  и

восхвалениями Его.

     Учение Христа в том, что между Богом и людьми не может быть посредников

и что нужны для жизни не дары Богу, а наши добрые дела.

     В этом весь закон Бога.