Энергоинформационный потенциал цивилизации постоянно

растет: сознание и менталитет современного человека сильно отличаются от сознания

людей, населяющих, например, Палестину две тысячи лет назад [584x384]. Как известно, любую

информацию необходимо давать на соответствующем уровне имеющихся понятий

и представлений. Разговаривать с людьми нужно на понятном им языке, объясняя

законы существования Вселенной в виде представлений, органично вписывающихся

в понятийные категории.

Естественно, современного человека не удовлетворяют

смысловые формулировки в виде висящих в воздухе догм, ему необходимо пони-

мать, почему та или иная философская концепция существует именно в таком виде,

личность стремится видеть взаимосвязь предлагаемых категорий с объективной

физической реальностью природы, осознанную им в результате элементарного набора

собственного опыта, провоцируемого жизнью в социально-геофизической среде.

На вопросы такого содержания служители религиозных конфессий, как

правило, не отвечают, воспринимая их, как провокацию дискредитации.

Но если

человечество на нынешнем этапе развития действительно хочет адаптировать вечные

истины, имплантированные в этот мир сотни и тысячи лет назад, то ему необхо-

димо понять, как те или иные религиозно-догматические формулировки связаны с

фиксируемой на сегодняшний день наукой физической реальностью.

Всем известно,

как устроен человеческий организм, но для многих остается «загадкой», где нахо-

дится сознание личности, каким образом оно работает и т.д..

К тому же ни одна из

существующих на сегодняшний день научных или религиозных парадигм не дает

четкого ответа на вопросы: в чем смысл существования человека, что есть объек-

тивная эволюция, в каком «направлении» необходимо двигаться цивилизации и т.д.?

Различные мудрствования в этом аспекте приводят к множеству бесконечно запу-

танных конфликтов.

В результате, одна из важнейших задач философии эволюци-

онного развития человека сегодня – социализация наиболее адекватной системы

восприятия мира, формирование современной, общечеловеческой сверхидеи о

смысле существования личности, как части социального общества, цивилизации и в

конечном итоге – Вселенной в целом.

 

Если начать задавать среднестатистическому обывателю вопросы, о том, что

он хочет получить от жизни, окажется, что смысл его существования заключается в

зарабатывании все большего количества денег, которые он хочет тратить на всевоз-

можные удовольствия, например, был реальный случай с конкретным всеми уважа-

емым человеком:

 – Зачем вы пришли на тренинг?

 – Чтобы научиться работать по этой технологии.

 – Зачем вам это нужно?

 – Для того, чтобы успешно работать с больными.

 – Зачем вам это нужно?

 – Для того чтобы заработать много денег.

 – Зачем вам они нужны?

 – Чтобы получать удовольствие от жизни.

 – Хорошо, вы получили это, что дальше?

 – Опять заработать много денег.

 – Для чего?

 – Чтобы получить еще большее удовольствие.

И так сорок минут подряд, это реальный, весьма наглядный случай, произо-

шедший десять лет назад. Сегодня этот человек достиг высокого социального

статуса, но как специалист вряд ли высоко поднялся, так как его жизненная моти-

вация не выходила за рамки примитивного условного рефлекса – элементарного

смысла существования. В данном случае уместно вспомнить евангельский тезис: «…

не берите с собой ничего, потому что ежели Господь дает по большому, то и малое

приложится...». Осознав, что такое «по большому», каждая личность ставит этот

тезис, называемый целью существования, на то место, которое соответствует ее идео-

логическим понятиям и представлениям об окружающем мире. Чем ближе человек

подходит к объективному и смысловому центру «эволюционного развития», тем

глубже понимается смысл фразы «Побеждающий получает все», тем ярче вокруг него

проявляется «краевой эффект» «малого». В результате, ничего не требуется, кроме

достижения реального фрактально-подчиненного единения с «Отцом Небесным»

И.Н.Серов Эпикриз.