Удалившись от Таинства Исповеди, люди задыхаются в помыслах и
страстях. Знаете, сколько людей приходят ко мне и просят, чтобы я
помог им в каком-то их затруднении? Но при этом эти люди ни на
исповедь, ни в церковь не хотят идти! «А в церковь-то ты хоть ходишь?»
— спрашиваю. «Нет», — отвечают они. «А ты хоть когда-нибудь
исповедовался?» — спрашиваю снова. «Нет. Я пришел к тебе, чтобы ты
меня исцелил». — «Но как же я тебя исцелю? Тебе нужно покаяться в
своих грехах, нужно исповедоваться, ходить в храм, причащаться — если
ты имеешь на это благословение своего духовника, — а я буду молиться о
твоем здравии. Неужели ты забываешь о том, что есть и иная жизнь и к
ней нам необходимо готовиться?» — «Послушай-ка, отец, — возражают в
ответ такие люди, — все то, о чем ты говоришь — церкви, иная жизнь и
тому подобное, — нас не занимает. Все это сказки. Я был у колдунов,
был у экстрасенсов, и они не смогли меня исцелить. И вот я узнал, что
исцелить меня можешь ты». Представляешь, что творится! Ты говоришь им
об исповеди, о будущей жизни, а они отвечают, что «все это сказки». Но
одновременно просят: «Помоги мне, а то я сижу на таблетках». Но как я
им помогу? Разве исцелятся они волшебным образом [без труда]?

И посмотри, многие люди, измученные проблемами, которые они сами себе
создали своими грехами, не идут к духовнику, который может им
действительно помочь, но заканчивают тем, что «исповедуются» у
психолога. Они рассказывают психологам историю своей болезни,
советуются с ними о своих проблемах, и эти психологи [своими советами]
словно швыряют своих пациентов в середину реки, которую им нужно
перейти. В результате несчастные или тонут в этой реке, или все-таки
доплывают до другого берега, однако течение относит их очень далеко от
того места, где они хотели оказаться… А вот придя на исповедь к
духовнику и поисповедовавшись, такие люди без риска и страха перейдут
реку по мосту. Ведь в Таинстве Исповеди действует Благодать Божия, и
человек освобождается от греха.

Старец Паисий Святогорец