Впрочем, из их утверждения о том, что вещи водно и то же время существуют и не существуют, следует, что все находитсяскорее в покое, чем в движении; в самом деле, [если исходить из этогоутверждения], то не во что чему-либо измениться: ведь все уже наличествуетво всем.