Если же, поскольку одни предметыявляются движущими, а другие движимыми, [мы предположим, что] когда-то нечтостановится первым двигателем, а другое движимым, а раньше ничего этого небыло и все покоилось, то необходимо [допустить] первоначальное изменение:ведь была же какая-то причина покоя, так как покой есть лишенность движения.