Но вести рассмотрение такой точки зрения и подыскиватьобоснование тому, чем мы владеем настолько хорошо, что оно не нуждается вобосновании, -- значит плохо разбираться в том, что лучше, что хуже, чтодостоверно и что недостоверно и что есть начало и что не может быть началом.