Я разумею под этим то, чтоматерия, семя и то, что способно видеть, которые суть человек, хлеб ивидящее в возможности, а в действительности еще нет, конечно, предшествуютвот этому человеку, уже существующему в действительности, и также хлебу, ивидящему, но им предшествует по времени другое сущее в действительности, изчего они возникли: ведь из сущего в возможности всегда возникает сущее вдействительности через сущее в действительности, например: человек - изчеловека, образованный - через образованного, причем всегда есть нечтопервое, что приводит в движение, а это движущее уже существует вдействительности.