Далее, если материя есть именно потому, что она невозникшая, то темболее обоснованно, чтобы была сущность - то, чем материя всякий разстановится: ведь если не будет ни сущности, ни материи, то вообще ничего небудет; а так как это невозможно, то необходимо должно существовать что-топомимо составного целого, именно образ, или форма.