Поэтому им и приходится утверждать, что счетведется так: один, два [и так далее] без прибавления чего-то к тому, что ужеимеется налицо (иначе не было бы возникновения из неопределенной двоицы, ичисло не могло бы быть идеей: ведь в таком случае одна идея содержалась бы вдругой и все эйдосы были бы частями одного эйдоса).