Так вот, еслиразного рода возникновение для материи происходит из противоположного иисходным служит либо форма и обладание формой, либо некоторая лишенностьформы, или образа, то ясно, что всякое противоположение есть некоторого родалишенность, но вряд ли всякая лишенность есть противоположение (и этопотому, что вещь, лишенная чего-то, может быть лишена его не одинаковымобразом): ведь противоположно [только] то, от чего изменения исходят как открайнего.