Талантливый петербургский художник и иконописец
Александр Простев
. Его работы посвящены теме русской духовности, выраженной в образах конкретных исторических личностей, таких как, преподобный Сергий Радонежский и св.благосверные князья Петр и Феврония.
а также которые стали результатом поездок автора на свою малую родину. За внешней наивностью и детскостью многих живописных образов проглядывается серьёзная попытка осмысления бытия человека на земле.

![]()
|
На жизнь два ангела нам в спутники даны И в соглядатаи за нами: У каждого из них чудесной белизны Тетрадь с летучими листами. |
В одну заносится добро, что мы творим, Все, чем пред совестью мы правы; В другую все, в чем пред ближними грешим, И каждый умысел лукавый. |
Поспешно добрых дел возносит список свой
Один к стопам Отца-Владыки;
Другой все ждет: авось раскаянья слезой
Не смоются ль на нас улики?
Петр Вяземский
![]()

![]()


Первый снег. Вид на Андреевский собор со стороны Невы. XVIII в

Троицкий собор на Петербургской стороне 1756 год. Снимают леса.

Андреевский двор к ночи. Ксения, подающая милостыню нищему мальчику.

Ангел, принимающий душу блаженной Ксении Петербургской

Вечер тихого дня.
В картинах Александра Простева часто увидишь ангела. Ангелы-хранители в его картинах то сопровождают-осеняют святых, то помогают пострадавшим, то вступают в бой с силами зла. Эту приверженность художника хочется назвать «ангельским реализмом». В том смысле, что ангелы являются хоть и бесплотными сущностями, однако, по глубокой уверенности художника, несомненны и представляют собой существенную составляющую, как сказал бы Достоевский, «реализма действительной жизни».
Рассвет. Предчувствие иного бытия.

На месте, где когда-то стоял дом Ксениии Петербургской

Свете светлый
Свете светлый» — третий альбом петербургского художника и иконописца Александра Простева из серии «Образ и слово».
Если два предыдущих — «Житие преподобного Сергия Радонежского»
и «Житие свв. Петра и Февронии Муромских»
— были посвящены теме русской духовности, выраженной в образах конкретных исторических личностей,
то «Свете светлый» — результат поездок православного художника на свою малую родину.
Сам автор называет эти живописные работы «Картинки из глубинки»
http://bibliomirok.blogspot.com/2015/12/blog-post_26.html

Свете светлый серия (Воскресный день)

Свете светлый серия (Ангел и ворона)
Работы петербургского художника и иконописца Александра Простева оказались столь возлюблены пользователями Интернета, что републикуются — то циклами, то выборочно — порой даже без указания имени автора. В этом, конечно, свидетельство не только признания, но и точного попадания в сердце современного русского человека, который сразу и безоговорочно принимает эту красоту, это Прекрасное — как свое, как часть личного духовно-эстетического опыта.
В популярной соцсети Александр Простев предпослал своей странице короткое высказывание преподобного Серафима Саровского «Человек человеку — радость». И мы явственно видим этот посыл в произведениях художника, к коим в самом деле приложимы два определяющих слова — «свет» и «радость». Это вам — не суждение философа Василия Розанова «человек человеку — бревно»: у Простева речь идет о земной любви как проекции любви горней.
Простев, отучившийся полный курс, но отказавшийся от защиты диплома в Санкт-Петербургской академии художеств им. Репина (СПбГАИЖСА), не любит говорить о своей биографии, считая это «самомумификацией». Но зрителю все же хочется взглянуть в глаза мастеру, создавшему волнующие полотна, приоткрыть краешек завесы, чтобы поразмышлять о непостижимом хотя бы на уровне внешних очертаний — как и почему именно в этом человеке проявляется поручение Божественной Красоты.
родился он в Брянске, где «застал еще печку, чугунные горшки, ухват», что помнит «бабушку у этой печки», которая «печет пирожки с золотистой корочкой», что «как все дети начал рисовать в раннем возрасте, но с тех пор так и не остановился». Глубинка для этого художника — не географическая провинция, а детство, «глубинку души» — оттуда и сочится окормляющий свет, а потому и свою серию картин «Свете Светлый», всю подсвеченную этим несказанным светом детства, любви, ностальгии, светом, соединенным с вечностью и Небом, автор называет также «Картинками из глубинки».

Душа бабушки Полины
много работ здесь
и здесь