РОШ ХАШАНА: СВАДЬБА МЕССИИ

Писание – это свадебный договор. Оба – Танах (Старый Завет) и Брит Хадаша (Новый Завет) описывают Б-га, через Машиах (Мессию) – Женихом, который находится в процессе совершения брака на Своей Невесте (верующих в Него, которые будут жить и пребывать с Ним навсегда).
Б-г определил и установил брак и его божественную святость в Торе, в самой первой книге Писания, Бытие, когда Он создал Адама и Еву быть вместе одной плотью (Быт. 2:21-24). Делая тоже, мы имеем яркий прообраз Мессии, будучи женатым на тех, кто верят в Него. Давайте исследуем поближе.
~ Адам является образом Мессии Йешуа (Иисуса). (Рим. 5:14). Адам был создан по подобию Йешуа (Филлипийцам 2:8). Йешуа был назван Последним Адамом.(1Кор. 15:45-47). В Быт. 2:21 Б-г послал глубокий сон на Адама. Сон является синонимом смерти. (Дан. 12:2; Иоанн 11:11-14; 1 Кор. 15:51-54; Еф. 5:14).

Глубокий сон, который Б-г послал на Адама, является картиной распятия и смерти Йешуа, как Мессия сына Иосифа.

Б-г послал глубокий сон на Адама, чтобы Он смог взять ребро из его плоти. Для этого необходимо пролить кровь. Эта картина о Йешуа, который был пронзен копьем в грудь и пролил Свою кровь, когда Он был повешен на древе. ( Иоанн. 19-34)
Из ребра Адама Б-г сотворил Еву. Точно так же, через смерть Йешуа и веру (эмуна) в Него, Б-г установил собрание верующих, известных как кехилат на иврите. Верующие в Мессию заключают брачный союз с Ним через веру (эмуна). Этот брачный союз можно увидеть в Танахе (Ветхий Завет), так например в Иер. 23:5-6 написано:
«и вот имя Его,которым будут называть Его: "Господь оправдание наше!»
В Иер. 33:15-16 написано:
«16 В те дни Иуда будет спасен и Иерусалим будет жить безопасно, и нарекут
имя Ему: "Господь оправдание наше!»

Из этого места мы видим, что брачный союз совершится. Поэтому, через принятие, доверие и веру в Мессию, Невеста Мессии, Его последователи, становятся одним с Ним. Невеста будет состоять как из евреев, так и неевреев, которые жили, начиная со времен Адама, и включит в себя Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Давида и Соломона, а также пророков.
Б-г дал брачные традиции, обычаи и церемонии евреям (Рим.3-2; 9:4), чтобы научить нас о Йешуа Хамашиах (Кол.2:16-17). Поэтому давайте, исследуем библейские брачные церемонии, которые Б-г дал еврейскому народу, чтобы научить нас о Браке Машиаха. Эта церемония состоит из 12 шагов.

1. ВЫБОР НЕВЕСТЫ

Невеста обычно выбиралась отцом жениха. Отец посылал верного слугу, который являлся представителем отца, чтобы выбрать невесту. Прекрасный образец этого можно увидеть в Быт.24. В этой главе Авраам (образ Б-га Отца) желает выбрать невесту для Исаака (образ Мессии) и посылает своего слугу Элиэзера (образ Святого Духа – Руах ХаКодеш) проделать эту работу (Быт.24:2-4; 15:2). Роль Святого Духа (Руах ХаКодеш) обличить мир в грехе и привести его к Б-гу (Иоан.16:7-8). Так же, как и невеста была избрана отцом жениха, так и верующие в Мессию избраны Б-гом. Жених выбирает невесту и расточает Свою любовь на нее, и она в ответ любит Его. Это можно увидеть в Ефесянах 5:25, как написано:
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее»
В Бытие Ревекка (Ривка) согласилась выйти замуж за Исаака (Ицхак), даже до того, как встретилась с ним. Сегодня верующие в Мессию Йешуа соглашаются быть Невестой Машиаха, даже не видя Его. 1Петра (Кифа) 1:8 говорит:

«Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною»

2. ВЫКУП (ЦЕНА) НЕВЕСТЫ УСТАНОВЛЕН

Цена должна была заплачена невесте. Договор о выкупе назывался на иврите мохар. Йешуа, будучи Женихом, заплатил высокую цену своею Смертью, когда Он молился в Гефсиманском саду, как написано в Мат. 26:39:
«И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».
Йешуа по существу говорил: «Отец, Ты избрал невесту, и Я согласился к условиям договора, но Ты понимаешь цену, которая была запрошена за нее?» Наш мохар, наш выкуп (цена невесты) была ценой Его жизни. 1 Петра (Кифа)1: 18-19 говорит:
«зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца»
В 1 Кор. 6:20 написано:
«Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии».

3. НЕВЕСТА И ЖЕНИХ ОБРУЧЕНЫ ДРУГ ДРУГУ.

Это первая стадия брака, называемая киддушин. Обручение на иврите эрузин. Обручение официально соединяет невесту и жениха вместе в брачном договоре, кроме физической близости. Исторически, Б-г обручил Себя с Израилем на горе Синай (Иер.2:2; Осия 2:19-20). Когда ты принимаешь Мессию в свое сердце и жизнь, ты обручен Ему, пока живешь на земле.

4. ЗАПИСЫВАЛСЯ ДОКУМЕНТ, НАЗЫВАЕМЫЙ КЕТУБА.

ЭТОТ КОНТРАКТ ОБРУЧЕНИЯ НАЗВЫВАЛСЯ НА ИВРИТЕ ШИТРИ ЭРУЗИН.

♦ Кетуба являлся брачным контрактом, который устанавливал цену невесты, обещания жениха, права невесты. Слово кетуба значит «то, что записано» Жених обещал работать для нее, почитать, поддерживать ее, обеспечить едой, одеждой и предметами первой необходимости, а так же жить вместе с ней, как муж и жена. Кетуба - документ прав невесты. Кетуба должна быть приведена в исполнение и подписана до свадебной церемонии. Писание – это кетуба верующих. Все обещания, которыми Б-г обеспечивает верующих в Мессию, официально наши, как написано во 2 Кор. 1:20:
«ибо все обетования Божии в Нем `да' и в Нем `аминь', - в славу Божию, через нас».

5. НЕВЕСТА ДОЛЖНА ДАТЬ СВОЕ СОГЛАСИЕ.

Б-г обручился с Израилем на горе Синай, как это написано в Иеремии 2:2. Израиль согласился брачному соглашению от Б-га и сказал Ему «Да», как это написано в Исходе 24:3. Также и личное заявление тех, кто хочет, чтобы Мессия пришел в их сердца и жизнь. Они принимают Его приглашение через веру, как это написано в Рим. 10:8-10:
«Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению».
Итак, чтобы сегодня стать невестой Мессии, необходимо сказать «Да!» Ему.

6. НЕВЕСТА ПОЛУЧАЛА ПОДАРКИ И ЧАША, НАЗЫВАЕМАЯ ЧАШЕЙ ЗАВЕТА ВЫПИВАЛАСЬ ЖЕНИХОМ И НЕВЕСТОЙ.

Церемония обручения (эрусин) завершалась, когда жених давал что-нибудь ценное невесте, и она принимала его подарок. Сегодня при обручении часто дают кольцо. Когда жених надевает кольцо на палец невесты – церемония обручения завершается. Этот завершающий обряд известен как киддушин на иврите, что значит «посвящение».
Подарки невесте являются символом любви, обязательства и верности. Дар, который Б-г дает тем, кто принял Мессию – Святой Дух (Руах ХаКодеш) (Иоанн. 14:26; 15:26-27; Деян.2:38; 2 Кор. 1:21-22). Когда Йешуа взошел на Небеса, Он дал людям дары (Еф. 4: 7-8). Эти дары включают в себя праведность (Рим.5:1718), вечная жизнь (Рим.6:23), благодать (Рим.5:12,14-15), веру (Еф.2:1,4) и другие духовные дары (1 Кор.12:1,4). Это включает в себя мудрость, знание, исцеление, чудеса, пророчества, изгнание духов, языки и истолкование языков. (1 Кор. 12:8-11), а так же дары помощи и управления (1 Кор.12:28)
В дополнение, в это время чаша завета выпивалась и скрепляла завет между женихом и невестой. Обрученная пара пила вино из общей чаши.

Сначала жених отпивал немного вина, затем невеста выпивала из этой же чаши. Эта чаша известна как чаша завета, как написано в Иеремии 31:31-33:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».

♦♦♦ Мессия говорил о чаше Нового Завета (Брит Хадаша) в Лук.22:20.

7. НЕВЕСТА ПРИНИМАЛА МИКВУ (ОМОВЕНИЕ В ВОДЕ), КОТОРЫЙ ЯВЛЯЛСЯ РИТУАЛОМ ОЧИЩЕНИЯ.

♦Миква является словом иврита, что значит «водоем». Миква является церемониальным действием очищения путем погружения в воду. Это указывает на отделение прошлого пути к новому образу жизни. В случае брака, это символизирует оставление старой жизни ради новой жизни с супругом. (Быт.2:23-24; Еф.5:31). Погружение в микву, рассматривается как духовное рождение. Причина тому, что миква имеет силу изменить человека полностью. Что касается брака с Израилем на горе Синай, Б-г сказал в Иез. 16:8-9:
«…и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, - и ты стала Моею. Омыл Я тебя водою….»
Омовение, или погружение произошло с Израилем до того, когда они получили Тору, через которую они были обручены с Б-гом на горе Синай. ( Исх.19:14-15).
Йахошуа сказал фарисею Никодиму, что он должен родиться заново (через погружение), чтобы войти в Царство Б-га. (Иоанн.3:1-7) Верующие в Мессию погружаются во имя Йахошуа. (Деян.19:4-5). Дух Святости (Руах hакодеш) погружает в Б-га (Лук. 3:16; Деян. 1:5; 11:15-16).

8. ЖЕНИХ ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ДОМ СВОЕГО ОТЦА, ЧТОБЫ ПРИГОТОВИТЬ БРАЧНУЮ КОМНАТУ.

На этом этапе жених оставляет невесту и возвращается в дом своего отца, чтобы приготовить брачную комнату. Это была обязанностью мужчины возвратиться к своему отцу, построить дом и подготовиться к свадьбе. «Я пойду и приготовлю место для тебя, и если я пойду, я вернусь к тебе опять» Так же сказал Йахошуа своим ученикам, до того как Он восшел в дом Своего Отца на Небесах, как написано в стихе

от Иоанн. 14: 1-3:
«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».

9. НЕВЕСТА БЫЛА ПОСВЯЩЕНА И ОТДЕЛЕНА НА ТОТ ПЕРИОД, КОГДА ЖЕНИХ СТРОИЛ И ПРИГОТОВЛЯЛ ДОМ.

До того, как жених мог идти за невестой, отец должен был довольным всем приготовленным сыном. Только тогда он давал разрешение сыну идти и привести невесту. В других словах, даже если жених работал над брачной комнатой, только одобрение отца объявляло его завершение. Жених не знал, когда его отец провозгласит готовность брачной комнаты и пошлет его за невестой. Именно об этом говорит Йешуа в Марк. 13:32-37
В то же время невеста с нетерпением ожидала возвращение жениха. В мыслях невесты жених мог прийти в любое время, даже в полночь. Поэтому она должна быть готова постоянно. ( Марк 13:32-37; Мат. 25:1-13) Когда же невеста ожидала возвращение жениха, мысли проходили в ее голове: «Он действительно вернется? Сдержит ли он свое слово?» На эти мысли Петр отвечал в 2 Петр. 3:1-13.

1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, 2 чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими. 3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям 4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. 5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: 6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. 7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. 8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. 9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. 11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

10. ЖЕНИХ ВОЗВРАЩАЛСЯ С ВОЗГЛАСОМ: « ВОТ ЖЕНИХ ИДЕТ» И ПРОВОЗГЛАШАЛСЯ ЗВУК ШОФАРА (РОГ ОВНА).

Время возвращения жениха обычно происходило в полночь. Когда жених приходил – он приходил с возгласом (Мат.25:6) и со звуками шофара (трубы) (1 Фес. 4:16-17; Откр. 4:1). Свадьба между женихом и невестой происходила под хуппой или свадебным пологом. Так как Небеса это вид хуппы, мы можем увидеть, что когда Йешуа даст глас для Своей Невесты, который будет сопровождаться звуками трубы (шофара) –

свадьба между Йешуа и Его Невестой совершится на Небесах.

Свадебная церемония имеет святую процессию. По этой причине, жених (Йешуа) подводился к хуппе первым. Когда жених подходил к хуппе, кантор провозглашал «Благословен грядущий» «Благословен грядущий» является выражением приветствия, которое означает «Добро пожаловать». Йешуа сказал, что Он не вернется за Своей Невестой, пока эти слова не будут сказаны (Мат.23:39). Жених приветствуется, как Царь под хуппой. В течение этого времени Йешуа будет Царем под хуппой, что значит Небеса.

11. ОН ПОХИЩАЕТ СВОЮ НЕВЕСТУ, ОБЫЧНО В ПОЛНОЧЬ, ЧТОБЫ ВОЙТИ В БРАЧНУЮ КОМНАТУ, ГДЕ БРАК ДОЛЖЕН БЫТЬ ОКОНЧАТЕЛЬНО СОВЕРШИТЬСЯ. ЭТО ПОЛНЫЙ БРАК, НАЗЫВАЕМЫЙ НЕСУ’ИН НА ИВРИТЕ.
Жених и невеста входили в свадебную комнату, где они вступали в брачные отношения. Они пребывали в этой комнате семь дней или неделю. И в конце семи дней невеста и жених выходили из свадебной комнаты.
Слово «неделя» на иврите «шавуа». Это значит либо семь дней, либо семь лет. Для примера, это слово использует Даниил в Дан.9:24, где шавуа означает «семь лет»:
Семьдесят седмин (шавуа, 490 лет) определены для народа …
И в Дан. 9:27 написано:
«И утвердит (ложный Мессия, известный как антихрист) завет для многих одна седмина (шавуа, семь лет)…»
Евреи понимали, что это время мук рождений Мессии. Как написано в Иер. 30:5-7.

12. В ЗАВЕРШЕНИЕ ПРИГОТОВЛЯТСЯ БРАЧНЫЙ ПИР ДЛЯ ГОСТЕЙ, ПРИГЛАШЕНЫХ ОТЦОМ НЕВЕСТЫ.

Невеста и жених проводили в брачной комнате семь дней. Когда жених и невеста входили в эту комнату, друг жениха стоял снаружи двери. Все пришедшие гости собирались снаружи и ждали, когда друг жениха провозгласит о совершении брачных отношений, после того как жених передаст ему сообщение. Иоанн Погружающий (Креститель) говорил об этом в Иоанн.3:29. При этом сигнале, великая радость совершалась. Брачные отношения совершались в первую ночь (Быт.29:23). Полотно с кровавым пятном после этой ночи сохранялось в качестве доказательства девства невесты. (Втор.22:13-21)

На брачный день жених представлялся, как царь, а невеста, как царица. В течение вступления в брачные отношения, Жених (Йeшуа) будет воцарен как Царь над всей землей и невеста (верующие в Йешуа Мессию) будут жить с Ним и править с Ним навеки. Это можно увидеть в Ис.62:3-7… Брачный пир Мессии с его Невестой будет не на Небесах, а на земле, когда Жених выйдет со Своей Невестой из брачных обителей. После свадьбы Невеста и Жених возвратятся на землю.

♦ Брачный пир будет на земле и гости, приглашенные Отцом Невесты (Б-г Отец) будут присутствовать на этом пире. Это можно увидеть в Откр.19:7-16 и 20:4. Йешуа говорил о брачном пире в Лук.12:35-38. Брачный пир является темой праздника ♦ Суккот (Кущей), когда Господь повелел строить временные кущи. Одно из повелений Господь дал - это совершать трапезу в этих кущах. Когда же собирались за столом в этих кущах, то накрывали на семь особых гостей. Среди этих особых гостей были Авраам, Исаак и Иаков. Об этом говорил Йешуа в Мат. 8:11.

… предыдущая главa ⇔ следующая глава… ⇒

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Рош hашана. А так же другие названия этого праздника. 2 часть. Машиах и Невеста | BIGTALA - Дневник BIGTALA | Лента друзей BIGTALA / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»