[331x499]
Автор: Сёрен Обю Кьеркегор
Книга: Дневник обольстителя
Перевод [с датского]: Ганзена П.
Издательство: М.: Эксмо, 2011. – 288 с.
Источник: полка

Кьеркегор – довольно интересный философ. Интересный потому, что он не является академическим философом в строгом смысле этого слова: даже своим самым что ни на есть философским произведениям [типа «страх и трепет», «понятие страха», «или-или»] он не пытается придать чёрствой строгости. Не сказать, что от этого произведения становятся предельно понятными – Кьеркегора надо научиться понимать – но в чём ему не откажешь, так это в чувстве юмора, а точнее – в иронии. В неподражаемой кьеркегоровской иронии. Данная его книга [как, наверно, явствует из названия] не очередной его философский очерк – это художественное произведение, позволяющее лучше вникнуть в его философию. А одним из важнейших её положений является учение о трёх стадиях развития человеческой личности. Эти стадии таковы: эстетическая [которая в свою очередь делится на обывательскую и собственно эстетическую], этическая и религиозная. Человек, находящийся в каждой из стадий, соответственно называется: обыватель, эстетик, этик и религиозный человек. «Дневник обольстителя» приводит читателя, так сказать, на кухню эстетика, погружает читающего в его мысли, знакомит с его убеждениями, с его взглядами на жизнь. Эстетику нравится красивая жизнь, он живёт ради удовольствия. Но его ему доставляет далеко не всё: он пересыщен тем, чем обычно люди [обыватели] развлекаются – его душевной организации требуется более тонкое меню.
[Лирическое отступление6 по ходу набора этого текста меня заинтересовал вопрос – а можно ли с точки зрения кьеркегоровской философии назвать эстетиком Декстера. Да-да, того самого Декстера – серийного убийцу-джентельмена из Майами. Он ведь тоже, можно сказать, живёт ради удовольствия, которое ему доставляют убийства. Наверное, он эстетик]
Герой данного произведения – Йоханнес – своё удовольствие находит в завоёвывании расположения молоденьких девушек. Порой ему не нужна «вся девушка» - порой он добивается лишь улыбки, обращённой к нему, или всего только лёгкого поклона – в общем, того, что по его мнению делает эту конкретную девушку более обворожительной. Но героиня этой книги – Корделия – захватывает его внимание почти целиком. И у Йоханнеса на неё более глобальные планы, а именно: помочь ей развиться в нужном ему направлении. И сделать это он собирается. разумеется. небескорыстно.
Книга, на мой взгляд, производит двоякое впечатление. С одной стороны, никак не получается отделаться от ощущения, что читаешь какой-нибудь заурядный любовный роман – это вкупе с названием произведения и оформлением, которое для него выбрал издатель Эксмо. Может быть. в какой-то степени на такой впечатление рассчитывал сам автор. Но с другой стороны, абсолютно понятно, что эта вещь, безусловно, глубже всякой бульварщины. Интересно читать размышления Йоханнеса о жизни – он унаследовал от автора манеру иронично судить о происходящем. Вместе с тем, многие постулаты его жизненной позиции кажутся излишне циничными [и это в сочетании с явным романтизмом его особы] – с ними можно было бы поспорить. Но в то же время какой-то частью себя понимаешь, что вряд ли это удастся – Кьеркегор умеет убеждать.

Цитаты:

"Чем вообще наслаждаются обыкновенно другие люди, я решительно не понимаю" [стр. 69]

"Несчастья вообще налагают известный отпечаток гордости на характер, если только он не надломлен ими вконец" [стр. 73]

"Вообще я поборник свободной мысли, и нет предположения настолько нелепого, чтобы я не посмел мысленно довести его до конца" [стр. 138]

"В себе самом я нашёл самого интересного собеседника из всех моих знакомых" [стр. 201]

"Рассказывают об одном французском солдате, участвующим в походе на Россию, которому надо было ампутировать ногу вследствие гангрены: когда мучительная операция окончилась, он схватил ногу за ступню и... подбросил её вверх с криком: "Vive, l'Empereur!"" [стр. 264-265]

"...как эта болтовня о будущем, происходящая оттого, что нечем наполнить настоящее..." [стр. 278]